人物簡介
張漢怡原名張國寶，著名書畫大師、當代草聖林散之為其改名為張國保，以字行、號竹西散人、別署漢廬、朔庵，祖籍江蘇武進，一九五七年二月生於揚州。
主要成就
一九七一年至一九七九年以學習、臨摹和治人名、閒章單印為主，潛心從秦漢印璽入手，大量臨摹了漢印等前賢作品，同時為書畫名家和收藏愛好者治印，曾為林散之治印十數枚：“江上老人”、“散之八十後作”、“林散之印”、“散之信璽”、“生於戊戌”、“林”“生肖印”等。林老對後生的印非常喜愛，後從其書法作品上使用得以證實。林散之老人在對其印章評價時寫道：“渾厚，朴茂近漢人”，又“治印摹漢印者甚多，要得其神解，斯為上乘。家有數方皆為國保所刻，近又習漢者無不佳好，若進而上溯，其妙境似不可量矣，免之可也。壬戌年五月散之記”。張漢怡在撰文“初謁林老二、三事”里深切緬懷了這段師生情和讓他受益一生的教誨，書法篆刻名家孫龍父、桑榆（桑寶松）、魏之禎等恩師悉心呵護，書畫大師林散之、費新我、啟功等諄諄教誨，著名學者程千帆、卞孝萱、吳白陶褒獎鼓勵，張漢怡治印有了長足的進步。
一九八零年至一九八九年以臨摹、創作為主。
一九八零年，二十四歲的他，篆刻作品刊載於香港《文匯報》，同年入選全國第一屆書法篆刻作品展，一炮走紅，獲得優秀作品獎。此時開始籌劃創作系列篆刻作品。
一九八一年開始創作《前赤壁賦印譜》、《後赤壁賦印譜》，經過構思創作，調整，提高，定稿，在二十七歲時完成《前赤壁賦印譜》、《後赤壁賦印譜》（共一百八十餘枚）系列作品。
著名書法、篆刻家 魏之禎先生為張漢怡《赤壁賦印譜》題跋：“東坡先生賦赤壁後九百年，漢怡壽之於石，以為紀念，朱印燦然，約百八十方，其布局奏刀時見新意，而又不失秦漢遺韻，可謂難能。歲月不居，印成至今已六更寒暑，期間又重刻若干方，以易其不盡當意者，其用力之勤，構思之苦，與夫責己之嚴，可以想見。然而，此百八十石儻得附名賢鉅制，以俱傳亦足以酬其勞，且倍蓰之矣。戊辰春仲，之禎重觀後記”。
著名中國古代文史學家、教育家、南京大學教授，程千帆先生為張漢怡《前、後赤壁賦印譜》題跋：漢怡維揚國士多才藝，尤精金石刻畫，此卷玄鏐（liu）之功，不下毛穎，砉（huo）騞（huo）之奏，追攀賦心。坡老有知，意當更為浮一大白。甲戌夏，閒堂漫書，時小園盆池睡蓮方花也。該印譜後被湖北黃岡蘇軾紀念館收藏。
日本書道訪華團團長，日本印壇泰斗梅舒適先生看到《赤壁賦印譜》後，主動為《赤壁賦印譜》題字。其後，林散之、啟功、程千帆、費新我、魏之禎等先生都為《赤壁賦印譜》題簽題跋。
一九八二年，當年中國書法家協會成立，經當代草聖林散之先生推薦，成為當時最年輕的中國書法家協會會員。
一九八三年應興化鄭板橋紀念館之請，創作一組《鄭板橋詞印》，被紀念館永久收藏。
一九八四年《赤壁賦印譜》入展全國第二屆書法篆刻展覽。後又應邀參加第四屆書法作品展。
一九八四年南京大學教授程千帆在《儉腹抄》395頁一七七回再題張漢怡治印：“漆園論道，每以鋒刃為喻，若削鐻（ju），刻棘，斫（zi）輪，宰牛，其尤著者。蓋技能入神，自通乎道，形上形下，非北海南海之不相及也。漢怡先生弱冠刻畫金石，勇猛精進，年未及壯，而所詣已惆然可觀，手法渾樸而風格遒上，殆有契於莊生所謂遊刃有餘，以無厚入有間者。既賞其新制，為題數語，竊意心飲翁所感，必有同符。甲子春，程千帆識”。
一九八六年《鄭板橋詞印》系列作品參加全國第二屆中青年書法篆刻展覽。
一九八七年獲江蘇省書法家協會會員作品展優秀作品獎。當年當選為江蘇省青年書法家協會副主席。
