學術思想
多年來，主要研究中國和東方哲學，尤其是儒家哲學。認為儒家文化是一種禮樂文化，禮樂文化的核心與本質是講究“和”與“序”，即和諧與秩序，二者是對立的統一。世間既沒有一個無序而能和諧的現象，也沒有一個不和諧而能有序的事物。一個社會，如果一味強調有序而不注意和諧，將有走向專制的危險；反之，如果專求調和而不講秩序，則有面臨解體的隱憂。這可以說是儒家文化的精華所在。在未來發展中，中國哲學必將挾其傳統資源，充分吸收西方和全人類的哲學成果，進行綜合創新，實現世界化。這將是中國哲學發展的康莊大道。而作為傳統哲學的儒學，一方面將是未來中國哲學綜合創新的重要思想資源，成為新哲學必不可少的“構件”之一；另一方面，其自身又可能獲得獨立的發展，建構出某種儒學新形態。
著作論文
主要代表作有：《儒學與東方文化》(專著)、《理學與元化社會》(專著)、《元代儒學與中華文化》(論文)、《洛學源流》(專著)、《中國古代人學思想概要》(主編之一)等。
著作譯作
1、洛學源流 齊魯書社1987年
2、理學與元代社會 人民出版社1992年
3、儒學與東方文化 人民出版社1994年
4、中國古代人學思想概要（合主編） 東方出版社1994年
5、中國思維偏向（合著） 中國社會科學出版社1991年
6、人生哲學縱橫談（合著） 齊魯書社1992年
7、中國傳統哲學思維方式（合著） 浙江人民出版社1993年
8、明代思想與中國文化（合著） 安徽人民出版1994年
9、日本學者論中國哲學史（合譯） 中華書局1986年
10、道教（合譯） 上海古籍出版社1991年
11、風流與和魂（合主編） 瀋陽出版社1997年
12、中國社會發展觀（合著） 雲南人民出版社1997年
13、中華文明觀（合著） 東方出版社1998年
主要論文
早期作品
1、試論孫中山知行觀的性質和特點 哲學研究1980·7
2、二程理氣觀辨析 中國哲學史研究1981·9
3、略論二程的理欲觀 中州學刊1982·6
4、淺談兩部早期理學史著的價值 中國哲學史研究1982·10
5、無能子編目小考（署名江安） 社會科學戰線1983·4
6、略論二程的泛神論 中州學刊1983·12
7、柳宗元與儒學復興 哲學研究1984·3
8、略論二程的聖人觀 中國哲學第12輯1984·4
9、關於宋明理學爭論的幾個問題 哲學爭論1984·6
10、略論二程的人性論 中州學刊1985·1
11、台灣的中國古代哲學研究 社會科學戰線1985·4
12、讀《理學的演變》 中國哲學史研究1985·1
13、台灣的孔子研究 孔子研究1986·3
14、李退溪與《朱子書節要》 浙江學刊1986·4
15、金元之際北方理學發展的特點 晉陽學刊1986·7
16、一個有益的嘗試 孔子研究1986·9
17、劉因思想探索 中國哲學史研究1986·4
中期作品
18、謝良佐的理學思想及影響 中州學刊1987·9
19、李退溪與《心經》 退溪學報1987·6
20、儒學在日本的傳播與影響 文史知識1986·6
21、略論洛學的閩學化 中州學刊1988·7
22、東西方文化的雙向交流 孔子研究1988·9
23、先秦道家直覺思維方式試探 孔子研究1988·9
24、儒學的反思與吸收西方文化 孔岳論叢1988·9
25、略論二程的孔子觀 儒學國際學術討論會論文集1989·4
26、略論李退溪的直覺觀 退溪學報1989·1
27、略論二程的直覺觀 中國哲學史研究1989·4
28、海峽兩岸論五四 國文天地48 1989·5
29、金履祥──元代金華朱學干城 浙江學刊1990·3
30、略論韓元震的人學思想 民族史的展開與文化（韓）1990·8
31、朱子言論同異考簡介 朱子學刊1990·10
32、簡論朝鮮兩種性理學說 孔子研究1991·9
33、略論北宋學儒學的興起 國際宋代文化研討會文集1991·10
34、朝鮮之理學與朱子學 東洋哲學（韓）1991·11
鼎盛時期
35、朱子言論同異考探析 中州學刊1992·1
36、“五四”的時代課題及其啟示 紀念五四70周年文集1992·3
37、孔子的因革觀 孔子誕辰2540周年紀念集1992·5
38、薛宣的“實學”思想探析 孔子研究1992·9
39、簡論安藤昌益的四書批判 中國哲學史1993·2
40、揭開命運之謎 中華文化1993·6
41、台灣學者的文化省思 哲學動態1993·8
42、“天人合一”思想及其現代意義 儒學與近代精神研討會1993·10
43、王柏思想簡論 儒學與浙江文化1993·11
44、經濟社會發展的文化關切 哲學研究1994·4
45、元代儒學與中華文化 東方文化學術研討會（日）1994·4
46、禮樂文化與現代文明 哲學動態1994·6
47、詞條 中國哲學（莫斯科）1994·7
48、關於儒家文化與現代化的對話 北京高教音像出版社1994·10
49、回顧與展望 哲學動態1995·1
50、儒家文化在現代社會生活中的定位 詮釋與創造（台）1995·1
51、儒家文化與經濟社會發展 聯合報（山東）1995·4
52、朱子學 中國學通覽1995·8
53、經學典籍在韓國 域外漢籍學術研討會（韓）1995·10
54、中國傳統社會與儒教文化 韓國學論集第27輯1995·10
55、同春堂的修養論 同春堂學術研討會1995 ·11
56、尤庵工夫論探析 儒學研究第3輯（忠南大）1995·12
57、南冥與《大學》 南冥學研究論叢1996·2
58、“禮”在日本的傳播和演變 哲學研究1996·7
59、宋學與中國古代社會發展觀 中國文化研究1996·8
後期作品
60、風流與和魂（代序） 風流與和魂1997·7
61、崔孤雲的歷史觀 風流與和魂1997·7
62、退溪與朱子易學思想之比較 風流與和魂1997·7
63、儒學與中國古代社會發展觀 東方文化的現代承諾1997·7
64、中朝日“樂教”簡論 哲學研究1997·10
65、儒家文化與東亞社會發展 中國社會科學院研究生院學報1997·7
66、中國古代的“天人合一”思想及其意義 亞文第3輯1997·12
67、從述作觀看中國古代文化發展模式 人文精神的呼喚1998·1
68、傳統文化與東亞金融危機 中華文化論壇1998·1
69、論元代新儒學 中國哲學第18輯1998·9
70、《易》與禮樂 易學研討會論文集1998 ·12
71、21世紀儒學的走向 Confucianism T'oegyeStudies in the 21st Century1999·1
72、《月令》圖式的傳統環境思想及其價值 環境與東亞文明1999·2
73、元代禮樂思想探析 文史哲1999·5
74、五十年中國傳統文化研究回眸 炎黃文化1999·6
中國社會科學院研究員（四）
| 中國社會科學院是在中國科學院哲學社會科學學部的基礎上，於1977年5月建立的。第一任院長鬍喬木，第二任院長馬洪，第三任院長鬍繩，第三任院長李鐵映，現任院長陳奎元。中國社會科學院以學科齊全，人才集中，資料豐富的優勢，在中國改革開放和現代化建設的進程中，進行創造性地理論探索和政策研究，肩負著從整體上提高中國人文社會科學水平的使命。 |
