作者
唐，戴孚，譙郡（今安徽亳州）人，生平事略不見史傳。據顧況所作《戴氏廣異記序》（《文苑英華》卷七百三十七），知戴孚於唐肅宗至德二（757）年與顧況同登進士第，任校書郎，終於饒州錄事參軍，卒年五十七歲。此書大抵作於大曆（766～779）年間，作者死後，由其子請顧況為書作序行世。
內容
內容宏大，各類神仙鬼怪故事幾乎皆有，對後世的文學創作有深遠影響，並給現代的神鬼類文學帶來了積極推動的作用。
三衛
開元初，有三衛自京還青州。至華岳廟前，見青衣婢，衣服故惡，來白云：“娘子欲見。”因引前行。遇見一婦人，年十六七，容色慘悴，曰：“己非人，華岳第三新婦，夫婿極惡。家在北海，三年無書信，以此尤為岳子所薄。聞君遠還，欲以尺書仰累，若能為達，家君當有厚報。”遂以書付之。其人亦信士也，問：“北海於何所送之？”婦人云：“海池上第二樹，但扣之，當有應者。”言訖訣去。及至北海，如言送書扣樹畢，忽見朱門在樹下，有人從門中受事。人以書付之，入。頃之，出云：“大王請客人。”隨行百餘步，後入一門，有朱衣人，長丈余，左右侍女數千百人。坐畢，乃曰：“三年不得女書。”讀書大怒，曰：“奴輩敢爾。”乃傳教召左右虞候。須臾而至，悉長丈余，巨頭大鼻，狀貌可惡。令調兵五萬，至十五日乃西伐華山，無令不勝。二人受教走出，乃謂三衛曰：“無以上報。”命左右取絹二疋贈使者。三衛不說，心怨二疋之少也。持別，朱衣人曰：“兩絹得二萬貫，方可賣，慎無賤與人也。”三衛既出，欲驗其事，復往華陰。至十五日，既暮，遙見東方黑氣如蓋。稍稍西行，雷震電掣，聲聞百里。須臾，華山大風折樹，自西吹雲，雲勢益壯。直至華山。雷火喧薄，遍山涸赤，久之方罷。及明，山色焦黑，三衛乃入京賣絹，買者聞求二萬，莫不嗤駭，以為狂人。後數日，有白馬丈夫來買，直還二萬，不復躊躇，其錢先已鎖在西市。三衛因問買所用，丈夫曰：“今以渭川神嫁女，用此贈遺。天下唯北海絹最佳，方欲令人往市，聞君賣北海絹，故來爾。”三衛得錢。數月，貨易畢，東還青土。行至華陰，復見前時青衣，云：“娘子故來謝恩。”便見看蓋犢車自山而下，左右從者十餘輩。既至下車，亦是前時女郎。容服炳煥，流目清眄，迨不可識。見三衛，拜乃言曰：“蒙君厚恩，遠報父母，自鬧戰之後，恩情頗深，但愧無可仰報爾。然三郎以君達書故，移怒於君。今將五百兵，於潼關相候。君若往，必為所害，可且還京。不久大駕東幸，鬼神懼鼓車，君若坐於鼓車，則無慮也。”言訖不見。三衛大懼，實時還京。後數十日，會玄宗幸洛，乃以錢與鼓者，隨鼓車出關，因得無憂。
李湜
趙郡李湜，以開元中謁華岳廟。過三夫人院，忽見神女悉是生人，邀入寶帳中，備極歡洽。三夫人迭與結歡，言終而出。臨訣，謂湜曰：“每年七月七日至十二日，岳神當上計於天，至時相迎，無宜辭讓。今者相見，亦是其時，故得盡歡爾。”自爾七年，每悟其日，奄然氣盡，家人守之，三日方悟。說云：“靈帳瑇筵，綺席羅薦。搖月扇以輕暑，曳羅衣以縱香。玉佩清冷，香風斐亹。候湜之至，莫不笑開星靨，花媚玉顏。敘離異則涕零，論新歡則情洽。三夫人皆其有也。湜才偉於器，尤為所重，各盡其歡情。及還家，莫不惆悵嗚咽，延景惜別。”湜既悟，形貌流浹，輒病十來日而後可。有術者見湜云：“君有邪氣。”為書一符，後雖相見，不得相近。二夫人一姓王，一姓杜，罵云：“酷無行，何以帶符為？”小夫人姓蕭，恩義特深，涕泣相顧，誡湜：“三年勿言，言之非獨損君，亦當損我。”湜問以官，云：“合進士及第，終小縣令。”皆如其言。
葉淨能
