景區簡介
徐州蟠桃佛教文化景區於徐州經濟技術開發區蟠桃山麓，占地面積1100餘畝。其中主體為寶蓮寺，始建於南北朝時期劉宋永初年間，同為北魏永興年間，原是中國第一座有印度風格的寺廟，其祖師法顯大師也是歷史上第一位西行取經歸來的高僧。千餘年來歷經滄桑，幾度興廢，先稱龍華寺，後名洪峰寺、紅蓮寺，在清乾隆年間定名寶蓮寺，於解放前夕荒廢。重建的寶蓮寺內“八殿、兩閣、一院”，建築特色盡顯盛唐風格的恢弘大氣，其間宮塔交遞、雅致經典。天王殿、伽藍殿、祖師殿、觀音殿、地藏殿、七佛殿、文殊殿、普賢殿、通天閣、藏經閣、方丈院、上客堂、齋房、僧寮等逐次排開，鐘樓、鼓樓分布在寺門兩側，所有建築以通天閣為中軸南北展開，廊院迴環，尊卑有序，各安其位，相得益彰。其中，七佛殿是目前國內最大的大雄寶殿，建築面積2377平方米；殿內藏有長37.5米高9.5米的南海拜觀音壁畫，是目前國內單體面積最大的佛教題材壁畫；通天閣高59.88米，是目前國內最高的佛閣，供奉著彌勒菩薩真身---天冠彌勒；佛像高39.88米，也是目前國內最大的室內鍛銅佛像。寺外菩提聖蓮廣場、蟠桃勝境山門、天龍八部（須彌山）廣場與通天閣一道形成了蟠桃佛教文化景區的中軸主線。
寶蓮寺
寶蓮寺自2009年4月11日奠基以來，至今歷經兩年多的緊張施工，在占地700畝的蟠桃山上建起了七佛殿（大雄寶殿）、天王殿、鐘鼓樓、伽藍殿、祖師殿、觀音殿、文殊殿、普賢殿、通天閣、藏經閣等11座大殿，現主體工程建設基本竣工，配套工程齋堂、寮房、方丈院、藏經閣也基本竣工。2011年6月20日近20名僧人已正式入住，秉佛教誡，如法如律，可謂祇園再現，寶蓮復興，將舉辦靜坐禪修、戒論研討及懺摩共修，並以大乘慈悲濟世精神，舉辦慈善、文化、教育等種種活動，方便接引學人親近、聽聞佛法，普植善根；將寶蓮寺建設成弘揚佛法、普渡眾生的正法道場。為徐州的社會穩定、構建和諧社會做出更大貢獻。
寶蓮寺內“八殿、兩閣、一院”， 面積1.64萬平方米，建築特色盡顯盛唐風格的恢弘大氣，其間宮塔交遞、雅致經典。天王殿、伽藍殿、祖師殿、觀音殿、地藏殿、七佛殿、文殊殿、普賢殿、通天閣、藏經閣、方丈院、上客堂、齋房、僧寮等逐次排開，鐘樓、鼓樓分布在寺門兩側，所有建築以通天閣為中軸南北展開，廊院迴環，尊卑有序，各安其位，相得益彰。其中，七佛殿是目前國內最大的大雄寶殿，建築面積2377平方米；殿內藏有長37.5米高9.5米的南海拜觀音壁畫，是目前國內單體面積最大的佛教題材壁畫；通天閣高59.88米，是目前國內最高的佛閣，供奉著彌勒菩薩真身---天冠彌勒；佛像高39.88米，也是目前國內最大的室內鍛銅佛像。寺外菩提聖蓮廣場、蟠桃勝境山門、天龍八部（須彌山）廣場與通天閣一道形成了蟠桃佛教文化景區的中軸主線，也為景區未來發展空間拉開了框架。
重修之後的寶蓮寺作為蟠桃佛教文化景區核心所在，將遵循蟠桃佛教景區以人為本、尊崇自然的發展理念，秉承祖師法顯為華夏捨身天竺（印度）求法的精神，努力將佛教教義賦予現代化、人性化、生活化、科學化的新內涵，將傳統文化其融入人們日常生活的衣、食、住、行、育、樂之中，營造一個遍地皆佛法，行臥亦菩提的和諧世界。
六個第一
七佛殿
國內最大的大雄寶殿（占地二千多平方米，高度26米）；
通天閣
國內最高的佛閣（高度59.88米，建築面積4500平方米）；
天冠彌勒佛像
國內最大的室內鍛銅佛像（高度39米）：
南海拜觀音壁畫
大雄寶殿內藏有長37.5米、高9.5米的南海拜觀音壁畫，是目前國內單體面積最大的佛教題材壁畫。
歷史文化
祖師殿里供奉的法顯和尚是我國第一位從印度取經歸來的僧人，這裡曾經是我國第一座有印度風格的佛塔。
獨占鰲頭
國內最大的鰲型塑像（高度約10米，長度約18米，寬度約13米）。施工中。
其中前五個第一已經建成對外開放。
