簡介
後藏地區是指以日喀則為核心的區域，這裡的新年與拉薩的新年節有許多相似之處，但自然環境，宗教氛圍，文化心態的差異在當地年節文化中表露無遺。在後藏地區，新年從十二月二十九日正式開始，這天要舉行“古恰”活動，即是把內屋外室，廚房，院內，院外各處徹底打掃乾淨。在院子裡燃起一大堆火，讓煙霧瀰漫整個山谷。除此外，要在屋的正廳，別墅，窗戶，廚房等的梁、門、壁、柱和木斗拱上，用土鹼或糌粑畫上表示吉祥的寶傘、金魚、寶瓶、妙蓮、右鏇海螺、吉祥結、勝利幢、金輪等八吉祥圖。男人將家裡東西北三方向所象徵密宗事部三怙主的佛部文殊、金剛部金剛手和蓮花部觀音的“瑪尼堆”用白漆、紅土、煙汁塗成白、紅、黑三色，然後，男人洗“古扎思令江巴”頭。
詳細信息
因為男人們在十二月二十九日洗頭，家裡會吉祥，工作會如意，頭髮會長得又黑又長。與此相反，二十九日婦女沒有洗頭的習慣，據說婦女二十九日洗頭是不吉利的。同時,媳婦和女兒不管是誰，都要把新年初一早晨作粥的小麥砸成扁狀，阿媽用麵團粘淨衣飾以及家畜的套頸索和耳飾上的灰土，洗淨坐墊、小茶几、藏櫃、大小銀碗、野牛角、糌粑模子等，還要把正月初一敬神用的供品、油炸食品、“竹素切瑪”，酒新、茶、人參果預備好。二十九日晚上，還要在一個斷了只耳柄的陶罐里，放一個替身物品——熬過茶葉、酒糟、辣椒、蘿蔔根、菸灰、麵粉做成的女鬼。準備好後，先在家裡的佛像前擺上供品，後由家裡的阿爸阿媽開頭，往各人的碗裡盛上滿滿一碗麵塊湯，大家都喝三口，然後把剩餘的往放替身的陶罐里倒，同時嘴裡說：“粥新我吃了，剩下的給你，一、二、三”。再將罐里的粥新一滴一滴地倒九次，過後開始驅邪。
驅邪是拿一點揉好的面捏在手心裡，把手印清楚地印上去，捏成一個瘦形的圓形狀，嘴裡祈禱說：“帶走邪氣，帶走邪氣，一年十二個月三百六十天，鬼魔、波折、病痛、戰爭、災荒、霜凍、冰雹等災害一個不留地全部消除”。接著詛咒：“洗的話沒有不潔白的，熏的話沒有不乾淨的，我背的話比一根羊毛還輕，你背的話比一根金子還重”。說完各自把衣服的下擺撕下一絲線，把“替身”包起來，吐一口口水，用鍋底或灶里的菸灰抹成黑色；放進罐子裡，有的村寨還給家畜驅邪。
驅邪完後，接著把“替身”送到屋外去，大概是晚上九點的時候，開始用火把趕鬼，一個男人拿一把禾結，用火點燃，從正屋開始，不分裡屋外屋地用火熏，一邊熏，一邊說：“出來吧，出來吧."一直趕到門外。同時一個女人在火把的前面拿著“替身”，摔在三叉路口。男人象驅雅魔一樣放火藥槍，總想把拿著 “替身”的女人的身上燒焦一點，但由於拿“替身”的女人悄悄地藏了起來，能夠燒著的機會不多，如果能夠燒著拿“替身”的女人身上一點，就象徵著這地方存在的女鬼、餓鬼、妖魔、獨腳鬼興妖作怪造成的疾病，戰爭、災荒等一個不留地全部消除掉了。到了用火把送鬼的地方，青年們一邊點燃刺柏樹枝和植物桿，伴隨著火爆聲，火光把整個山溝照得一片通明，一邊對女鬼起鬨：“腰間別著缺口瓢的老太婆，嗚嗚！黑奶頭重的老太婆，嗚嗚！吃豌豆的黑屁股老太婆，嗚嗚！食生麵糊的老太婆，嗚嗚!”
