內容介紹
精神上的搏鬥和人與人之間的戰鬥一樣激烈殘酷。——蘭波《地獄一季》
他（蘭波）是眾多流派之父，不是任何流派的親人。
——亨利?米勒
我沒有看到寫（例如）《地獄一季》的困難，一切都是直接表現，噴涌迸發，烈度。
詞語中的烈度對於我是無謂的，對於我並不提供什麼。
在《彩畫集》中的情況卻相反，含有極高價值的事物不止於一個方面
——保羅?瓦萊里
從十六歲後直到生命最後一息，蘭波似乎始終處於一種躁動不安、焦灼求索的狀態。他為什麼放棄寫傳統形式的詩作，轉而致力於散文詩？這顯然與波特萊爾發表著名的散文詩之後，巴黎詩風的變化有關。
蘭波認為，詩人必須成為“通靈者”、“無比崇高的博學的科學家”，“通過長期、廣泛和經過推理思考的過程，打亂所有的感覺意識”，通過所謂“言語的鍊金術”，尋求一種“綜合了芳香、音響、色彩，概括一切，可以把思想與思想連結起來，又引出思想”、“使心靈與心靈呼應相通”的語言，以求達到“不可知”。這“不可知”並非某種形而上的客體，有時與他詩中所說的未來的“社會之愛”有關，又或者是某種理想。以上種種，可以說就是蘭波的象徵主義。
本書收入法國天才詩人、象徵主義大師蘭波所有的散文詩作品，包括《地獄一季》《彩畫集》，並附有著名的《“通靈者”書信》二封以及法國結構主義理論家茨維坦?托多羅夫等人的評論。《地獄一季》和《彩畫集》雖形式獨特，含義詭譎難解，卻展現詩人在巴黎詩風轉變後，所創造出的新詩學與對創作的探索。作品流露出十九世紀末的法國生活風情，與彼時之文化傳統相呼應，字裡行間迴響著詩人對自我與世間的挑戰。
