廬江白雲禪寺

廬江白雲禪寺地處廬江縣西南部、與舒城縣、桐城市接壤的湯池果樹村境內，建於海拔332米的山峰，又稱二鼓峰。白雲禪寺原名白雲庵，據考證為明洪武三年(1370年)僧妙寧建。寺內有藏經閣、撞鐘樓、千年海棠、八卦井，房舍99間半；有迴廊及大雄寶殿，主佛數百，高矮不等，神態各異。但可惜均毀於戰亂。1978年，果樹村民眾在寺內發現一塊破碎的石碑，為大清乾隆二十五年的“白雲庵重修碑記”。1988年原果樹茶廠重修白雲庵，從山腳修築999級台階至山頂，並建四合院寺廟。1998年，廬江縣湯池鎮政府會同縣宗教局、佛教協會，聘請九華山觀音寺住持釋宏成法師來此重建，更名白雲禪寺，建有大雄寶殿、天王殿及七層臥佛塔、寮房、放生池等，從山腳至山頂3公里長的上山公路便是那時修築。

基本信息

• 中文名：廬江白雲禪寺
• 建造時間：1370年

位於安徽省廬江縣湯池鎮白雲岩的峰腰。寺廟傍崖臨溪而建，形態猶如一座懸空廟。涉足廟中，需通過星村大橋，順山路往東北而行五里後抵白雲岩，再拾級而登即可到達。

白雲禪寺臥佛塔

寺始建於明代洪武3年(1370年)，憎妙寧建。後屢毀，1994年重修竣工。寺廟沿著白雲岩腰際的一條狹長的岩罅順勢而建設，盡頭為山門，倒序為大殿和膳房。大殿適築在岩罅深且高之處，因此構成兩層，格式小巧玲瓏。憑欄南望，則九曲溪飄然如帶，溪西南遠處的火焰山朗朗在目。
徐霞客於明萬曆四十四年(1616)登此寫道:“登樓南望九曲上游，一洲中峙，溪自西來，分而環之。至曲複合為一。洲外兩山漸開，九曲至盡。”山水皆收眼底，蔚為大觀。故清代名僧捧日在白雲岩上摩刻“大觀”兩字。這方摩崖石刻見於白雲禪寺大殿佛龕後壁。
在寺西南300米的燕窩地里有一座古墓，傳說是漢留侯張良的衣冠冢。據康熙《廬江縣誌》載：“張良扶漢滅楚功成後，於漢十一年（前196年）來白雲山二鼓峰白雲洞隱居。除踏山採藥，煉丹修行外，還悉心整理、編次漢初各類傳世兵書。”張良在白雲庵曾留下令人回味的詩句：“白雲山上任逍遙，勝似朝中爵祿高，閒向窗前補舊衲，悶來嶺上采靈苗。齊王枉有功勞大，觸犯龍顏命不饒，非是微臣情太薄，恐遭韓候拿下梢。”北宋王安石，於宋神宗熙寧七年（1074年）貶謫舒州通判，曾游白雲山二鼓峰，賦詩一首贊曰：“漢業存亡俯仰中，留候於此每從容。固陵始議韓彭地，復道方圖雍齒封。” 1976年，果樹公社在白雲山開茶地時，於張良墓址前掘出一塊布滿苔蘚的石碑，上刻四言詩全文，字跡模糊，剝落下可全辨：“輔佐炎劉，嘉謀嘉猷。圯橋授受，進履情投，除暴滅秦，為韓報仇。此地亡楚，帷幄運籌。功成身退，縱至人游。住茅避谷，白雲山頭。布衣素食，樂以忘憂，世代相續，萬世無休！”張良衣冠冢占地約5平方米，墓冢幾為平地。2000年之初，由九華山觀音峰住持兼白雲禪寺住持、人稱“討飯和尚”釋宏成法師和白雲禪寺監院釋開慧，募化重修張良墓。
從白雲禪寺的後門可望見三教峰、貓耳石等名勝。後門有一條古代登山道從峰麓直抵禪寺。山道盡頭有一石門。徐霞客記述道：“從石罅中累級而上，兩壁夾立，頗似黃山之天門。級窮，迤邐至岩下，因岩架屋(指白雲禪寺)亦如鼓子(峰)……”。