![彼得[基督教早期領袖]](/img/c/a84/nBnauM3XwUzN2cDO5AjN1MDO5ITM3ADN3MTMxADMwAzMxAzLwYzL2IzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "彼得[基督教早期領袖]")
人物生平
本名西門巴約拿，後被耶穌改稱“磯法”——即“彼得”。他是安得烈的哥哥。彼得雖曾三次不認主，但他之被重視並未因此受影響
彼得倒釘十字架。主復活後曾三次查問他愛主的心，並三次叮囑他：“你餵養我的小羊。”有誰料到他會從失敗中一躍成為五旬節時一百廿人的領袖？傳出教會史上最有活力的一篇講章(徒二章)，感動數千人信主，因之建立教會。使徒中第一個神跡是彼得行的(徒三1-4)；他又是公會前的發言人(徒五27-41)。
彼得晚年竭力廣傳福音，因他熱切傳道的影響，許多人離棄偶像，歸向真神。據說彼得在羅馬郊外“地下墳場”作為傳道之所，是為了避免羅馬政府的注意。後來羅馬暴君尼祿王，決意毀滅屬天的教會，逼迫神的僕人，就以大火焚城，諉過基督徒，捉拿彼得。彼得被處死前，曾對刑吏作如此的要求：“請把我倒過來釘在十字架上，我的主曾為我豎在十字架上，我不配像他一樣受死。”
聖徒下落
西門巴約納，後被耶穌改名“磯法”——即“彼得”。主耶穌釘死復活之後，彼得曾帶領門徒回去打漁，後在提比哩亞海邊，遇見主向他顯現。五旬節那天，彼得剛強為主作見證，開啟了猶太人的門，後又受主啟示，在哥尼流的家中，開啟了外邦人的門。彼得與雅各布、約翰同為耶路撒冷的長老，為初期召會極具影響力的使徒。根據殉道者猶斯丁的記載，彼得在革老丟年間到達羅馬，然而行傳告訴我們，主後44年（徒十二3），51年（徒十五），彼得都應在耶路撒冷。之後他到了安提阿（加二11），並在小亞細亞一帶服事，甚至曾經轉往巴比倫一帶（彼前五13）傳道。保羅於主後六十年寫信給羅馬教會時，並未提及彼得在當地，因此彼得在革老丟年間到羅馬的證據相當脆弱。彼得應是在他殉道前（主後64年）不久抵達羅馬。彼得晚年在羅馬竭力廣傳福音，因他熱切傳道的影響，許多人離棄偶像，歸向真神。據說彼得以羅馬郊外的「地下墓窟」作為傳道之所，避免引起羅馬政府的注意。後來暴君尼羅大肆逼迫，並下手捉拿彼得。根據革利免與愛任紐的說法，保羅與彼得幾乎同時在羅馬殉道。特土良是首位提到彼得釘十字架的教父，俄利根更進一步的提到，彼得乃是倒釘十架而死。彼得殉道之後，被葬在羅馬城的地下墓室里。他的墓室剛剛好位於今日梵蒂岡小教堂的聖壇底下。由於他的墓室按照羅馬人習慣繪有死者的容貌，所以他的形像千百年來在很多藝術作品中都差別不大。
新約聖經中有兩封書信彼得前書和彼得後書為其所寫。
蒙召的經過
弟弟的介紹–彼得的本名是西門，他的弟弟安得烈在老師施洗約翰的介紹下，與另一個門徒跟從了耶穌。而安得烈立即又帶領哥哥去見耶穌，當主看見他時便說：“你是約翰的兒子西門，你要稱為彼得”（約1：35-42），這是他第一次會見耶穌的經過。
體會主的能力–一次，耶穌在加利利海邊，因眾人擁擠他，要聽神的道，因此主便借用彼得的船，使船稍微離岸，他在船上教訓眾人。講道完了，就要彼得到水深之處打魚，彼得雖曾表示整夜勞力，未能打著什麼，但他依然照著耶穌的指示去做，而一網撒下去，捕獲蠻滿滿兩條船的魚，此時彼得看見主耶穌的能力，深感自己的不配，在耶穌的呼召下，便撒下所擁有的，跟從耶穌。（路5：1-11）