開元初，玄宗以皇后無子，乃令葉淨能道士奏章上玉京天帝，問皇后有子否。久之，章下。批云：“無子。”跡甚分明。
張嘉佑
開元中，張嘉佑為相州刺史。使宅舊凶，嘉佑初至，便有鬼祟回佑家。備極擾亂，佑不之懼。其西院小廳鋪設及他食物，又被翻倒。嘉佑往觀之，見一女子，嘉佑問：“女郎何神？”女云：“己是周故大將軍相州刺史尉遲府君女，家有至屈，欲見使君陳論。”嘉佑曰：“敬當以領。”有頃而至。容服魁岸，視瞻高遠，選致敬於嘉佑，佑延坐。問之曰：“生為賢人，死為明神。胡為宵宰幽瞑，恐動兒女，遂令此州前後號為凶闕。何為正直而至是耶？”云：“往者周室作殫，楊堅篡奪。我忝周之臣子，寧忍社稷崩殞！所以欲全臣節，首倡大義，冀乎匡復宇宙，以存太祖之業。韋孝寬周室舊臣，不能聞義而舉，反受楊堅銜勒，為其所用。以一州之眾，當天下累益之師。精誠雖欲貫天，四海竟無救助。尋而失守，一門遇害。合家六十餘口骸骨。在此廳下，日月既多，幽怨愈甚。欲化別不可，欲白於人，悉皆懼死，無所控告至此。明公幸垂顧盻，若沉骸儻得不棄，幽魅有所招立，則雖死之日，猶生之年。”嘉佑許諾。他日，出其積骸，以禮葬於廳後。便以廳為廟，歲時禱祠焉。佑有女，年八九歲，家人慾有所問，則令啟白，神必有應。神欲白嘉佑，亦令小女出見，以為常也。其後嘉佑家人有所適，神必使陰兵送出境。兵還，具白送至某處，其西不過河陽橋。
汝陰人
汝陰男子姓許，少孤。為人白皙，有姿調。好鮮衣良馬，游騁無度。常牽黃犬，逐獸荒澗中，倦息大樹下。樹高百餘尺，大數十圍，高柯旁挺，垂陰連數畝。仰視枝間，懸一五色彩囊，以為誤有遺者，乃取歸。而結不可解，甚愛異之，置巾箱中。向暮，化成一女子，手把名紙直前，云：“王女郎令相聞。”致名訖，遂去。有頃，異香滿室，漸聞車馬之聲。許出戶，望見列燭成行，有一少年，乘白馬，從十餘騎在前，直來詣許曰：“小妹粗家，竊慕盛德，欲托良緣於君子，如何？”許以其神，不敢苦辭。少年即命左右，灑掃別室。須臾，女車至，光香滿路。侍女乘馬數十人，皆有美色，持步障，擁女郎下車。延入別室，幃帳茵席畢具，家人大驚，視之皆見。少年促許沐浴，進新衣，侍女扶入女室。女郎年十六七，艷麗無雙，著青袿颻，珠翠璀錯，下階答拜。共升堂訖，少年乃去。房中施雲母屏風，芙蓉翠帳，以鹿瑞錦障暎四壁。大設珍餚，多諸異果，甘美鮮香。非人間者。食器有七子螺、九枝盤、紅螺杯、蕖葉碗，皆黃金隱起，錯以瑰碧。有玉罍，貯車師葡萄酒，芬馨酷烈。座上置連心蠟燭，悉以紫玉為盤，光明如晝。許素輕薄無檢，又為物色夸眩，意甚悅之。坐定，許問曰：“鄙夫固陋，蓬室湫隘，不宜乃能見顧之深。歡忭交並，未知所措。”答曰：“大人為中樂南部將軍，不以兒之幽賤，欲使託身君子。躬奉砥礪，幸過良會，欣願誠深。”又問：“南部將軍今何官也？”曰：“是嵩君別部所治，若古之四鎮將軍也。”酒酣，嘆曰：“今夕何夕，見此良人。”詞韻清媚，非所聞見。又授箏作《飛鴻》、《別鶴》之曲，宛頸而歌，為許送酒。清聲哀暢，容態盪越，殆不自持。許不勝其情，遽前擁之。乃微盻而笑曰：“既為詩人感悅之譏，又玷上客掛纓之笑，如何？”因顧令徹筵，去燭就帳。恣其歡狎，豐肌弱骨，柔滑如飴。明日，遍召家人，大申婦禮，賜予甚厚。積三日，前少年又來曰：“大人感愧良甚，願得相見，使某奉迎。”乃與俱去。至前獵處，無復大樹矣。但見朱門素壁。若今大官府中，左右列兵衛，皆迎拜。少年引入，見府君冠平天幘，絳紗衣，坐高殿上，庭中排戟設纛。許拜謁，府君為起，揖之升階。勞問曰：“少女幼失所恃，幸得托奉高明，感慶無量。然此亦冥期神契，非至精相感，何能及此。”許謝，乃與入內。門宇嚴邃，環廊曲閣，連亘相通，中堂高會，酣燕正歡。因命設樂，絲竹繁錯，曲度新奇。歌妓數十人，皆妍冶上色。既罷，乃以金帛厚遺之，並資仆馬，家遂贍給。仍為起宅於里中，皆極豐麗。女郎雅善玄素養生之術，許體力精爽，倍於常矣，以此知其審神人也。後時一歸，皆女郎相隨，府君輒饋送甚厚。數十年，有子五人，而姿色無損。後許卒，乃攜子俱去，不知所在也。
