內容簡介
《冰心散文（往事）》是現當代作家冰心散文的精選集，共分為三輯：《往事》、《寄小讀者》和《冰心自傳》。本書中的散文，充分體現了“冰心體散文”的藝術特色：以行雲流水般的文字，說心中要說的話，傾訴自己的真情，滿蘊著溫柔，微帶著憂愁，顯示出清麗的風致，抒發作者的“愛的哲學”，宣揚自然愛、母愛、兒童愛。語句既有古典文學般的典雅、凝練，又有適當的“歐化”，顯得婉轉靈動，別具韻味。
媒體推薦
冰心女士散文的清麗，文字的典雅，思想的純潔，在中國好算是獨一無二的作家了。
——郁達夫
圖書目錄
往事
我做小說，何曾悲觀呢？
一隻小鳥
遙寄印度哲人泰戈爾
“無限之生”的界線
畫——詩
圈兒
我
除夕的夢
笑
石像
法律以外的自由
五月一號
我+基督=？
宇宙的愛
山中雜感
圖畫
回憶
夢
“除夕”
十字架的園裡
閒情
往事（一）
到青龍橋去
好夢
往事（二）
南歸
新年試筆
寄小讀者
寄小讀者四版自序
寄小讀者（通訊1—29）
山中雜記
再寄小讀者（通訊1—4）
冰心自傳
回憶“五四”
冰心自傳
我的故鄉
我的童年
童年雜憶
我到了北京
我的父母之鄉
我的第一篇文章
我入了貝滿中齋
我的大學生涯
我家的對聯
在美留學的三年
我回國後頭三年
我從來沒覺得老
文摘
我生於一九OO年十月五日（農曆庚子年閏八月十二日），七個月後我就離開了故鄉——福建福州。但福州在我的心裡，永遠是我的故鄉，因為它是我的父母之鄉。我從父母親口裡聽到的極其瑣碎而極其親切動人的故事，都是以福州為背景的。
我母親說：我出生在福州城內的隆普營。這所祖父租來的房子裡，住著我們的大家庭。院裡有一個池子，那時福州常發大水，水大的時候，池子裡的金魚都游到我們的屋裡來。
我的祖父謝鑾恩（子修）老先生，是個教書匠，在城內的道南祠授徒為業。他是我們謝家第一個讀書識字的人。我記得在我十一歲那年（一九一一年），從山東煙臺回到福州的時候，在祖父的書架上，看到薄薄的一本套紅印的家譜。第一位祖父是昌武公，以下是順雲公、以達公，然後就是我的祖父。上面仿佛還講我們謝家是從江西遷來的，是晉朝謝安的後裔。但是在一個清靜的冬夜，祖父和我獨對的時候，他忽然摸著我的頭說：“你是我們謝家第一個正式上學讀書的女孩子，你一定要好好地讀呵。”說到這裡，他就原原本本地講起了我們貧寒的家世！原來我的曾祖父以達公，是福建長樂縣橫嶺鄉的一個貧農，因為天災，逃到了福州城裡學做裁縫。這和我們現在遍布全球的第一代華人一樣，都是為祖國的天災人禍所迫，漂洋過海，靠著不用資本的三把刀，剪刀（成衣業）、廚刀（飯館業）、剃刀（理髮業）起家的，不過我的曾祖父還沒有逃得那么遠！
那時做裁縫的是一年三節，即春節、端午節、中秋節，才可以到人家去要賬。這一年的春節，曾祖父到人家要錢的時候，因為不認得字，被人家賴了賬，他兩手空空垂頭喪氣地回到家裡。等米下鍋的曾祖母聽到這不幸的訊息，沉默了一會，就含淚走了出去，半天沒有進來。曾祖父出去看時，原來她已在牆角的樹上自縊了！他連忙把她解救了下來，兩人抱頭大哭；這一對年輕的農民，在寒風中跪下對天立誓：將來如蒙天賜一個兒子，拼死拼活，也要讓他讀書識字，好替父親記賬、要賬。但是從那以後我的曾祖母卻一連生了四個女兒，第五胎才來了一個男的，還是難產。這個難得出生的男孩，就是我的祖父謝子修先生，乳名“大德”的。
這段故事，給我的印象極深，我的感觸也極大！假如我的祖父是一棵大樹，他的第二代就是樹枝，我們就都是枝上的密葉；葉落歸根，而我們的根，是深深地扎在福建橫嶺鄉的田地里的。我並不是“烏衣門弟”出身，而是一個不識字、受欺凌的農民裁縫的後代。曾祖父的四個女兒，我的祖姑母們，僅僅因為她們是女孩子，就被剝奪了讀書識字的權利！當我把這段意外的故事，告訴我的一個堂哥哥的時候，他卻很不高興地問我是聽誰說的？當我告訴他這是祖父親口對我講的時候，他半天不言語，過了一會才悄悄地吩咐我，不要把這段故事再講給別人聽。當下，我對他的“忘本”和“輕農”就感到極大的不滿！從那時起，我就不再遵守我們謝家寫籍貫的習慣。我寫在任何表格上的籍貫，不再是祖父“進學”地點的“福建閩侯”，而是“福建長樂”，以此來表示我的不同意見！
我這一輩子，到今日為止，在福州不過前後呆了兩年多，更不用說長樂縣的橫嶺鄉了。但是我記得在一九一一年到一九一二年之間我們在福州的時候，橫嶺鄉有幾位父老，來邀我的父親回去一趟。他們說橫嶺鄉小，總是受人欺侮，如今族裡出了一個軍官，應該帶幾個兵勇回去誇耀誇耀。父親恭敬地說；他可以回去祭祖，但是他沒有兵，也不可能帶兵去。我還記得父老們送給父親一個紅紙包的見面禮，那是一百個銀角子，合起來值十個銀元。父親把這一個紅紙包退回了，只跟父老們到橫嶺鄉去祭了祖。一九二。年前後，我在北京《晨報》寫過一篇叫做《還鄉》的短篇小說，講的就是這個故事。現在這張剪報也找不到了。
從祖父和父親的談話里，我得知橫嶺鄉是極其窮苦的。農民世世代代在田地上辛勤勞動，過著蒙昧貧困的生活，只有被賣去當“戲子”，才能逃出本土。當我看到那包由一百個銀角子湊成的“見面禮”時，我聯想到我所熟悉的山東煙臺東山金鉤寨的窮苦農民來，我心裡湧上了一股說不出來難過的滋味1
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