信仰的表現
認識永生之道 – 一次，耶穌談論從天下降下來的糧食，有很多人因只重肉體，而不明白這些真理，就退去不再跟從耶穌；耶穌看見這種情形，就問十二個門徒，是否他們也要離去，彼得很堅定地回答說：“主阿，你有永生之道，我們還歸從誰呢？”（約6：58-68）
認識基督 – 耶穌在傳道期間，行了很多的神跡，顯明他的身份，但許多人因不明白而紛紛議論他是誰？所以耶穌就以此事問門徒，彼得立即回答說：“你是基督，是永生神的兒子”（太16：13-16），他不受別人的影響，因此得耶穌的稱讚。
信仰上的軟弱
體貼人的意思 – 一次，耶穌清楚地指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老，祭司，文士許多的苦，並且要被殺，但第三日要復活；此時彼得就拉著他，勸他不要上耶路撒冷去。他是愛主的，但他不明白神的旨意，所以主立刻責備他：“你不體貼神的旨意，只體貼人的旨意”（太16：21-23）。
三次不認主 – 當主耶穌被抓到公會受審時，彼得連續三次否認耶穌（太26：69-74），雖然不久之前，他還信誓旦旦地表示他為耶穌基督犧牲的決心（太26：31-35），這是他的軟弱和失敗，為此他出去痛哭（太26：75）。
得聖靈後的表現
耶穌的使徒們在未得主所應許的聖靈時，他們有很多的軟弱，但當聖靈降在他們身上，使他們生命得以更新，且領受力量，勇敢而積極地為耶穌工作，如彼得得聖靈之後的表現：
五旬節勇敢見證 - 聖靈於五旬節時降在門徒身上，吸引很多人圍觀，彼得就站起來，高聲為主作見證，引領很多人悔改信主（使徒行傳二章），從此以後，雖然遭遇逼迫和反對，他不再退縮，反而更加勇敢為主工作。
多行神跡 – 彼得藉著神的同在，行了很多神跡，來證明主的真理，如使瘸腿者行走（徒3：1-10）。
首次向外邦人傳道 – 彼得在主的指示下，到敬虔的義大利人哥尼流（Cornelius）家裡，向他們講述主耶穌的救恩，因見聖靈降在他們身上，就為他們施洗，首開向外邦人傳道之例，顯明主耶穌救恩要普及萬人，使信主之人不再分種族，階級。
教會之治理
行審判：使徒時代教會成立之初，有許多人因愛主愛人，把自己的全部產業賣了，並且全部款項奉獻給教會（徒4：34），其中有位信徒名叫亞拿尼亞，夫妻二人也把田產賣了，但信心不足又好面子，把部分價銀私留下來，其餘的拿到使徒面前，而稱那是全部價銀，彼得被聖靈感動，立即指出他們的過錯，而這對夫婦也相繼死亡（徒5：1-11）。
立執事：那時信主的人增加迅速，大家又凡物公用，一起生活，因此為了使徒生活供給之事能妥善處理，就令門徒選立出執事（徒6：1-6），解決了供給之事。
人物影響
行審判：使徒時代教會成立之初，有許多人因愛主愛人，把自己的全部產業賣了，並且全部款項奉獻給教會（徒4：34），其中有位信徒名叫亞拿尼亞，夫妻二人也把田產賣了，但信心不足又好面子，把部分價銀私留下來，其餘的拿到使徒面前，而稱那是全部價銀，彼得被聖靈感動，立即指出他們的過錯，而這對夫婦也相繼死亡（徒5：1-11）。立執事：那時信主的人增加迅速，大家又凡物公用，一起生活，因此為了使徒生活供給之事能妥善處理，就令門徒選立出執事（徒6：1-6），解決了供給之事。
