基本資料：
彭治(三亞之行)| 原名： 彭治 | 筆名：一笑 |
| 別名：彭志 | 國籍：中國 |
| 民簇： 漢族 | 籍貫：四川巴中 |
| 身高：168cm | 體重：52kg |
| 血型： O型 | 出生：1988年8月24日 |
| 愛好：寫詩、旅行、閱讀 | 簽名：拯救自己的，只有自己。 |
個人簡介：
彭治曾任《中國打工詩人》、《中國打工詩歌年鑑》編委、《百家詩刊》主編、《巴岩姜》編輯、《51詩人》主編、《2010年度中國先鋒詩人作品選粹》總編委會編輯。享有“農民工詩人”之稱號。
發表詩歌、散文等作品祥見《打工詩刊》、《中國打工詩人》、《中國打工詩歌年鑑》、《新城市人》、《清花河文藝》、《巴岩姜》、《左詩苑》、《中國詩詞副刊》、《巴中文學》、《巴中廣播電視報》、《原點·2009詩選》、《長江詩歌》、《網路作品》、《新詩潮》、《微光詩刊》、《南麂詩刊》、《聖地詩刊》、《明天詩刊》、《詩心似錦——當代優秀詩歌精品集》、《潮白河詩刊》、《現代詩博選粹》、《2009中國詩歌選》、《飄香詩刊》、《華西都市報》、《草根文學》、《綠野風吟》、《暖水河》、《隨心所寫》、《北辰詩刊》、《雷州新詩》、《中國水草報》、《大詩無疆》、《一起寫詩》、《思念的夜晚》、《2009中國最佳網路詩歌》等書籍及刊物，部分作品還在新浪、百度、網易、文學線上、巴中社區、江山文學、青藤原創文學、林海飄香、17xie等多家網站、群組及論壇發表，擔任多個群組及論壇管理及編輯。
並曾獲第二屆“新視野”杯全國文學徵文大賽優秀獎，獲《文學創作與欣賞》青春文學風采大賽優秀獎。
現有詩集《夢在路上》、《把自己寫在詩里》、《村子裡的那些事兒》、《詩寫生活》》、《抹不去的黑色》。長篇小說《會呼吸的痛》正在創作之中。
個人詩觀：
彭治(世博之行)個人履歷：
| 時間 | 所在地 |
| 國小 | 巴中青木金包國小 |
| 國中 | 巴中青木初級中學 |
| 中專 | 巴中聯翔職業技術學校 |
| 現在 | 一公司職員 |
職位列表：
中國打工文學作者協會會員
巴中市作家協會會員
雷州市新詩學會特邀會員（過期）
《百家詩刊》主編
《清花河文藝》總編輯
《巴岩姜》編輯
《51詩人》主編
《2010年度中國先鋒詩人作品選粹》總編委會編輯
《中國打工詩人》編委（曾任職）
《中國打工詩歌年鑑》編委（曾任職）
《左詩苑》編委
《西南作家文學》雜誌社社長
《高度》執行主編
作品展示：
夢在路上
詩寫生活
抹不去的黑色作品榮譽：
01、《明天詩刊》（第十三期）
02、《聖地詩刊》（第二十一期）
03、《思念的夜晚》詩選集
04、《聖地詩刊》（第二十二期）
05、《新詩潮》（2009年第3期）
06、《巴中文學》（2009年第四期）
07、《微光詩刊》電子刊 （2010年3月號）
08、《聖地詩刊》（第二十四期）
09、《巴中文學》2010年第一期（總第四十期）
10、《原點·2009詩選》詩選集
11、《巴岩姜》第一期（報型）
12、《網路作品》雜誌09年6期目錄（1月出版）
13、《新城市人》文學雜誌創刊號
14、《清花河文藝》（第四期）
15、《左詩苑》第四期
16、《中國詩詞副刊》2010年8月創刊號
17、《微光詩刊》2010年10月（總第2期）
18、《巴岩姜》第二期
19、《新城市人》2011年01月（總第二期）
20、《巴中文學》二○一○年第四期（總第四十三期）
21、《清花河文藝》 2010年12（總第5期）
22、《詩心似錦——當代優秀詩歌精品集》詩選集
23、《潮白河詩刊》創刊號
24、《南麂詩刊》第二期
25、《新城市人》文學雜誌第四期
26、《巴中廣播電視報》34期（2011年8月25日）
27、《長江詩歌》2011年總第89-90期
28、《巴中文學》2011年3期
29、《長江詩歌》2012年總第100期
30、《潮白河詩刊》（北京詩人）第四期 總第四期
31、《巴中文學》2012年第一期
32、《現代詩博選粹》（第187期）
賽事獎項：
作品榮獲獎項：1、榮獲“第二屆全國文學藝術作品大賽”優秀獎。參賽作品：《一角錢》
2、榮獲“第二屆‘成才杯’全國文學藝術作品大賽”優秀獎。參賽作品：《山美，水美，人更美》
