歷史
廬山洞廬山地處江西省北部的鄱陽湖盆地，九江市廬山區境內，濱臨鄱陽湖畔，雄峙長江南岸，為三山五嶽中三山之一。相傳周代有匡氏兄弟七人上山修道，結廬為舍，因名廬山。又稱匡山、匡廬。廬山有著悠遠的道教傳統，相傳匡俗在3000多年前曾上山學道成仙，漢武帝敕封匡俗為“大明公”。宋徽宗加封他為“靖明真人”。東晉道士陸修靜在廬山建簡寂觀，並於此整理道教大典《道藏》，觀內有當時中國最早的道藏目錄。 唐玄宗封廬山道教為“九天使者”，敕建與五嶽真君並列的“九天使者廟”，是廬山成為中國道教的重地。宋徽宗又將它更名為“太平宮”，並派任官員，進一步使它成為極負盛名的道觀。
當佛教在廬山蓬勃興盛的時候，南朝名道陸修靜也來廬山開闢道場，廬山道教由此而迅速發展。同時也開始了佛、道兩家在廬山共爭共榮的局面。而唐代道士呂洞賓在廬山佛手崖的活動，也導致了道教與佛教爭占廬山八百年的史事。
簡寂觀，廬山金雞峰下，曾有座宏大的道觀，名大虛觀。它由道教宗師陸修靜建於南朝大明五年（公元461年），陸修靜死後謚為“簡寂先生”，太觀虛遂稱簡寂觀。
陸修靜在簡寂觀研經傳道達7年之久，觀內道藏閣擁有當時最完備的道家藏書，是道教最大的經庫。
景觀
簡寂觀，廬山金雞峰下，曾有座宏大的道觀，名大虛觀。它由道教宗師陸修靜建於南朝大明五年（公元461年），陸修靜死後謚為“簡寂先生”，太觀虛遂稱簡寂觀。
陸修靜在簡寂觀研經傳道達7年之久，觀內道藏閣擁有當時最完備的道家藏書，是道教最大的經庫。
簡寂觀已廢，但現存大量遺蹟，如演經禮斗石、煉丹井、搗藥臼、洗藥池等，還有陸公安葬之地布袋崖。
說起廬山道教的福地洞天，當數廬山仙人洞，其實廬山仙人洞只是一個由砂崖構成的岩石洞，由於大自然的不斷風化和山水長期沖刷逐漸形成的天然洞窟，這裡不僅是歷來最為遊人喜愛的勝景，而且是道教的福地洞天。相傳唐代名道呂洞賓曾在此洞中修煉，直至成仙，後人為奉祀呂洞賓，將此洞窟更名為仙人洞。洞內有一石制殿閣——純陽殿，兩旁有兩副對聯：“稱師亦稱祖，是道仍是儒”，“古洞千年靈異，岳陽三醉神仙”，洞旁蒼色的山岩下，依山臨壑建有一棟斗拱彩繪，飛檐凌空的殿閣，名老君殿，殿為歇山式單層建築，整個建築顯得莊重而又輕巧，內供太上老君李聃騎牛雕像。
仙人洞又名佛手岩，位於錦繡谷側。洞為砂岩構成的天然岩洞，高6米，寬12米，縱深14米。因洞頭岩石參差，形態如手指，故名佛手岩。原為佛家之地，曾建有佛手寺。相傳唐代名道呂洞賓在此洞中修煉成仙，清代嘉慶年間（公元1796--1820年），易佛為道，建純陽殿，祭祀呂洞賓，將佛手岩改名仙人洞。光緒三十一年（ 1905年）長安道士靜陽子又在岩左創建老君殿，並重修純陽殿，增建藏經閣，始稱仙人洞道院 。1951年，仙人洞住持張理松在政府幫助下，對老君殿進行了修葺。“文化大革命”中，仙人洞被交給園林部門管理。1988年 ，仙人洞交還道教界管理，重新作為道教活動場所開放。1998年，仙人洞住持葉至明募資重建老君殿。如今的仙人洞道院殿宇典雅壯麗，香爐鐘鼎煥然一新 。
仙人洞內有乳泉一滴，浮空而落，故名“一滴泉”。泉下有池，圍以石欄。石壁上有“天泉洞”、“靜善泉"、“洞天玉液”等石刻。洞旁建有老君殿，內供太上老君 。仙人洞東側有仙路，訪仙亭等，西側有蟾蜍石、石松等名勝。
“天生一個仙人洞，無限風光在險峰”。毛澤東於1961年題詠的詩名，使仙人洞名揚四海。