用火把送鬼的人們回來時，老阿媽和媳婦在房門後迎接他們。拿火把的男子帶回一個叫“神石”的白石頭交給老阿媽，阿媽沒等帶神石的男子進屋就問:“你從哪裡來？”男子道：“我從歡喜的地方來。"阿媽又問：“我帶著如意寶，現在你到那兒去？”男子答道：“我到幸福的地方去。問答完畢，把“神石”交到阿媽手裡，阿媽在“神石”上粘上酥油花，媳婦給他獻上“酒新”。同時從老阿爸開始，用大木碗斟上青稞酒，轉著圈盡情地喝。喝完酒，都獻上“竹素切瑪”。在大家的右肩粘上吉祥的酥油花，在帶回“神石”的男子的脖子上掛著表示英雄的哈達。老阿媽把“神石”供獻在正室生日神或者護法神的跟前，當作家裡的寶貝。
火把送鬼完後，大家按座次坐好，開始喝“古突”面塊湯。喝“古突”面塊湯時，所有的人都希望自己的碗裡不要有背著小孩的面塊、刺蒺藜、歪脖子懶漢、鼓、兩面派、碎瓷塊、白面塊、木炭、辣椒、油菜籽、果核、青稞、外繞線、大肚子等面塊。因為這些東西都是不好的徵兆。如背著孩子的面塊表示那人在外面有搞出私生子的危險；吃到有鼓的面塊，說那個人會在朋友之間挑撥離間；吃到大肚子的面塊，表示那個人將有個大肚子；吃到油菜子的面塊，意思是為完成自己的事情，最會拍別人的馬屁；吃到有木炭的面塊，表示那人有一顆黑心；吃到有刺蒺藜的面塊，說那人脾氣壞、粗暴;吃到有瓷碗碎塊的，表示那人吃飯時，給人白臉，幹活時躲到一邊去了；吃到有果核的面塊，表示那人喝了罰酒，立刻爛醉，並對別人發酒瘋；吃到有兩面派的面塊，表示那人愛管閒事；吃到有辣椒的面塊，表示那人愛得罪人，或者喜歡罵架；吃到歪脖子懶漢，表示那人對工作又怕又懶；吃到有茅草的面塊，表示那人的胃比水池還大，咽喉比馬尾還細；吃到有背青稞的面塊，容易得傳染病；吃到有蔥的面塊，表示那愛放臭屁等。這樣一說，立刻引起鬨堂大笑。與此相反，不管是誰，大家都希望自己碗裡有太陽、月亮、上師三寶、白石塊、羊毛、、小麥、牛糞、鹽、糌粑、佛經、內繞線，四方形小墊等面塊。因為吃到有月亮的面塊，表示那人的心象天空中的月亮一樣明亮；吃到有太陽的面塊，表示那人福氣大，他和照亮眾生的火一樣；吃到有上師三寶的面塊，表示那人表里一致，忠心正直；吃到有白石塊的面塊，表示那人心地潔白善良；吃到有羊毛的面塊，表示那人性情比羊毛還溫柔；吃到有牛糞的面塊，表示那人經常有好運氣，吃到有鹽的面塊，表示那人象藏北鹽湖一樣好;吃到有四方形小墊的面塊，表示那人可成為宗教徒。
歲末最後一天，也叫“瀰漫焦臭的最後一天”。男子要到離家很遠的土坎陡岩邊去燒焦大年初一早上敬獻的羊頭。大年初一，年節的喜慶達到高潮。東方剛發白，家裡的媳婦或大女兒起床熬酒。雞叫頭遍時，把熬的酒送到家人睡的地方.喝了一兩碗酒後，你若說：“現在不喝了”，就會被連罰三碗；如果你喝飽了，再也喝不下去的話，就會把酒倒在你的頭上，然後大家接著睡覺。