3、榮獲“第三屆‘成功杯’全國文學藝術作品大賽”優秀獎。參賽作品：《善良的心》
4、榮獲“第四屆‘蓓蕾杯’全國文學藝術作品大賽”優秀獎。參賽作品：《它們的命運》
5、榮獲“第二屆‘新視野’杯全國文學徵文大賽”優秀獎。參賽作品：不祥
6、榮獲《文學創作與欣賞》青春文學風采大賽優秀獎。參賽作品：不祥
1、榮獲上海夏爾軟體有限公司2009年9月份月度先進個人獎。
2、榮獲上海夏爾軟體有限公司2009年11月份月度先進個人獎。
3、榮獲上海夏爾軟體有限公司2009年12月份月度先進個人獎。
4、榮獲上海夏爾軟體有限公司2010年3月份月度先進個人獎。
5、榮獲上海夏爾軟體有限公司2010年5月份月度先進個人獎。
6、榮獲上海夏爾軟體有限公司“第三屆‘生產標兵競技賽’”二等獎。
7、榮獲上海夏爾軟體有限公司“第四屆‘生產標兵競技賽’”一等獎。
8、榮獲上海夏爾軟體有限公司文檔數位化處理中心“我為歌狂”卡拉OK比賽三等獎。
9、小品《昨天今天明天》在2011年上海夏爾軟體有限公司文檔數位化處理中心元旦文藝活動中，榮獲最佳台風獎。
10、榮獲上海夏爾科技軟體有限公司2010年年度貢獻獎。
作品欣賞：
村莊與小路彎曲的，細長的
穿越所有的地域
或夢裡的村莊
把內心的寂寞
隱藏的更深
拉伸的更長
把路旁的風景
醞釀的更美
把樸實的村莊
繞得更結實
夜幕降臨
爺爺在編背簍
我端坐在一旁
聽爺爺講掙工分的故事
那年，我七歲
為了找爺爺
穿行古老的街
爺爺走街串巷
用新背簍換回新衣裳
想起背簍
總有心動
總有希望
擠公車吧
不貴更實惠
三五人一起上車
嚇壞了一群西服和皮革
“過去，過去，瞧你們的這樣！”
好不容易等了個座位
又讓給拄杖的老年人
老年人也斜著四隻眼
心裡不知想些什麼
該不會是理所當然罷
連句謝謝也沒說
你來自農村
你卻走進人們的心裡
一座人體雕塑
豎立在城市裡的工地上
城市因你長高
道路因你暢通
環境因你淨潔
企業因你騰飛
可你從沒有把城市當家
問你為什麼，你說
父母和孩子都是你心頭的
牽掛
烈日炎炎的夏日
正是勞作的時候
沒有蔭涼
只有頂草帽遮陽
一座座小山般的沙堆
一把鍬和一張篩子
一天到晚
重複著簡單的動作
手中的磚刀
不停的舞動
零散的建材堆成了牆
砌一塊磚
砌千萬塊磚
飽滿的泥漿
築成百年不倒的牆
汗水不停滴落
無休止的消耗著體力
這般難耐的酷熱太陽
曬黑了他們的胳膊
走在大街上的你
發現自己是多么的卑微
時而還會受到異樣的眼光
面對車水馬龍的城市
及那燈紅酒綠的鬧市
有時你也會感到茫然失措
你既嚮往留戀而又想逃離
因為你深深的知道
這裡不會屬於你
你只是內心感到茫然
你親手建起的高樓很多
而自家的破瓦房卻無修理
妻子在其它城市撫養他人兒女
而自家的孩子卻扔在家裡
讓兩位年過六旬的老師照顧
在外勞碌，在外奔波
無非是想給家人撐起一番天空
可蔚藍的天空又在何方
你不知道，你只知努力
因為你心中有一個信念正在開放
文友評價：
－－－林星很榮幸能夠受到文友一笑同志的盛情邀約，來為這部詩集《夢在路上》寫篇序言，一笑同志謙恭有禮的處世姿態確是讓我敬佩，我與他水平相當且同屬一輩，而在私下卻被其敬稱為老師，這事不免讓我覺得既吃驚又無奈，但也能夠理解，畢竟由此見得他求知若渴的思想和心愿，正是決心求取交流贏得進步的一份精神及態度，實是難能可貴，我很欣賞！
在這裡我就寫篇特色獨到的序言給他，在我虔誠閱讀《夢在路上》之後所要講的，就是關於作者一笑同志在這部詩集創作里能夠讓我領略到的一點體會和心得，也算做個推介，簡述一下在我眼裡這位作者的寫作姿態，以饗讀者。
每一首詩歌，其文學造詣本身的藝術性，在創作本身來講，都是源於生活的心情與體悟，是思想的抒發和內心的感想，所以它在寫法上不光要以自然的表達方式去描述，更是應當著實地注重好風格化與真性情，由此我們可以這樣認為：詩歌的根本和涵義在“自然與銜接”作為第一根性的這個關鍵要素上是奠定下了它作為絕對主旨的地位。簡單地說，每個段落的前後銜接都是完全必要且需符合邏輯思維。關於這一點，作者做得很好，值得讚賞、嘉獎。
