古文解讀
弄潮
“弄潮”之名，據明·田汝衡《西湖遊覽志》記載：“瀕江之人，好踏浪翻波，名曰‘弄潮”’。這種民間“弄潮”之嬉，起於何時？從宋·吳自牧《夢粱錄》的“以近子骨弄潮之戲”記敘來看，杭州自吳越春秋時已尊伍子骨為“潮神”，可見“弄潮”以迎“潮神” 的風俗由來已久。“碧山影里小紅旗，依是江南踏浪兒”，“吳兒生長押濤惡，冒利輕生不自憐”，這是北宋詩人蘇東坡描寫“弄潮人” 的詩詞，可見宋時已盛行一時。
歷史溯源
“弄潮”，往往與“天下奇觀” 的錢塘江潮聯繫在一起。“錢江秋濤”，自古為錢塘十景之一。特別是南宋建都杭州，八月十八觀潮，已成為每年例行的民間四時幽賞風俗；而在觀潮同時，又有檢閱水師、祭祖潮神、弄潮等一系列習俗。宋代周密《武林舊事》、吳自牧《夢梁錄》等書中都對“弄潮”有較詳盡的描述。當水軍演陣，煙消艦隱以後，這時，“滔天濁浪排空來，翻江倒海山為推”。只見幾百名技發紋身的善泅健兒，爭先恐後，躍人江中，迎著洶湧澎湃的潮頭，搏浪而上。這些游泳好手，有的舉著大幅彩旗，有的手腳上扎著五面小紅旗，也有的踩著浪木或者表演著水傀儡。一個個出沒洪波，翻騰巨浪，在鯨波萬頃中，浮潮嬉弄，上下翻滾，騰身百變，各顯神通，而以旗尾不沾水者，方算技藝高明。宋代詩人潘間曾在《酒泉子·長憶觀潮》中贊道：“弄潮兒向潮頭立，手把紅旗旗不濕。別來幾向夢中看，夢覺尚心寒”。弄潮優勝者，除賞賜銀錢外，還插花披紅，鼓樂吹打，迎人城中，此時萬人夾道歡呼爭觀。可見當時習俗，對“弄潮兒”是相當尊敬的。民間婦女也以嫁給“弄潮兒” 為榮。
現在，錢塘江畔、六和塔下，已建起了航海俱樂部。每年夏秋，來自全國各地的游泳健兒，都要進行“搏浪” 比賽或表演，盛況不減當年的“弄潮” 和“翻浪”。
現在的弄潮兒指的是“敢於冒險有進取精神的人”
詞語·弄潮
【拼音】：nòngcháo
【注音】：ㄋㄨㄙˋㄔㄠˊ
[詞語解釋]
◎弄潮nòngcháo
[boatraceorswimmingraceonthetide]在潮頭搏浪嬉戲
“父老不知招屈恨,少年爭作弄潮游。”（蘇轍《競渡》）；“江流漲平轉退落，弄潮兒女掉舟舵。舟去向海競逐波，人心向背似潮何？”（《載敬堂集·江南靖士詩稿·觀潮引》）
[詳細解釋]
釋義：在潮水裡游水作戲。以錢塘弄潮最著名。又南宋臨安風俗，八月觀潮，少年百十為群，執旗泅水上，稱弄潮之戲。參閱宋吳自牧《夢粱錄·觀潮》。
【出處】：宋王讜《唐語林·夙慧》：“杭州端午競渡，於錢塘弄潮。”宋蘇轍《競渡》詩：“父老不知招屈恨，少年爭作弄潮游。”
【示例】：清李漁《蜃中樓·訓女》：“又何曾步出瀟湘手弄潮。”魯迅《吶喊·社戲》：“這十多個少年，委實沒有一個不會鳧水的，而且兩三個還是弄潮的好手。”
文學·弄潮
弄潮，在潮頭搏浪嬉戲。
“弄潮”之名，據明·田汝衡《西湖遊覽志》記載：“瀕江之人，好踏浪翻波，名曰‘弄潮”’。這種民間“弄潮”之嬉，起於何時？從宋·吳自牧《夢粱錄》的“以近子骨弄潮之戲”記敘來看，杭州自吳越春秋時已尊伍子骨為“潮神”，可見“弄潮”以迎“潮神”的風俗由來已久。“碧山影里小紅旗，依是江南踏浪兒”，“吳兒生長押濤惡，冒利輕生不自憐”，這是北宋詩人蘇東坡描寫“弄潮人”的詩詞，可見宋時已盛行一時。李益《江南詞》：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期；早知潮有信，嫁與弄潮兒。”可知“弄潮兒”古已有之。
“弄潮”，往往與“天下奇觀”的錢塘江潮聯繫在一起。“錢江秋濤”，自古為錢塘十景之一。特別是南宋建都杭州，八月十八觀潮，已成為每年例行的民間四時幽賞風俗；而在觀潮同時，又有檢閱水師、祭祖潮神、弄潮等一系列習俗。宋代周密《武林舊事》、吳自牧《夢粱錄》等書中都對“弄潮”有較詳盡的描述。當水軍演陣，煙消艦隱以後，這時，“滔天濁浪排空來，翻江倒海山為推”。只見幾百名技發紋身的善泅健兒，爭先恐後，躍人江中，迎著洶湧澎湃的潮頭，搏浪而上。這些游泳好手，有的舉著大幅彩旗，有的手腳上扎著五面小紅旗，也有的踩著浪木或者表演著水傀儡。一個個出沒洪波，翻騰巨浪，在鯨波萬頃中，浮潮嬉弄，上下翻滾，騰身百變，各顯神通，而以旗尾不沾水者，方算技藝高明。宋代詩人潘間曾在《酒泉子·長憶觀潮》中贊道：“弄潮兒向潮頭立，手把紅旗旗不濕。別來幾向夢中看，夢覺尚心寒”。弄潮優勝者，除賞賜銀錢外，還插花披紅，鼓樂吹打，迎人城中，此時萬人夾道歡呼爭觀。可見當時習俗，對“弄潮兒”是相當尊敬的。民間婦女也以嫁給“弄潮兒”為榮。
現在，錢塘江畔、六和塔下，已建起了航海俱樂部。每年夏秋，來自全國各地的游泳健兒，都要進行“搏浪”比賽或表演，盛況不減當年的“弄潮”和“翻浪”。
現在的弄潮兒指的是“敢於冒險有進取精神的人”
小說·弄潮
基本信息
作者：瑞根總字數：38140349總點擊：13222
總推薦：106作品類別：都市言情更新時間：2011-8-2420:01:24
弄潮