一九八八年參加第四回日本篆刻展和全國首屆篆刻藝術展。
一九八九年參加全國第四屆書法篆刻展。這是他系列作品豐收的階段，其篆刻藝術也日臻成熟。
一九九零年至一九九九年，以系列作品創作為主。陸續創作了《自用印印譜》（200餘枚）系列作品、《引首印印譜》（270餘枚）系列作品。
一九九零年，篆刻作品榮獲全國第三屆中青年書法篆刻展覽優秀作品獎，當時獲此獎項者可謂鳳毛麟角。
一九九一年創作了《六十甲子印譜》（61枚）系列作品。
一九九三年應邀訪問日本講學，在日兩月，為日本友人治印近百方。作品被日本人視若珍寶，收藏其印風靡一時，當日方有意挽留他長期居住時，被婉言謝絕。此刻，他深感祖國傳統文化的魅力和傳承的責任，感悟俗務纏身，不利於學問，無益於自己書法篆刻藝術的發展，從那時起，他推辭了許多邀請和參展的機會，除參加一些公益活動外，便靜心、淨心、盡心，三心合一臨摹碑帖，對書法篆刻藝術深入探究，潛心創作。
一九九五年應台灣友人之屬，創作《心經印譜》（55枚）、《消災吉祥神咒印譜》（26枚）、《觀音靈感真言印譜》（20枚）等三套系列作品。
一九九七年，書法作品參加在中國、日本兩地舉辦的“香港回歸——紀念中日兩國恢復邦交二十五周年”書法大展。
二零零零年，攜巨幅書法作品參加蘇北八市書法篆刻聯覽。
此時，他書法與篆刻並重發展到更高的階段，諸多學者、書畫名家相繼為其題簽題跋：林散之題《揚州張國寶治印》《張國寶刻後赤壁賦》《國保治印》再題《國保治印》《漢怡印稿》《漢廬印存》《漢怡鐵筆》。啟功題《赤壁賦印譜》《漢怡治印》。費新我題《揚州張漢怡印痕》《赤壁賦印譜》《漢怡印痕》《漢怡印存》《漢怡鐵筆》魏之禎題《揚州張國寶治印》《漢怡鐵筆》章炳文題《赤壁賦印譜》。
眾多作品及傳略被輯入《兩岸篆刻書法名家作品集》（台灣出版）、《日中友好書法大展作品集》、《第四回日本篆刻作品集》（日本出版）、《中國美術全集-現代篆刻編》、《中國美術年鑑》、《當代中國書法藝術大成》、《中國書法家協會會員作品集》、《中國印學年鑑》、《江蘇書法五十年作品集》。
二零零一年至今，以研究、總結、回顧、創作系列作品為主。
二零零一年榮獲江蘇省首屆社區藝術節綜藝展優秀作品獎。
二零零三年，創作《揚州二十四橋印譜》系列作品，現成陳列於瘦西湖二十四橋景區熙春台。南京大學一級教授卞孝萱再為張漢怡篆刻撰文《漢廬印存序》（全文另附）。
二零零四年，書法楹聯參加在日本舉行的第二回全中國代表書法家作品展。同年十一月，《揚州二十四橋印譜》榮獲“首屆林散之獎-南京傳媒三年”優秀作品獎。二零零五年為參加心靈環保與人文關懷與會群賢篆刻《南京大學-台灣法鼓大學名人印鑑》（38枚）系列作品。
二零零八年為半山草堂創作《半山草堂藏印》（61枚）系列作品。
二零零九年再鐫《心經印譜》（56枚）系列作品。
藝術特點
張漢怡書法諸體皆學，由篆入隸，由隸入篆，面貌多變，尤精篆隸結合，篆刻從秦漢入手，並涉明清諸家，尤好吳讓之、黃牧甫，深得其要，從筆法尋刀法，從刀法溯筆法，字與字之間構思巧妙，細膩生動，呼應愉悅。印壇高人不在少數，然創作系列作品者寥寥，他在創作系列作品時，印、印相映，和諧生動，陰陽互動，巧拙相得益彰，張弛有度，圓潤流暢，使內容和藝術表現形式達到柔和融合之完美境界。他的小印尤玲瓏精緻、清新婉約、靈動婀娜，甚是討人喜愛。其印風瀟灑飄逸，爐火純清，出神入化，並逐步形成樸拙端莊、渾厚灑脫、秀美雋永之個人獨特的書法和篆刻藝術風格。
