出處
《京本通俗小說·菩薩蠻》：“待要賞新荷，爭知疾愈么？” 元 鄭光祖 《倩女離魂》楔子：“可待要隔斷 巫山 窈窕娘，怨女鰥男各自傷。” 清 李漁 《風箏誤·請兵》：“俺待要戰呵，殘兵羸將誰堪鬭？” 周立波 《暴風驟雨》第一部五：“他現在光想找貧僱農嘮嗑，待要不進屋，又已經來了。”
涵義
（1）打算、想要；（2）懶得（前接否定詞，表消極意味）；（3）何必（前接“倒”一類轉折詞，通常表諷刺）
歷史
古典戲曲小說和現代某些方言中的用法。 待要，就是準備要、計畫要、想要，強調處於內心當中的自願。而“不待要”，就是不打算、不願意、不想去做了。這個用法，實際上跟“待見”、“不待見”，非常接近，“待”字的含義和用法也一樣。可以從某些戲曲台詞中窺其一斑，比如《西廂記》中有“【尾】紅娘聞語，道："休針喇，放二四不識娘羞！ 待要打折我大腿、 縫合我口。” ；”歷史《京本通俗小說·菩薩蠻》中有“待要賞新荷，爭知疾愈么？” ；元 鄭光祖 《倩女離魂》楔子：“可待要隔斷 巫山 窈窕娘，怨女鰥男各自傷。”； 清 李漁 《風箏誤·請兵》：“俺待要戰呵，殘兵羸將誰堪鬭？”。該辭彙被廣泛用於晉語區的對話中。
晉語例句
（1）打算、想要；比如：
ni4 dai3iau4 tsuq mong2 lo, tsuq dung4 jiaq jiou4lor liae2 nai4 goqdae4 aqsaq ioqdor1 mae2 tsuq goq va!
你 待 要 出 門 哩，出 dung 介 就 立兒 連 那 圪 蛋 惡色 一搭兒 摱 出 goq 哇！
（如果你出門，請在出門的時候順便把那堆垃圾扔了）
ngo4 boq dai3iau4 jiaqduei4dsoq doqloq,garong guo goan1jiong2 dsong4 kaq ciaq lo。
我 不 待要 結 對 子 的勒，個 人 過 光 景 正 可 愜 哩。
（目前尚沒有結婚的打算，（即使）一個人過都很舒心）
（2）懶得
suaq hsia4/ha4 do boq dai3iau4 mai4 lo mo,vai3song4 ni4 dsiz4 dsung4 piaqtsai1?
說 下 的 不 待要 買 哩么，為 甚 你 之 種 拍 財？
（說好的不想賣，為何你卻如此浪費？）
（3）何必
nia1 niau4 ie4 boq niau4 ni1,ni4 dau4 dai3iau4 ciong1jiong1!
若 尿 亦 不 尿 你，你 倒 待 要 勤 謹！
（人家都不理你，你何必獻殷勤？）
引申
見上述晉語用法。
注釋
（1）dung3是晉語中常見的將來或假設體標誌，詳見百度詞條“多會兒”中的注釋 。
（2）“介”是晉語中的常用語氣詞，詳見《聽見古代》。
（3）就立兒/就了兒，讀音jiou4lor(晉語中的兒化音直接讀作or，即國語中的er音)，表“昨晚某事之後立馬做下一件事” 。
（4）惡色，讀音“aq saq”，“惡”與“色”均為入聲字，即“”垃圾“。
（5）晉語中的”正“相當於日語或中文中的“狀態+中”，至於動詞之前。
（6）“的勒”至於謂語之後，表正在進行時或狀態的持續（《神木方言研究》）。
（7）拍財piaqcai，“浪費或糟蹋財物品”（《神木方言研究》）。
（8）“下”置於動詞後，表動作的完成並達到相應的目的（《神木方言研究》）。