關於詩歌作品能不能夠寫得出彩，在很大的程度上是須要求作者具備其個人對生活與現實之間的領會意識和表達能力，這就不免在很大成份上要與作者自己平時學到的文學寫作技巧的多少與強弱拉上必要的關係了，文筆精煉固然會有搞頭，意境優美而見長，也是在很大程度重寓意著其作品含金量的輕與重；與此同時，符合大眾口味的個性或張揚也是一種了悟現實自身的一種領略姿態，多元並切實地凸顯著來源自生活帶來的真諦和歌唱，以致飽和藝術的絢麗光彩。關於這一點，也是我從作者的這部詩集裡看到較好的理想並為此感到了欣慰。
想寫出有價值的詩歌作品，必須善於觀察生活，這就要求了我們感悟要細，也須用情要深，同時注意好語言風格的表達，能夠凝練地描述，並突出實際的特點，還需提煉好平日積累而來的那些文學造詣，把內在的境界和精神的層次作出細緻的勾勒。關於這一點，我認為作者應該是閱讀過了一些古今中外的經典詩歌；專此，我建議初寫詩歌的文學愛好者們應當向這部詩集《夢在路上》的作者一笑同志用心學習，視作榜樣，追求進步。
至此，一笑同志這部詩集《夢在路上》出版之際，謹以此文為序，以示本人對此書的真誠推崇與大力支持！在這擱筆之際，我預祝本詩集流入書市銷量大賣，並誠謝大家的購買和典藏！
我對文學的愛好始於詩歌。四十年前，當我就像如今一笑這般年紀，懷著對人生的美好憧憬走出校門踏入社會，也和如今這位年輕人一樣，開始了“在生活中寫詩，在詩中尋找生活”。所不同的，我是從城市奔向農村，而一笑是從農村奔向了城市。所處的時代不同，生活主鏇律不同，但熱愛生活，用詩歌來反映生活，表達激情，弘揚社會主鏇律的情懷卻是一樣的。所以今天一笑邀請我給他的詩集作序，我雖然覺得有點兒勉為其難，還是欣然接受了。這主要因為，我讀了這部集子裡的幾首詩，已經被一笑的昂揚激越詩情深深感染。
一笑的詩，正如他自己所說，是“在生活中寫詩”，幾乎每一句話，每一行字，都無不在體現著“農民工”這一新興的社會階層現實生活的喜怒哀樂。感情真摯濃烈，文筆質樸無華，雖尚顯稚嫩卻完全脫離了拿腔作調、無病呻吟的毛病。“我是農民的兒女/機器燥雜的聲音/也覆蓋不了我對家鄉的思念/車間輝煌的燈光/也比不過大山深處的點點昏黃”。
農民工，來自黃土地、黑土地，來自廣袤的村野、來自僻靜的大山深處。帶著泥土的芳香和山泉的淳厚，被時代的潮流裹進了燈紅酒綠、車水馬龍的都市，伴隨著隆隆的機器聲，勇敢地擔起了城市建設者的重任。世代耕作在田間地頭的人們，面對這一巨大的變化尚需要一個心理的轉化適應過程。他們不再是完全意義上的農民，也還沒有成為完全意義上的城市人。他們時刻眷戀著家鄉，思念著親人。大山深處煤油燈的昏黃，在他們心理仍然勝過都市華燈的燦爛輝煌。一笑就是這樣率真地，盡情盡性地把農民工的生活感受寫進了他的詩里。他的詩就充滿了生活的氣息。“為了美好的希望/他讓自己變成了一頭牛/反覆行走在都市的/每一個角落/只是默默的期待/期待一聲吆喝”
生活因為有了希望而變得美好，美好的生活本身就是一首歌。鍾情於生活的詩人，要讓自己變成一頭在生活的熱土上辛勤耕耘的牛。為了希望，他期待著那一聲吆喝。這是所有的農民工共同的期待。
歷史在前進，社會在變革，一個劃時代的城市化大工業的強國正在逐步建立起來，世襲的小農經濟將要實現根本上的改造，這將要求越來越多的農民轉軌投入到城市化、工業化的行列。我們的農民工隊伍在不斷發展壯大，成為我國現代化大工業建設和發展的主力軍。但是，他們為城市建設和發展付出了功不可沒的貢獻，除了勞動所得的薪酬，他們一無所有：“高樓是他蓋的/大路是他鋪的/橋樑是他架的/河道是他砌的/煤炭是他挖的/綠樹是他栽的/這一切都是他用汗水澆灌的/可他從來都不曾擁有。”詩人在表達農民工無私奉獻，“知足者常樂”的同時，也向社會提出了他們公平合理的要求：城市的建設者應該有權享受城市的公共福利待遇。想農民工之所想，急農民工之所急，一笑無愧於“農民工詩人”美譽！對於一個年僅二十一歲，沒有多少生活閱歷的青年詩人，實為難能可貴。如果不是切身體察農民工的歡樂和疾苦、願望與要求，和廣大的農民工同呼吸共命運，斷然不能寫出這樣的詩句。
除了離家打工的農民工，一笑還把他的主要目光大量地投向了都市生活的最底層——流落街頭的小乞丐、拾垃圾的女人、冰冷的饅頭......對那些不幸遭遇疾苦磨難的人寄予了深切的關注和同情.這些特寫的鏡頭,與那邊的花天酒地,紙醉金迷構成的強烈反差,不免又令人想起杜甫的詩句:“朱門酒肉臭,路有凍死骨”
