原文
張溥年幼嗜學，所讀書必手抄。抄已，朗誦一過即焚之；又抄，如是者六七始已。右手握管處指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數次。後名讀書之齋曰“七錄”。溥詩文敏捷，四方征索者，不起草，對客揮毫，俄頃立就，以故名高一時。
譯文 注釋
注釋
①嗜：酷愛。
②管：筆管。
③皸：皮膚因寒冷或乾燥而破裂。
④沃湯：在熱水裡洗。沃：洗。
⑤名：題名。
⑥征索：索取。
⑦揮毫：揮動毛筆。
⑧俄頃：一會兒。
⑨鈔：通“抄”。
【譯文】 張溥從小就酷愛學習，凡是所讀的書一定要親手抄寫，抄寫後朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫，像這樣反覆六七次才停止。他右手握筆的地方，指掌上長了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水裡洗好幾次，後來他把讀書的房間題名為“七錄”。張溥寫詩作文思路敏捷，各方人士問他索取詩文，他不打草稿，當著客人的面揮筆就寫，一會兒就寫好了，因為這個在當時很有名氣。
故事
張溥出生於書香世家，可他天資平平，記憶力還很差，總是剛剛讀過的書一會兒就忘。但是，小張溥是一個很有志氣的人，他知道自己的記性不如別人，並不自暴自棄，而且還想盡方法克服這個缺點。
有一次，張溥在讀書讀到：“讀書百遍，其義自見”，他覺得非常有道理，而且特別適合自己。每天放學後，別的孩子都出去玩耍了，張溥就一個人留在教室里大聲地背誦著文章：“關關雎鳩，在河之洲。……”練習了一段時間後，張溥的進步確實不小，已能基本連貫地背誦出文章來了。
有一天上課，先生叫張溥站起來背誦昨天講過的文章。開始幾段，張溥背得挺好，可沒背一會兒就開始磕磕絆絆，背不下去了。他急得滿臉通紅，額頭上冒出了豆大的汗珠。可是越著急，就越想不出來。張溥只好低著頭等候先生的責罰。先生用戒尺打張溥的手，還罰他回去把這篇文章抄十遍！回到家，張溥顧不上吃飯，就含著眼淚開始抄寫。手被老師打得紅腫，等抄完時已經是半夜時分了。
第二天早晨，先生又查他背書。上句剛一出口，張溥自己也覺得奇怪，下句居然就順著跟了出來，全篇文章很順利地背完了。先生聽了之後非常滿意，連連稱讚。
上完課，張溥想起白天的事，決定用抄寫的辦法來試試新學的文章。於是，他先誦讀一遍，然後開始抄寫。並且一邊抄一邊在心裡默誦……等他抄到第五遍的時候，他覺得已經能夠複述全文了。當他抄到第七遍的時候，他不僅領略了文章的意思，而且能夠熟練地背誦了。真是“好記性不如爛筆頭”！張溥終於找到了提高記憶力的辦法。由於他長年累月地抄書，手指上都磨出了厚厚的老繭。為勉勵自己，張溥把自己讀書的屋子取名為“七錄書齋”。
正是靠著這種扎紮實實的功夫，張溥學到了許多東西。後來張溥著書立說，思路敏捷，文筆流暢。當時許多好學之士向他討求詩作，他從不打草稿，往往是對客揮毫，一揮而就。張溥的詩大都收在《七錄齋集》里，一直流傳至今。
張溥天資不高，卻通過“七錄書”而獲得成功，靠的就是有志氣，靠的就是踏踏實實的精神。當然，讀書的方法有很多，並不一定人人都要“七錄書”而學。每個人應該結合自己的實際，尋找適當的方法，但是這種志氣和精神是不可缺少的。
簡介
張溥（pǔ）是明末的政治家、文學家、散文家，初字乾度，後字天如，號西銘，江蘇太倉人，生於明神宗萬曆三十年，卒於毅宗崇禎十四年，年四十歲。崇禎進士，選庶吉士，自幼發奮讀書，書室名為七錄齋。崇禎四年 （1631）進士，後改庶吉士。與同里張采齊名，號稱“婁東二張”。曾與郡中名士結為文社，名復社，興復古學，以文會友，實際是評議時政，是東林黨與閹黨鬥爭的繼續。張溥在文學方面，推崇前後七子的理論，主張復古，又以“務為有用”相號召。張溥的散文在當時很有名，風格質樸，慷慨激昂，明快爽放，直抒胸臆。
代表作有《五人墓碑記》。著有《七錄齋集》15卷、《春秋三書》32卷、《歷代史論二編》10卷、《詩經註疏大全合纂》34卷等；輯有《漢魏六朝百三家集》，均《明史藝文志》並傳於世。明史上記有他“七錄七焚”的佳話。在明崇禎初年組織“復社”，進行文學和政治活動，在當時影響很大。他編輯過《漢魏六朝百三名家集》，並加了評述，發表過不少新鮮的見解。