雞叫三遍時，有些人家帶著“切瑪”、糌粑去取“四新”—— 從別人家牛糞里取“牛糞新”，從夏種地里取“土新”，從水源處取“水新”，從狗窩裡取“糞新”。在取“四新”時，要在上述四個地方撒些糌粑粉。對其他來抓取“四新”的人，作為懲罰要澆他一瓢水，因此得有一個人要給取“四新”的人放哨。如果看到其他人家來抓取“四新”，立刻發出暗號，叫他快逃。取“四新”的人回到自己的家裡，給“土新”粘上酥油花，供獻在男神跟前；把“水新”放在正屋的護法神跟前，當作供水供上；將“牛糞新” 粘上酥油花，放進牛棚里；“糞新”粘上酥油花，放在廁所里。這種活動表示能防止霜災雹害和招財引福。
天快亮時,男女青年一個個打扮得相當漂亮，一些人到山崗上插風旗，一些人去取“手紋水新”，即天還未亮，但手紋能看清楚時去取“水新”。到山上去插風旗的人們帶著在柳枝上綴著彩綾、彩色羊毛線、彩色羊毛的風旗和神香“切瑪”、糌粑面、青稞酒，在山崗高高的頂上燒香，插風旗、祈求運氣越來越好。插風旗的人們都異口同聲地祈禱山神，祭祀山神：“吉吉嗦嗦，願善神得勝！”，又在地上撒一些糌粑粉，並說：“豐收了”，好豐年了”；祈禱來年還豐收。男女青年插完風旗後，比賽看誰下山快，第一個到達山腳的人，獎勵三杯酒，落在最後的罰四杯。這時男女青年跳起歡慶豐收的“果諧”舞，還唱起表示男女青年相互愛慕的歌，歌詞內容十分豐富。這裡試舉一首：“我們往上走時，瑞雪漫漫飄下，降下瑞雪真好啊，奠定了豐收的根基，把新的糧倉修建，新的糧倉頂上，插著吉祥的彩箭，高高的山頂上，插著吉祥的風旗，天上的神仙見後，把霜災、雹災阻止，白青稞釀製的白酒，香甜勝過甘露，為報答大恩大德，獻給天上的神仙”。
遊戲完後，為表示吉祥，互相在右肩上粘上酥油，或者在脖子上掛上英雄哈達，然後回到自己的家。
去取“手紋水新”的一般是家裡的老阿媽，媳婦和小孩。他們打扮一新後，在水桶或皮桶的脖子上繫上哈達或白淨的羊毛，在桶口上粘酥油花，帶上神香、切瑪、糌粑粉、彩色羊毛、青稞酒等，到達取“水新”的地方後，把彩色羊毛掛在河兩岸的刺縻樹上，就象彩虹一樣七彩紛呈，然後燒香祭禮水神，祭禮水神後，小孩子開始玩耍遊戲，有的跳舞，有的唱歌，有的跳神，有的踢鍵子，有的玩羊拐子等等，真是五花八門，各盡所需。
早晨太陽升起時，還要取叫做“尼夏曲被”的“水新”，取 “尼夏曲被”水新時，家裡除了阿爸阿媽外，其它孩子穿戴好，在水桶上用哈達或羊毛打成一個圓圈結，在桶口粘上酥油花，帶上神香、切瑪和糌粑粉，然後去取“水新”。取“水新”前，先在河岸邊燒香祭祀“水新”，裝水時，太陽在山頂露出笑臉的時間要和裝滿水桶最後一瓢水的時間一致，據說這是辦事有運氣的徵兆，如果太陽在山頂升起的時間和裝滿水桶的時間不一致的話，就會不吉利，取“尼夏曲被”水新時，是和鄰居，鄉親們一塊去的，裝滿水後，姑娘們各自玩耍去。
上述活動告一段落，家人要聚在一起，首先是父母，然後是兄弟姐妹，按長幼次序給每個人獻上新年鮮花和用彩色酥油裝飾著的“竹素切瑪”，獻的人說：“吉祥如意”，受獻的人說： “吉祥如意，圓滿昌盛，阿媽貴體安康，長長久久獲得安樂，明年這個時候，生機勃勃再相見。”
新年第一天的早晨，不能把牛糞扔到外邊，不能把外邊的客人叫到家裡，不能到別人家裡做客，也不能把家裡的東西借出去。假如把牛糞扔到外邊，把東西借給別人，會失去馬牛羊的財運，會失去五穀的營養，永遠也富不了。
