原文
顧彥先①平生好琴，及喪，家人常以②琴置靈床上。張季鷹③往哭之，不勝④其慟，遂徑上床，鼓琴作數曲竟，撫琴曰：" 顧彥先頗復賞此不⑤？" 因又大慟，遂不執⑥孝子手而出。
注釋：
①、顧彥先：顧榮。
②、以：把。
③、張季鷹：張翰。
④、勝：能承擔、能承受。這裡是抑制、控制。
⑤、不（fǒu）：相當於否。
⑥、執：持、握。
譯文：
顧彥先（顧榮）生前喜歡彈琴，去世後，家人就把琴放在靈床上。張季鷹來弔唁，抑制不住內心的悲痛，於是徑直走向靈床，彈起琴來，彈罷幾首曲子，他撫摩著琴說道：" 顧彥先還能欣賞這些曲子嗎？" 隨即又大哭起來，哭完連孝子的手都不拉就走了。
相關人物：
顧彥先《晉書》卷六十八《顧榮傳》
顧榮字彥先，吳國吳人也，為南土著姓。祖雍，吳丞相。父穆，宜都太守。榮機神朗悟，弱冠仕吳，為黃門侍郎、太子輔義都尉。吳平，與陸機兄弟同入洛，時人號為“三俊”。例拜為郎中，歷尚書郎、太子中舍人、廷尉正。恆縱酒酣暢，謂友人張翰曰：“惟酒可以忘憂，但無如作病何耳。”
陸機有詩：
為顧彥先贈婦二首
一
辭家遠行游。悠悠三千里。
京洛多風塵。素衣化為緇。
修身悼憂苦。感念同懷子。
隆思亂心曲。沉歡滯不起。
歡沉難克興。心亂誰為理。
願假歸鴻翼。翻飛浙江汜。
二
東南有思婦。長嘆充幽闥。
借問嘆何為。佳人眇天末。
遊宦久不歸。山川修且闊。
形影參商乖。音息曠不達。
離合非有常。譬彼弦與筈。
願保金石志。慰妾長饑渴。
張季鷹本名叫張翰，是西晉著名的文學家，時人稱之為“江東步兵”，和阮籍齊名。《世說新語》上講張翰為人縱任不拘，用現在話說就是夠酷，夠炫，簡直帥呆了那份的。於是就有人勸他：“卿乃可縱適一時，獨不為身後名邪？”這時候張季鷹回答了一句話：“使我身後有名，不如即時一杯酒！”絕了！李白夠瀟灑的了吧，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，可唐明皇真要起用他了，他還不得“仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，一溜小跑地趕去給人家當清客，比起張先生還是差了一大截。第三次華山論劍上黃藥師評我的本家伯通老先生說的好：“老頑童啊老頑童，你當真了不起，我黃老邪對‘名’淡薄，一燈大師視‘名’為虛幻，只有你，卻是心中空空蕩蕩，本來便不存‘名’之一念，可又比我們高出一籌了。東邪、西狂、南僧、北俠、中頑童五絕之中，以你居首！”張季鷹才是真正的酒仙啊！
蓴鱸之思
張季鷹辟齊王東曹掾，在洛，見秋風起，因思吳中蓴菜羹、鱸魚膾，曰：“人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵!”遂命駕便歸。
江南多附庸風雅之士，便是家常菜也要搞出許多希奇古怪的名頭來，油炸素豆腐叫做金鑲白玉板，小菠菜叫做紅嘴綠鸚哥，連稀爛賤的黃豆芽也叫成什麼金頭玉如意，所以這蓴菜羹究竟是什麼味道，我可不敢隨意揣度；由於自幼一直長在海邊，對河魚的土腥味實在難以忍受，這鱸魚也就一回也沒嘗過，到底是怎樣的美味，能勾得張季鷹連官都不做了？想來如果不是人間至味，那就是這位張先生長這么大一直沒吃過細糧，得一烤地瓜就美得找不見北了。
古代習俗
"張季鷹吊顧彥先"中"因又大慟,遂不執孝子手而出"考證出古代習俗：弔孝時，最後禮節上要拉著孝子的手說一些安慰的話才離開。