因為時間關係，對這本匯聚了268首詩歌的集子，我只能選擇其中的幾篇來賞讀。加之近些年來對詩歌已經日趨外行，恐難談到點子上。總的說來我認為這本集子在創作技巧上還欠著一些火候，語言直白，缺少詩的意境和韻味，難以從中得到美感的享受。其中一些字詞的運用還應加以嚴格推敲。這可能是初學者易犯的通病，或許還和“現代詩”的某些“非藝術性”創作理念有關，希望在今後的創作中逐步加以克服。
彭治這個名字對於我來說，是很陌生的。之所以陌生，不是他不出名，而是我太孤陋寡聞了。他在公開發行的雜誌上發了很多詩歌，成就比我高多了。就是這么一位頗具實力和名氣的詩人，讓我給他的詩集《夢在路上》寫一篇序。說實在話，我從來都沒有給人寫過序的，所以，在看到他的留言後，我並沒有立即答應。而是跑過去看了他的詩集。誰知這一看就陷進去了。因為我本身就是一個半從事農業半搞教育的農民。“農民工”是中國社會的特殊群體，也是最有中國特色的稱號。我的很多親戚朋友都是農民工，因此，寫農民工的詩歌我感到特別親切。能有機會評論這樣的作品我本人感到十分榮幸。
詩言志，即寄志於物，這是中國詩的傳統，五四以來的新詩在不少地方背棄了傳統，唯獨在這點上似乎還有發展，而彭治的新詩則用採用新的手法在這些傳統詩歌中融入了現代化的意識，寄託了詩人對社會現象的愛與憎，這就是詩人彭治的人生態度。如詩集《夢在路上》的開篇之作《農民工的吶喊》：讀書讓他絕望/選擇去了他鄉/尋找人生中的另一個開端/不知南下的艱辛/在滾滾人流中/在濃厚的夜晚/揮灑淚水/ 走在南方的土地上/輾轉郊區的上班途中/在裝潢公司紮根/在街頭流動/在業主的樓房裡穿梭/用年輕的汗水呼喊/ 農民工，我是農民工/經常交不起昂貴的房租/望著滿是灰塵的天空/一場場打拚經歷/一次次黯然淚流/ 農民工，我是農民工/努力/努力/再努力/終有一天/我會笑著找到/屬於我的那片天空 其實，有了這首詩，《夢在路上》就無需再寫什麼序了。因為，她本身就是一篇非常完整的序言了。在第一段里，作者痛苦地回憶了讀書失敗後，夾在南下的滾滾人流中闖蕩天下；第二段寫了作者在打工時所從事的職業及艱辛；第三段寫作者生活的痛苦和失落；第四段寫作者並沒有被無情的現實所擊倒，而是以樂觀的態度，找到自己人生的坐標。這首詩真實地反映了農民工在城市裡打工所遭遇的尷尬處境。他們“在街頭流動”，“在樓房裡穿梭”。可他們連房租都交不起。既是工人又是農民的雙重身份使其從內心上產生了對城鄉兩個社會的文化意識與精神意識的剝離感和在這種境況下農民工群體內心的精神縮影,它充滿了對城市的眺望與憧憬,對都市的嚮往和渴望,！同時，也顯示了彭治先生的血性胸懷和意氣昂揚，對人生的滿腔熱情和笑傲江湖的鬥志。
彭治的短詩，寫得頗有靈氣，詩意活躍。生活中一些不起眼的事物，在他的筆下，成了有生命的東西。城市的偉大並沒有掩蓋作者對家鄉的熱愛，繁華都市也泯滅不了農民工的思鄉之情。在 《我是農民的兒女》這首短詩里，作者充滿激情地寫道：我是農民的兒女/機器燥雜的聲音/也覆蓋不了我對家鄉的思念/車間輝煌的燈光/也比不過大山深處的點點昏黃/ 我是農民的兒女/燈紅酒綠的都市/也渲染不了我的淳樸魅力/時尚潮流的裝飾/也點綴不了我的高雅氣質/我是農民的兒女/我更喜歡大山深處的/那一片熱土/那一群熱情的人兒 彭治的這些精短詩作用鮮明的形象和生動的細節，表現了超人的發現和深邃的思想。這些詩歌篇幅短小，但蘊涵的深刻寓意卻極其豐富，這是彭治詩集《夢在路上》的特點之一。據我所知，很多農民工，在城市裡生活的時間長了，就被城市同化了。他們也沾染了城市的不良習氣。而《我是農民的兒女》就像一張宣言書，宣誓著一個農民工的忠貞不渝的高尚情操！