初一早晨，阿爸阿媽也不能罵孩子，說粗話，甚至要非常注意地把水缸裝得滿滿的，但不能溢到外面去，否則也是不吉 利的象徵。初一早晨，也叫“初一油光光”，不但要給孩子頭上抹許多油，還把菸灰和油混合起來，把家畜的角抹得亮光光的，擠出酒糟給家畜，富裕人家還用藏酒醪糟餵家畜，讓家畜也大醉，給家畜獻“酒新”和“竹素切瑪”，在角尖上粘上酥油花，還把家畜的耳飾和舊頸套換成新的，這時阿媽把右肩上的叫做“五寶帔”的披單橫著祈禱說：
“本地的地神明鑑，家中的家神明鑑，沒有戰爭和饑荒，沒有霜凍和雹災，天雨適時降下，年景雨水常常調勻，財富福祿昌盛，人畜安康無恙”。
相應還祭祀天上的天神，地上的“贊”神，地下的龍神。
上面活動完後，開始吃早飯。阿爸阿媽給家中所有的人一份肉：一盤肉，一個羊頭，一塊血腸。分完肉，阿媽把五升糧釀的青稞酒放在座次的中間，在酒壺和壺口邊粘上三大朵酥油花，上面橫放一把酒瓢，媳婦或大女兒拿著酒壺，從父母開始，輪流著一杯又一杯地敬。然後阿媽盛麥粥，初一的早晨的粥是麥粥，粥裡面放有奶渣，人參果、肉等。並且在喝粥時，懲罰是嚴格的，誰要是喝不完的話，不但要在他的頭上倒麥粥，而且還要罰喝一瓢青稞酒，一個人受罰，家裡人都會支持阿媽。這時會出現許多笑人的事情，比如孩子們喝粥之前會把自己的碗藏起來，說：“不喝，不喝”。或者喝了一碗後說：“求求你，求求你，現在真的喝不下去了”，便把碗藏在屁股下面。這時如果大人不堅持哄著孩子說：“喝，喝”的話，孩子們馬上會低下頭哭起來。喝完麥粥，開始喝飯後酒。飯後酒是放在大木碗和牛角里，斟的酒要喝得一滴不剩，如果木碗裡剩下一滴酒，就要罰“滴酒”，再倒一大碗。飯余酒後，人們喜吹玩什麼，就玩什麼。
過段時間，開始吃小午飯，他們給老人在小木碗和瓷盤裡擺上油炸點心，烤餅，蕎麵餅，麻花等，讓他們吃好。中午十二點時，吃“怕察瑪庫”或肉饃饃。晚上吃麵塊湯。
新年第二天吃完早飯後，家裡的老人帶著孩子去祭祀土地神和護法神。由於當地人和左鄰右舍都要聚集在祭祀土地神和護法神的地方，每一家人都用最好的服飾打扮起來，帶上青稞酒和各類油炸食品。到了祭祀土地神的地方；一個老年人把神香和“切瑪”糌粑粉集中在一起，獻上“酒新”。然後做好一個大的神香堆，一個小伙子爬上土地神插旗的地方，插上風旗，排好隊，聲音高亢地祭祀土地神並祈禱說：“吉吉嗦嗦，願善神得勝囉！好豐年囉� 奔漓臚戀厴褳旰螅ゼ闌しㄉ瘛＜闌しㄉ袷保仙竦疲鎩３鸕耐保桓瞿瀉⑹擲錟米� “竹素切瑪”，一個女孩子手裡捧著酒壺，向在附近的鄉親、鄰居、親戚、朋友拜年。
新年的第三天，根據家裡經濟狀況，在自家屋頂獻上神煙祭神，插上招來運氣的經幡。從第三天起，可以請客人到家裡，家裡人也可以到別人家做客，尤其是親戚、朋友、戀人都要請到家裡，每天隆重地招待三餐。
新年過幾天，是根據地方風俗和條件來定，沒有固定的期限。過完年的那天晚上，有些人家要舉辦“新年散宴”，儘可能地把家裡人、鄰居、親戚、男女朋友以及能歌善舞的男女聚集起來，擺上藏斗“切瑪”，糌粑粉，五升糧食的酒，唱歌，跳舞。酒宴完後，每人拈上一點“竹素切瑪”裡面的糌粑粉，聲音高亢地祈禱說：“吉吉嗦嗦，願善神得勝！”
