詩詞原文
堆珠峰
天勢下凌霄，坐使萬壑趨①。
元氣結巒岫，獻此大寶珠②。
翊殿護釋梵，鼓鍾殷人區③。
大人峰
五髻生雲雨，鎮踞何舂容④。
具此大人相，題為大人峰⑤。
偉哉天地間，萬象同擴充⑥。
鵬摶峰
峰勢來大鵬，鼓此垂天翼⑦。
培風本無待，適茲造化力⑧。
何須問天地，在在六月息⑨。
宴坐峰
杉松太古色，不別春與冬⑩。
道人此宴坐，一念萬劫融。
不特座燈王，等了諸法空。
朝陽峰
二儀開幽漠，日月臨下土。
萬物麗高明，此峰正當午。
堂堂大聖人，兩眼空環宇。
注釋譯文
①凌霄：高入雲霄。趨：靠攏。②元氣：指天地未分前的混一之氣。結：凝結於。③翊（yì）：輔佐、護衛。殿：佛殿。釋梵：指佛教。殷：居中，當於。人區：人間。④髻：髮髻。五髻指徑山五峰，以其形似而稱。鎮踞：鎮守，盤踞。舂容：從容。舂通從。⑤相：指威嚴的形象。⑥擴充：擴大而充實之。⑦摶（tuán）：環繞，盤旋。垂天翼：極言其羽翼之廣大，可以垂蔽天地。⑧培：此處為製造意。⑨在在句：謂鵬翼扇起大風，止息六月的炎熱。⑩太古：遠古時。別：區分，分別。宴坐：閒坐。又佛教禪宗稱坐禪為宴坐，此處當用此意。融：消融，化解。燈王：佛號。《維摩經·不思議品》有“東方度三十六恆河沙國，有世界名須彌相，其佛號須彌燈王。”二儀：指天地。幽漠：昏昧荒涼。下土：指人世間。麗：附著。高明：指朝陽當空，非常明亮。大聖人：指太陽。空：視若無物。
詩詞鑑賞
徑山在浙江省餘杭縣東北，為天目山的東北峰，因有路徑通天目山，故名。山有東西二徑，盤旋迂迴而上，各高十里。徑山是銘公的本山，他住持徑山古寺多年。為幫助別人加強對徑山的認識，銘公寫此組詩；把徑山最著名的五座山峰一一介紹出來。詩後且附銘公自注，茲引如後：“山中五峰，傳之久矣，然指者不一。今各賦一詩，庶來者不待問而知也。”注後且署明作此五詩的時間，乃元惠宗至正十年庚寅（公元1350年）。組詩對五座山峰各自的形態意義描述得十分細膩生動，有利增強我們的感性認識。
作者簡介
祖銘（1280－1358），元代浙江餘杭徑山僧。字古鼎，俗姓應，奉化（今屬浙江省）人。元惠宗至正年間前期（公元1341－1358年）主持徑山。能詩，詩風雄健，很有氣魄。作品結為《古鼎外集》。