彭治的關於農民工的詩歌既不是對個人命運的嘆息，也不是對的艱難境遇的哀怨。在《夢在路上》的詩集裡，有相當多的作品是對農民工整個群體的描寫，是對農民工的善良和同情心的熱情謳歌。比如：《農民工擠公交》：擠公車吧/不貴更實惠/三五人一起上車/嚇壞了一群西服和皮革/“過去，過去，瞧你們的這樣！”/好不容易等了個座位/又讓給拄杖的老年人/老年人也斜著四隻眼/心裡不知想些什麼/該不會是理所當然罷/連句謝謝也沒說 好不容易等了一個座位，又讓給了“拄杖的老年人”，這是什麼情懷？一滴水能映出大海的寬廣，一片石能折射出高山的雄姿。雖然只是讓出一個座位，那也人文主義的關懷，也是人道精神的勝利！不管你們城市人“心裡想些什麼”，我們農民工並不在乎，以後照樣樂此不疲！ 生活在一種習慣里久了就會習以為常，像每天都在坐公車這樣的小事，也能發掘出閃光的地方，確實是難能可貴的。創作，不是憑空臆造，而是從生活記憶中的事物里，產生聯想，提煉出聯想中的情思。詩集《夢在路上》做到了這一點。
詩歌是語言的藝術，彭治的詩集《夢在路上》中的這些詩歌作品給人總體印象是“精煉”！說到精煉，詩歌語言作為所有文學作品中語言中的精華，就是以精煉為貴。儘管精煉的詩歌不一定就是精品，但是，精品詩歌一般都是比較精煉的。比如，《賣花人與花》：賣花人拿著花/在廣場流竄/賣著我不喜歡的花/ 我遠遠的看見了/賣花人向來而來/我說我不能去/買我不喜歡的花/ 我從來不到賣花人身旁/只遠遠看見就躲開了 “我”為什麼不喜歡花？作者沒有說，這就給人很多遐想的空間。詩歌評論家謝冕曾有句這樣的評論：“精煉與否，成為詩歌成敗的要害”、“迄今為止，我們還沒有讀到一首不精煉而可以傳誦久遠的詩。”從他們的觀點中我們可以看出，詩歌比其他文學樣式，更要求精煉。 所謂精煉，顧名思義，精煉，就是提煉精華。先經過提煉，後取其精華。提煉什麼？提煉紛繁，提煉荒雜，提煉粗淺，提煉不必要的重複。
讀了彭治的詩集《夢在路上》之後，還想再說下該詩集的特點之一，那就是“鍊字”。所謂“鍊字”，就是把落足點放在“煉”上。“鍊字”，“字”是詩歌作品中最小的單位，要選好每個字，不輕易濫用一個字。“鍊字”的目的就是讓每個字都具有張力。
著名詩人艾青有句這樣的話：“每個字，應該是詩人一次脈搏的跳動。”詩歌評論家呂進也有句這樣的話：“一個字，就是一座富礦，就是一個無底的深淵。”具有張力的字，是不容易獲得的，一旦獲得，便是財富。 比如：《七月的陽光》：想取一瓢河水/慢慢澆灌這些/玉米與麥子/和將要枯萎的秧苗/ 打開嶄新的樹葉/沒有一絲風/陽光這惡魔/大大的嘴/食著村莊/最後一點美麗/ 靜靜的河流/那些在水中游來游去的魚兒/強烈的反抗/還流著傷心的眼淚/只是沒有人看見 《七月的陽光》這首詩就很注重煉詞與鍊句，在這裡很多辭彙都具有張力。該詩還有一個比較成功的地方就是有些需要寫的地方，詩人沒有去寫，而是嘎然而止，留下空白，供讀者用想像去填充。這些沒寫出來的，也沒必要把他們都寫出來，如果全部寫出來，就不精煉了，因為精練離不開高度的濃縮和大跨度的跳躍。
作為詩歌的語言，它的每個辭彙，都應該是詩人一次脈搏的跳動。一個辭彙，就是一座礦藏，就是一個無底的深淵。具有張力的辭彙，是不容易獲得的，一旦獲得，那便是財富。但是，只有一個詞，或一個詞組，煉到了精妙的程度，才能營造出一個精妙的句子來。一個句子，表示一定的意義。無論表示哪種意思的句子，都是以字數少而含義多為佳，也就是說要言簡意賅。
作為一個農民工，可以說生活在社會的底層。辛苦和勞累自不待言，可他們要想寫出一點東西來，也不是一件簡單的事情，這是因為他們的生存條件所限。我對很多出了名的詩人並不敬仰，而對像彭治這樣的農民工詩人卻有著強烈的敬畏之心。他們太不容易了！而彭治，上班時沒有辦公桌；下班時沒有小書桌。別人下了班在休閒，釣魚、洗桑拿，搓麻將的時候，他卻在寫詩，執著地堅守著永不下班的詩歌陣地，在詩的土地上，用農民工的粗大厚實的雙手建築自己，砌起蔚藍色的夢。
有人說，“詩人，並不一定生活在詩意中。物化的世界裡，要保持一點精神，這是對詩的要求，也是對每一位詩人的要求”。我想，我用這句話送給我們的農民工詩人彭治是最合適不過的了。
這個從偏遠大山深處的農村里走出來闖世界的農村娃，這個無論身處何方都力求堅守淳樸和善良的年輕人，這個從不被城市的燈紅酒綠和紙醉金迷所腐蝕與降服的自覺探索者，這個雖為繁重的工作勞累卻仍不放棄自己的詩歌夢想和人格追求的逐夢人。從第一眼看到他那部收錄近270首小詩（皆創作於2006——2009年）的詩集《夢在路上》時，那一刻，鷹子被那些充滿著生活氣息又不失細膩的詩句震撼了。是啊，我也來自農村，大一大二的暑假也都遠赴廈門惠爾康食品有限公司（私人飲料企業，總部設在廈門）打過工，對彭治詩集中所描繪的農村情懷，以及大機器生產車間裡揮汗如雨的忙碌工作景象怎能不熟悉而產生共鳴呢？
