碧坑石筍
碧坑（鱉坑）村地處峽谷，海拔300多米，四周大山封鎖，林木茂密，封閉的地貌造成經年霧氣飄渺，四季陰濕森然。村中有一條數米寬的山溪緩緩流淌。該溪流經雷峰、水口並通往閩江，清·道光年間在溪上建一廊橋，至今尚存，廊橋邊有一石碑，上載：“……東抵仙邑，北通永福大田，實為東北往來之要道……”解放前，是仙遊、德化、大田的必經之路，商人往返頻繁，所以舊時村中設有許多客棧。現全村有曾、謝、王、林、張五姓800多人，與歷史上曾居住過的卓、李、曾、林等姓氏已有所區別。
村中的這一根石筍在文革中推到溪里。至於這石筍始於何年？現已無從考證。相傳是在最早到鱉坑居住的卓姓時建造的。該村是龜穴，在龜尾壓上一根石筍，叫“死龜活尾”，增添陽氣。曾姓是最後來此居住的。據曾氏祖宅里記載：村中祖宅建於1580年，迄今已有400多年的歷史。按曾氏族譜載：卓姓是到碧坑開基的，之後是李，李後是謝，謝後才是曾。世道滄桑，現碧坑村已沒有卓姓和李姓人家了。因此，若按此推算，石筍歷史已相當久遠。
有關的文史專家則認為，德化在新石器時代就有人類，因此該石筍可能是新石器時代的產物。
長基石筍
位於德化縣城15公里的雷峰鎮長基村環村溪邊，高約3米，底部周長2米左右，暗指男性生殖器，建造年代不詳。
傳說，舊時有位叫陳大京的“風水”先生遠道而來，到長基村歇憩，把這根石筍插在這裡。
該村古時是通往南埕、上涌等鄉鎮的必經之路，一度頗為繁華。為此當地人還流傳一句話：“三個泉州城，抵不上一個溪南埕”，溪南埕指的就是這裡。另外，一些老人說，該村在歷史上曾患鼠疫，死者無數，這石筍可能跟“風水”有關，用於保佑人丁興旺。
焦溪石筍
德化縣雷峰鎮焦溪村通往溫泉湯池的路旁有個“石筍宮”，面積僅10多平方米，四周是石灰抹面的土牆。這石筍宮仍是上世紀八十年代期間重新翻建的。現宮內已不見石筍，宮內兩邊的石柱卻書有一幅冠頭聯：“石殿附淨地，筍液沐凡心。”該宮舊時供奉兩根石筍，文革間才被劈斷，扔在宮後草叢裡。
山區重男思想相當嚴重。清乾隆版《德化縣誌》載：“邑民……至於風水之說，溺惑尤甚，”“溺女之習，亦多有之。”乾隆年間德化知縣魯鼎梅還為此頒發文告，禁止民間溺女陋俗。石筍在一定程度上寄託了人們生育男孩的願望。
雷峰鎮朱紫村，現還留傳一個故事：該村舊時曾有兩根石筍立於村頭，這石筍和竹筍一樣會長大。所以，舊時許多朝庭官員路經此地，均覺奇異，紛紛下馬叩拜。直到有一天，有一官員經過時，眼睜睜看到石筍果然會長大，遂令手下取來珠筆，往石筍的頂處點了一下，兩根石筍頓時消失。據說，當天村裡有一孕婦懷上的雙胞胎莫名其妙地死於腹中。猜測這村古時可能有著石筍之物。
在德化，除碧坑、長基、焦溪外，大銘、葛坑、楊梅等鄉鎮也有石筍。
葛坑石筍
在葛坑漈頭村一溪邊，聳立著一根三四米高的石筍，由來已久。傳說古時有次天將塌下來，這溪邊就自個長出根石筍給頂住了。這神話與古時生殖崇拜不沾邊。
