人物簡介
並在東吳大學、中國文化大學等校執教。氏自幼崇信佛教，及長，先後皈依太虛、虛雲、南亭等大師，且熱心於佛教弘法事業。其書法及所撰詩、文、對聯頗為佛教界所稱道。台灣各大寺院之碑文、塔銘、對聯等，出諸其手者為數甚多。故氏在台灣佛教界享有“湖南才子”之美譽。民國六十八年逝世，享年七十。
張齡老居士有佛門聯聖之稱，其作品多署名“張劍芬”。
作品欣賞
張劍芬題基隆十方大覺寺山門
大千界淨空華歇；
覺海波澄性月圓。
張劍芬題基隆十方大覺寺大雄寶殿
大雄聲教被西東，猶儼見鷲嶺談經，龍宮說法；
覺海圓澄非動靜，莫錯認鯤身雲起，鹿耳潮來。
張劍芬題基隆十方大覺寺。 鯤身、鹿耳：當地地名
地獄即空，眾生有盡願無盡；
人倫最貴，孝道圓成佛自成。
張劍芬題基隆十方大覺寺地藏殿
雞籠雨、鵝鼻月、鹿耳潮，看他萬象森羅，非無大覺真心現；
趙州茶、雪峰毯、雲門餅，待我一拳粉碎，莫被山僧巧舌瞞。
張劍芬題基隆十方大覺寺禪堂。 雞籠雨、鵝鼻月、鹿耳潮：均為台灣著名風景
甫入門來，才涉議思量，管教痛吃辣棒；
已念粥了，莫胡言亂語，且去淨洗缽盂。
張劍芬題基隆十方大覺寺客堂
大夢幾時醒，幸遇明師，慧炬頓驅長夜暗；
覺來當下是，不從外得，衣缽原屬自家珍。
張劍芬題基隆十方大覺寺
妙智入婆娑，普現卅二應身，遍引迷津歸覺海；
捨生淪火宅，誓灑萬千甘露，潛消毒焰化慈雲。
張劍芬題基隆十方大覺寺觀音佛七法會
於楞嚴會上演說圓通，次第示六解一亡，清淨獨推真教體；
向閻浮界中拔救苦難，應化遍四生三有，剎塵普現紫金身。
（六解一亡：譬喻。以一亡喻涅槃，六結喻六根聚集而現生死）
張劍芬題基隆十方大覺寺觀音佛七法會。
遍娑婆世界，千手千眼，化身無量數；
超十方國土，大慈大悲，度眾億恆沙。