讀彭治詩的第二天，我便在一起寫的最新個人日誌里專門推薦了他（附了他的個人照片和簡介）和他的詩，我很樂意這么做。日誌標題是：“彭治加油，我們都是好孩子！”日誌內容除了他的個人簡介外還在前面添上了我的鼓勵和祝福：“我們都是來自農村的孩子，都有自己的夢想，當我看過你的詩歌，瞬間覺得推薦你，還有你的詩歌是我義不容辭的責任。祝福你，彭治，好運相伴！——鷹子”
本詩集被整理成五個分輯，各自分輯的側重點和詩風都有明顯的層次性和差異性，這表明作者已經有意識地對自己的詩歌作品進行定位和歸類。對一個初學詩歌的農民工孩子來說，能擁有一個文學夢並為之堅持不懈做出一定的實績，真乃不易之事。
彭治謙遜的學詩態度和刻苦的寫實實踐亦令人頗為感動，年輕的文學新秀林星在文中就對他大加讚賞：“但也能夠理解，畢竟由此見得他求知若渴的思想和心愿，正是決心求取交流贏得進步的一份精神及態度，實是難能可貴，我很欣賞！”對於他詩作中的稚嫩和不足之處，年過六旬的遼寧老作家流戈前輩講得很清楚，很到位：“總的說來我認為這本集子在創作技巧上還欠著一些火候，語言直白，缺少詩的意境和韻味，難以從中得到美感的享受。其中一些字詞的運用還應加以嚴格推敲。這可能是初學者易犯的通病，或許還和‘現代詩’的某些‘非藝術性’創作理念有關，希望在今後的創作中逐步加以克服。”接下來，90後寫手程文德（彭治的四川巴中老鄉）則希望他的作品達到一個更高的標準：“所以，一個詩人，一本詩集，就必須有高的境界、豐富的閱歷，特別是跨文化、跨自然和人文，跨古今的理論思考和實踐總結。”鷹子下面就個人對《夢在路上》的品讀經歷和感受來概括一下彭治詩的主要優點和特色，以饗廣大讀者吧！
一，語言樸實無華，詩風清新細膩，注重對現實世界的關照和反映，詩歌中撲面而來的生活氣息。彭治被譽為“農民工詩人”，他的詩作大多歸屬於現實主義一類。
精短凝練的即興小詩《夏日工地速寫》仿佛一股滾燙而沉悶的風，讓我們對夏日工地上那緊張勞累又枯燥單調的場景有身臨其境的感覺：“一座座小山般的沙堆 / 一把鍬和一張篩子 / 一天到晚 / 重複著簡單的動作 / 手中的磚刀 / 不停的舞動 / 零散的建材堆成了牆”。寥寥數十字便出色地勾勒出了一幅真實的勞動畫面，彭治是中專畢業後便投身於社會生活洪流的孩子，所以親眼見證了許多事，這在《街頭小乞丐》里亦有表現：“昏暗的燈光下 / 一個身影蜷縮在那 / 滿身的泥土 / 衣服更是單薄破爛 / 面前是缺了口的瓷碗”。作者對小乞丐的描寫竟也觸及到了他的內心世界：“天天如此 / 過一天算一天 / 不知道明天的路是怎樣 / 但是他心裡有很多 / 有很多別人沒有的夢想”。
現實是殘酷的，人心是柔軟的，孤身一人流落他鄉的遊子也免不了對故鄉以及童年的懷念情愫。在《一個美麗的地方》這首詩里，彭治難抑自己對生他養他的鄉村的歌詠：“ 有一個美麗的地方 / 這裡是我的家鄉 / 肥壯的牛羊在這裡成長 / 豐收的糧食在這裡入庫 / 美麗的傳說從這裡開始”。而另一首傷感的《哭泣的理由》用“淋雨”來釋放自己委屈和失望之情：“我守侯在窗前 / 窗戶半開半掩 / 雨從空隙間 / 一滴滴，一滴滴 / 飄落進來 / 我使勁把窗推開 / 任憑雨水的飄灑 / 雨水打在我的臉上 / 再流到我的腳下”。
二，詩歌題材多樣化，不拘泥於“農民工的打工生活”，還包括鮮有人提到的“農民工的愛情與夢想”，甚至於對社會現實的反思。
“因為你這樣的人 / 世界上只有一個 / 如果你只是口頭上羞怯 / 那我一定要把你留住 / 不讓你走了 / 在黃昏的小山坡上 / 我講笑話給你聽”。天真無邪的愛在年輕的靈魂里悄然發芽，卻又有某種冥冥的不確定性。在《講笑話給你聽》這首溫馨可愛的小詩里，作者對“她”的愛與在乎溢於言表，不言自明。此外，作者也堅定自己的明天會更好，在《我們這個年齡》里他對未來也充滿了幻想：“我們這個年齡 / 又像剛出殼的小鳥 / 沐浴在陽光下 / 漸漸地醒來”。
