這種表征是由某個遺傳基因決定的。但未有相關文獻報導。
據說元明時期現在的冀、魯、豫、皖地帶因戰亂不斷，幾成 無人之地。當時的朝廷曾屢次組織大規模 徙民以做補充，而當時山西地區就是徙民的主要的來源地。山西洪洞大槐樹是徙民們出發聚集地。傳官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記。所以說至今凡大槐樹移民後裔的小趾甲都是復形（兩瓣）。
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1 軒轅黃帝是洪洞縣 公孫堡人。到了商朝時候，洪洞一帶居住著兩種人。一種是黃帝子孫，散居各地，耕稼為生；一種是跟隨著夏啟治水有功的羌人，居住在現在的明姜一帶(好象現在還有 明姜鎮)。有一年，殷王帶領人馬從河南過來獰獵，路遇一羌女，見其生得美貌，便指令人馬把她擄走。那知這羌女性情剛烈，不僅不從，反而破口大罵。殷王殘暴無道，哪裡見過不從之女？舉劍便朝羌女劈頭砍來，那羌女眼明體靈，急忙躲過，殷王的劍刺破了羌女的腹部，只聽劈叭一聲巨響，羌女的肚子裡跳出一男一女兩個孩子。說來也奇，這兩個孩子剛剛跳出母體就坐在地上，一手握著一腳，嚎啕大哭。殷王迷惑不解，命隨從掰開手看時，只見他們的小腳趾甲上流著鮮血。頃刻血化，小腳趾甲變成兩瓣瓣。殷 王覺得不祥，舉劍又刺，被文王的好友散宜生攔住救下。散宜生見他們的母親已死，無人哺育，又怕再遭殷王毒手，便帶回家裡，收養起來。這倆個孩子十歲時便聰明過人，智勇雙全。那時，有兩個賊人要陷害他們，便把割去舌頭的羊趕進他家，誣他們為盜。兄妹倆奮起力爭，打走了賊人，從而名震鄉里。那時候還沒有姓氏，聽說這件事後，人們便稱他倆為“羊舌氏”。武王伐紂時，兄妹倆一起投奔姜尚魔下，屢建戰功。武王伐紂後他們回到故里，同黃帝的子孫通了婚。男耕女織，過著幸福的生活。從此，他們的後代小腳趾甲便成了兩瓣瓣。
2 大家知道自漢朝以降,外族入侵,骨血雜熔,漢人已無法保證自己的血統純正.現在世界上很多國家不承認我們現在的中國人就是那個有5000年文明史的純正中國人(孔孟後代)!而是與北方蠻族混血的番裔!但有一點可以辯明你是否純正的漢族人--純正漢人的小腳趾甲是萎縮分瓣的！明朝自“洪武”年間始，即自山西這些人煙尚稠密的地方，向因戰爭而致人煙稀少的地方遷徙人口，叫“移民拓荒”政策。這一政策持續了好多年。當時山西省洪洞縣城北有一所寺院（寺院旁邊有一棵著名的古槐），是箇中轉中心，官方辦事機構。在這兒分配人員流向，分發路費。那時候交通、信息不便，人們都不願意離開家鄉，尤其是有的親兄弟被分隔千里，前途未卜，十分淒涼。於是他們相約，把每個嬰兒的小腳指用瓦片劃開，並扯下 一片槐樹葉子貼在嬰兒後股溝，世世代代以此相認。當時移民的流向區域包括今天的山東西部，河北南部，河南中北部，江蘇和安徽的北部以及北京地區，這些地方的大部分人都自稱是“大槐樹下來的人”。 在人類遷徙史上，大槐樹下的遷徙無疑是範圍最廣、規模最大也最為慘烈的一次。元末的空前戰亂和明初的“靖難之役”，使得北中國滿目瘡痍，“千里無雞鳴”。從血泊中走出的明太祖朱元璋和他的兒子永樂帝朱棣，相繼祭出了重振經濟發展生產的法寶：大遷徙，從山西未遭戰、、、、亂、人丁昌盛、經濟富庶的地區，強行遷徙出大批百姓，遷往人煙稀少的河南、河北、湖南、湖北、山東、江蘇、安徽等十餘個省份。“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，從朱元璋洪武元年（1368年），到朱棣永樂十四年（1416年），近50年間，這樣大規模的移民，前後竟有18次！大槐樹旁的驛站是移民遷徙前集中的地點，大槐樹也就成了移民心目中的圖騰。當一隊隊移民被繩牽串著，在官兵的刀、、槍、、棍、、、棒押解下漸行漸遠，回望故鄉已是一片迷茫，淚眼朦朧中最後望到的只有那株古槐，只有古槐枝椏間的老鴰窩。這樣的場景化作千古傳唱的歌謠，深深嵌進了移民的記憶，嵌進了子子孫孫的腦際：“問我老家在何處？山西洪洞大槐樹；祖先故里叫什麼？大槐樹下老鴰窩。”
