1.宋代高僧
人物簡介：【彌光】（？～1155）。宋代臨濟宗僧。號晦庵，別號禪狀元、光狀元。閩州（福建）長樂人，俗姓李。十八歲受戒出家，曾謁圜悟克勤、黃檗景祥、高庵善悟諸師。於廣因大慧宗杲門下頓悟，並嗣其法，禪狀元之號即由大慧所立。初於鼓山弘法，未幾，任泉州教忠寺住持，歷十年，移住福州龜山，後因疾而歸返雲門庵。高宗紹興二十五年示寂。撰有晦庵光狀元和尚語要傳世。[嘉泰普燈錄卷十八、聯燈會要卷十七]
彌光真身舍利2.近代高僧
人物簡介：彌光老和尚（1912—2008），俗名王興遠，湖南衡陽人，1912年農曆十一月初五日出生，天資清秀伶俐，父母極為憐愛。舉家以水運買賣陶瓷等生活器皿為生，往返於湖南、湖北之間。
彌光法相1925年14歲，離俗家，至公安縣新口鎮某寺院出家，被父母強行逐回，剃度未成。此後，舉家遷至湖北公安縣，棄水運而以種田為業。
1931年20歲，自購小船，與父親一起做水上零售生意，往來於湖南衡陽及湖北漢口之間。
1936年25歲，於湖南南嶽獅子岩皈依有道高僧鏡明老和尚，做在家居士，平日以念佛為功課。
1942年31歲，在閘盒口鎮開衡興遠鍋瓷南貨店。
1944年33歲，有家人因肺病亡故，繼而生母病危，日夜持念大悲咒，使一杯清水變為乳白色固體，無法倒出。雖然感應超常，但終不抵人生無常，老母依然故去。
1945年34歲，父親故去。心痛欲絕，無心打理世事，親自搖船將三人靈柩運回老家衡陽合葬。發出離心，依鏡明老和尚剃度，為沙彌，獲賜法名昌金，字彌光。經恩師同意，於三位親人墳冢上搭起茅棚，以沙彌身份，開始了三年多的守孝善行。
1946年35歲，守孝期間，寸步不離墳冢，日夜以持誦佛號為功課，念佛功夫已獲相應，深獲法喜。
1949年38歲，守孝期滿，老人獲鏡明老和尚準許，為尋找虛雲老和尚而前往曹溪南華禪寺常住。
1950年39歲，老人離南華往雲門寺，從此開始了親近虛雲老和尚的修行歷程。當年夏季某日，老和尚夢見六祖慧能大師親為披搭大紅祖衣；又一夜，夢自己身背雲門文偃禪師過河。此後，常身心寧定，外緣不侵。老人在大叢林堅持苦行，於大寮任火頭、菜頭或行堂，長時間不上早殿，功課生疏，為眾人議論。某日在禪境中，忽然福至心田，身心洞徹，捧起功課本翻閱二十分鐘左右，在大眾面前持誦《楞嚴神咒》五會，一字都無缺錯。又一次，以大病在床七日七夜，心在定中，病癒起身，自覺剛過數秒鐘而已。此後書偈數首，清晰地表達出老和尚樸實真切的禪門受用。
1951年40歲，佛教界爆發“雲門寺事件”，風波剛平，即有弟子祈求傳戒，虛雲老和尚乃擬定農曆六月傳授三壇大戒。彌光老和尚發心詣壇求戒。當時受戒的有十二人（其中一名陀光尼師，是彌光老和尚的俗妹）。戒期間，優曇缽花再度開放。戒場圓滿以後，彌光老和尚於佛前燃左手無名指，以身供佛。
1952年41歲，虛雲老和尚進京，彌光老和尚留雲門寺，常年一件衲襖，在苦行單上為眾伏勞，任勞任怨，少言寡語，不與人和，定功猶進，四季赤腳，不知冬夏。
1953年42歲，是年七月，虛雲老和尚上雲居山重建真如禪寺，彌光老和尚於下半年趕到雲居山，進寺院時，全寺才四名僧人。彌光老和尚全力護持道場，時為虛雲老和尚座下中堅弟子。不忌虛寒，破冰下水，肩擔背扛，皆在道中，整日勞作，如同轉瞬。
1955年44歲，彌光老和尚因在雲居山種水田而風濕病日趨嚴重，以下山針灸治病的因緣，到達揚州高旻寺住禪堂。因得良醫精心治療，風濕病痊癒，功夫大進，卻又因“肅反”等運動受到牽連，從此磨難不斷，但從不退失道念。此後，又經受“破四舊”、“大躍進”、“文化大革命”種種磨難。
1966年55歲，被下放到農村，勒令還俗而堅持不肯，十三年放牛為業，日出日沒，遙望大河對岸禪門祖庭，苦心勵志，堅守宗門，始終謹遵虛雲老和尚教誨，捨命護法，決不脫下僧裝。即便在“文革”高壓之下，也絲毫不退道心，磨難越大，道念越堅。
1976年65歲，為祈求喚醒佛教信仰復甦，彌光老和尚捨命三步一拜，禮九華、普陀，並沿途燃香供佛。
1978年67歲，在一次受命接待日本友好使團時，彌光老和尚頂著巨大的風險上前握住陪同各國客人的趙朴老雙手，一邊寒暄，一邊有意拉開僧袍，露出內里俗人的工作裝，向眾人顯示當時宗教政策尚未恢復。以此因緣，推動了1980年揚州大明寺宗教信仰自由政策的落實，開文革以後佛教寺院宗教政策開放之先河。
此後，為恢復揚州高旻寺而親上北京，在天安門懸血書，請求恢復高旻寺道場。最終圓滿所願，使揚州的大明寺、高旻寺、旌忠寺、觀音寺全部落實宗教政策，為全國性落實各大寺院宗教信仰自由政策打下了堅實的基礎。
1983年72歲，宗教政策落實已成必然，老和尚開始苦行。自年中入關起，前後累計二十餘載，常在關中，以悟道了生死為畢生追求。閉關期間，所有供養均委諸弟子印經刻碑，使眾生結菩提緣。凡有新侍者到來，老和尚總反覆囑託：“人生無常，我圓寂後一定要坐缸！”
縱觀彌光老和尚一生，在叢林會下，一直在飯頭、菜頭、園頭、火頭等苦行單上，從不私蓄金錢，所有供養均用於刻佛、印經，從不追逐執事、住持職位，甚至八十高齡返雲居山，依然自種蔬菜，刨土挖地，不委他人。
2008年97歲，客居深圳期間，因路滑跌斷大腿骨，只能臥床。同年5月23日至24日，老和尚遍辭雲居全山大小執事僧，自言即將圓寂，以後不再共住，要求坐缸，不要火化，並留遺囑。5月25日晚22時30分，老人將身體調整為右側吉祥獅子臥，安詳圓寂。
2008年5月27日午夜22時30分，由於坐缸需要，老人遺體轉離雲居山，
彌光圓寂法相2011年10月16日晚，對於法體的檢視獲得了結論，已獲圓滿成就。