對社會現象的疑問和反思集中體現在《四肢健全的乞丐》里，作者對這個健健康康卻不知為何在此乞討的落魄人懷有矛盾的心理：“有一位乞丐 / 將一個髒碗遞過來了 / 要我往他的髒碗裡丟錢 / 我猶豫了 / 因為 / 看見他四肢健全 / 並沒有喪失勞動能力 / 他完全可以用他健康的身體參加勞動 / 養活他自己 / 他看上去只有四十幾歲”。鷹子在這首詩下面的一條評論是：“現在就有些好吃懶做的人，利用人們的同情心騙錢，所謂的職業乞丐，本身不是乞丐，卻裝成乞丐來騙錢！”然而，他畢竟是受過苦的從農村里出來的老實娃子，只好無奈地妥協：“我唯一能做的 / 就是往他的髒碗裡丟了一元錢 / 然後迅速地忘記他”。我對此表達了自己的觀點：“可你終究是善良的，對么？哎，善良有時也讓我們苦惱。給多了，他是健全人——給少了，萬一他真的急著需要錢呢？這是一個悖論，無論怎樣的選擇都無所謂對錯，個人酌情吧！”
以上就是《夢在路上》這部詩集的主要優點和特色，也許更讓人欣慰的是彭治對自己詩歌夢想那股執著追求，不輕言放棄的心勁兒呢，我想這會促使他的詩歌創作水平“更上一層樓”並最終接近“欲窮千里目”的目標。作為一個在詩歌領域“摸爬滾打”時間不算太久的新秀來說，彭治需要注意自己詩歌里的兩點小問題（用流戈前輩的話說就是“詩歌初學者易犯的通病”），如果能努力克服掉它們並更好地完善自我，自然是一樁值得去做去改變的好事。
一，語言還顯稚嫩單一，文學技巧的運用略顯俗套，藝術性不免就因此遜色不少。當然，這與彭治未受到系統的有效的文學教育以及他年齡尚小，寫詩經歷還不算豐富有關。隨著城市化進程的逐步加快，農村自給自足的小農經濟進一步瓦解，大批年輕力壯的農村勞動力為了謀生而湧向城市，建設城市。《夏日工地速寫》里的描述雖然真實，卻難以給人留下深刻印象，這與作者的語言表現功力稍欠火候有一定聯繫。在《我們這個年齡》里，唯有第四節有些出彩，而前面疑似語言的機械性堆砌，幾乎沒有多少審美價值：“我們這個年齡 / 有太多的嚮往 / 有太多的幻想 / 有太多的渴求 / 站在路的交叉口 / 我們有太多的激動 / 我們有太多的歡暢”。
二，多數詩歌僅限於對現實表層的描寫，偶爾有些作品觸及了值得深挖的東西，卻總是蜻蜓點水一帶而過，沒有繼續挖掘它們的潛在價值和更深內涵。比如《四肢健全的乞丐》里固然有懷疑和批判，但並未深入到乞丐現象的本質原因和解決策略，不免有些遺憾。我們都是農村來的孩子，都有自己的夢想，但在高傲姿態下的城市人帶著一種不友好的語氣問我們這些“粗俗人”來自何方時：“你問我是一個來自何方的人 / 我毫不猶豫地回答—— / 我是一個從農村來的人 / 從家鄉流浪到這遙遠的地方”。這裡本來可以提煉出一個關於城鄉巨大差異和地域歧視的深刻主題，但顯然作者並沒有注意到這一點。
在這整篇詩評的“收官”階段，鷹子就對前面所說的諸多內容做個一句話總結吧：“《夢在路上》是一部充滿年輕人活力，朝氣蓬勃的詩集，至於它這樣那樣的可商榷和改進之處，我相信勤奮好學，不恥請教的彭治會在未來更好地完善自己，帶給我們驚喜。”此外，值得一提的是彭治對詩歌創作三年來一直不減的熱情和切身實踐，有句不知被多少人津津樂道過的名言“堅持就是勝利”，在此希望他無論在多么艱苦的環境條件下都保持一種積極向上，有所堅守並永不言棄的心！
用詩歌來思考，這是一種精神上的升華。現實與生活總是會讓文字鮮活起來、跳動起來。詩歌作為一種情感抒發的最佳載體，很自然的成為思考的主角。那么，現實中的詩歌如何真正的剖析生活、詮釋生活，我們不妨走進彭治的詩集《夢在路上》來尋找答案，來感受一下他在詩中營造的思考空間。
“關注生活、關注民生”，是我們現在需要大力提倡的創作理念。社會在不斷進步，但人們的思想也在快速轉變，金錢、欲望、地位，也越來越成為一些人追求的目標，對於生活中的點滴，特別是農民工的遭遇和現狀，更是表現出了令人心痛的麻木。《夢在路上》不僅讓我為之感動，更讓我感到了來自心靈的震撼。平實、純樸的詩語，沒有任何刻意的修飾和偽裝，一首首真誠的獨白，讓我聽到另一種聲音，讓我感到另一種力量。
讀到生活的文字，心會平靜許多，但讀了彭治的詩，我卻思緒萬千，心中泛起很多思考的波瀾。在他的詩中，我感受到生命脆弱的一面，聆聽到陽光中散落的呼喚，這不是一種想像，是一種沉下去的心境，為了一個夢，一個在路上不斷尋覓、不斷許下心愿的真實之夢。就好象詩中所說：
現實中努力掙扎的我也如籠中小鳥想要獲得自由想穿破那一片昏暗尋找屬於自己的蔚藍 讀《夢在路上》是一次靈魂的洗禮，有你想要的激情和浪漫，也有你渴望的構思和醞釀。情感的小舟在詩人心中劃出一片片思念、牽掛的漣漪，開出一朵朵真情綻放的纏綿。只要你還有痛覺，就一定會感知到詩中的靈感，一幕幕真實的場景，一首首叩醒的感言。讓我們再次為彭治喝彩，為這些詩中素描的記憶而流連。
彭治（一笑）帶著他對人生的理解和鮮活的《夢在路上》向我們走來。品讀彭治的詩要比認識他的時間長。我較為細緻的品讀了他的詩，每每讀來，被他的情感和執著所打動。在我為當下詩歌的現狀感到憂慮和迷茫的時候，彭治的詩讓我為之欣慰。
彭治是農村走來的年輕人，帶著對生活的渴望和嚮往走近了城市，過早成為一個城裡的農民工，飽受了生活的艱辛與苦澀。這艱辛與苦澀沒有滿足他當初對物質的追求，卻成就了他高尚的人格與不同尋常的詩句。例如：/農民工/我是農民工/經常交不起昂貴的房租/望著滿是灰塵的天空/一場場打拚經歷/一次次黯然淚流/。淚水不但沒有淹沒他的情感，卻洗刷了他的靈魂。
彭治是個情感豐富的年輕人，走近城裡卻始終念念不忘他生長的那塊土地。例如：/我是農民的兒女/機器燥雜的聲音/也覆蓋不了我對家鄉的思念/車間輝煌的燈光/也比不過大山深處的點點昏黃/。城裡的華麗並沒有轉移他對家鄉深深的眷戀。
彭治是個信念執著的年輕人，城裡的奢華並沒有浸染他樸實的品格。例如：/我是農民的兒女/燈紅酒綠的都市/也渲染不了我的淳樸魅力/時尚潮流的裝飾/也點綴不了我的高雅氣質/。因此，不需要例舉更多的詩句來說明彭治《夢在路上》這部詩集，而應該有更多的人們去品嘗他的文字，揣摩他的情感，理解他的信念。情感和信念奠定了彭治做為詩人最基本的思想基礎。
彭治是個與眾不同的年輕人，看似稚嫩的彭治，體魄和心靈卻有著同齡人與眾不同的經歷，這些經歷使他更早的成熟起來，錘鍊了他年輕的容貌和老成持重的心思，這心思便隨著情感的凝聚化作一首首情感質樸而又深邃的詩句。我很讚賞彭治在詩句上的寫法，直白卻蘊意深刻，直面現實。沒有粉飾和做作，直路胸臆，暢快淋漓。一笑的胸懷是寬闊的，幾乎裝得下整個世界，用他特有的思維梳理著紛繁複雜的人和事，用詩的語言表達了詩人對現實的認識和看法。在這一點上，彭治的詩歌確實顯得與眾不同，也該是當代詩歌一致努力的方向。
彭治是個有天賦的詩人，因為他的詩歌與他的靈魂似乎很難分開。他的視角與眾不同，當更多的人們在關心物質利益而疲於奔命的時候，他卻在關注社會底層人的情感和生活，用他尚顯稚嫩的筆觸讚美和謳歌他們的生活和遭遇。對彭治來說，他的路和他的夢才剛剛開始，更多的夢還在未來的路上。
關於《夢在路上》的寫作技巧與語言運用方面，林星、流戈和尋找姚黃等老師講得很到位，也是《夢在路上》的不足所在，需要慢慢學習和改進。我喜歡讀詩寫詩，在詩歌的精深方面缺乏要領，在寫作技巧和語言運用方面需要向朋友們學習。
希望彭治不斷地學習，而學習是無止境的。向優秀的古典文化和近代、當代優秀文化學習，從生活中不斷汲取營養，不斷豐富自己的思想和情感，做一個新時代的詩人。
彭治也是一個聰明的作者，由於詩作不多，我也僅在徵文活動中讀到過幾首。通過幾首的閱讀，感覺到彭治的水平還是很高的，在創作也顯得遊刃有餘。本次一篇作品《我的家》，在選題上很巧妙，不確定地域的情況下，可以把最了解和最熟悉的東西放到裡面。這種對家的訴說，實際上是借用的方式；情感的落處就不僅僅是小家這樣的簡單。諸如：“看吧，這就是我的家/一個大山深處的人家/一個淳樸和睦的人家/一個多么幸福的人家”這樣的詩句，我們讀者和作者絕對不能淺顯的看。因為那種對“我的家”的眷顧是不可侵犯的。在那種深刻的厚愛之下，需要一種什麼樣的情感和行動來維護呢。當然，彭治真實的家不一定是這樣的，他所寫的那個家其實也是你的、他的，還有我的。總之，他寫的是我們的家。這好像是一種凝聚，是一種極富感染力的凝聚……
近照展示：
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