崔敏殼
博陵崔敏殼，性耿直，不懼神鬼。年十歲時，常暴死。死十八年而後活，自說被枉追，敏殼苦自申理，歲余獲放。王謂敏殼曰：“汝合卻還。然屋舍已壞，如何？”敏殼祈固求還。王曰：“宜更托生，倍與官祿。”敏殼不肯。王難以理屈，徘徊久之，敏殼陳訴稱冤，王不得已，使人至西國，求重生藥，數載方還。藥至布骨，悉皆生肉，唯腳心不生，骨遂露焉。其後，家頻夢敏殼云：“吾已活”。遂開棺。初有氣，養之月余方愈。敏殼在冥中，檢身當得十政刺史。遂累求凶闕，輕侮鬼神，卒獲無恙。其後，為徐州刺史，皆不敢居正廳，相傳云：“項羽故殿也。”敏殼到州，即敕酒掃。視事數日，空中忽聞大叫，曰：“我西楚霸王也，崔敏殼何人敢奪吾所居！”敏殼徐云：“鄙哉項羽，生不能與漢高祖西向爭天下，死乃與崔敏殼競一敗屋乎且王死烏江，頭行萬里，縱有餘靈，何足畏也！”乃帖然無聲，其廳遂安。後為華州刺史。華岳祠傍，有人初夜聞廟中喧呼，及視，庭燎甚盛，兵數百人陳列。受敕云：“當與三郎迎婦。”又曰：“崔使君在州，勿妄飄風暴雨。”皆云：“不敢。”既出，遂無所見。
仇嘉福
唐仇嘉福者，京兆富平人，家在簿台村，應舉人洛。出京遇一少年，狀若王者，裘馬僕從甚盛。見嘉福有喜狀，因問何適，嘉福云：“應舉之都。”人云：“吾亦東行，喜君相逐。”嘉福問其姓，云：“姓白。”嘉福竊思朝廷無白氏貴人，心頗疑之。經一日，人謂嘉福：“君驢弱，不能偕行。”乃以後乘見載。數日，至華岳廟，謂嘉福曰：“吾非常人，天帝使我案天下鬼神，今須入廟鞫問。君命相與我有舊，業已如此，能入廟否事畢，當俱入都。”嘉福不獲已，隨入廟門。便見翠幙雲黯，陳設甚備。當前有牀，貴人當案而坐，以竹倚牀坐嘉福。尋有教呼岳神，神至俯伏。貴人呼責數四，因命左右曳出。遍召關中諸神，點名閱視。末至昆明池神，呼上階語，請嘉福宜小遠，無預此議。嘉福出堂後幕中，聞幕外有痛楚聲，抉幕，見己婦懸頭在庭樹上，審其必死，心色俱壞。須臾，貴人召還，見嘉福色惡，問其故，具以實對。再命審視，還答不謬。貴人驚云：“君婦若我婦也，寧得不料理之！”遂傳教召岳神。神至，問：“何以取簿台村仇嘉福婦，致楚毒？”神初不之知。有碧衣人，雲是判官，自後代對曰：“此事天曹所召，今見書狀送。”貴人令持案來，敕左右封印之，至天帝所，當持出。已自白帝，顧謂岳神：“可即放還。”亦謂嘉福：“本欲至都，今不可矣，宜速還富平。”因屈指料行程，云：“四日方至，恐不及事，當以駿馬相借。君後見思，可乾淨室焚香，我當必至。”言訖辭去。既出門，神仆策馬亦至，嘉福上馬，便至其家，家人倉卒悲泣。嘉福直入，去婦面衣候氣，頃之遂活。舉家歡慶，村里長老壺酒相賀，數日不已。其後四五日，本身騎驢，與奴同還，家人不之辨也。內出外入，相遇便合，方知先還即其魂也。後歲余，嘉福又應舉之都。至華岳祠下，遇鄧州崔司法妻暴亡，哭聲哀甚，惻然憫之。躬往詣崔，令其輟哭，許為料理，崔甚忻悅。嘉福焚香淨室，心念貴人。有頃遂至。歡敘畢，問其故，“此是岳神所為，誠可留也，為君致二百千。先求錢，然後下手”。因書九符，云：“先燒三符，若不愈，更燒六符，當還矣。”言訖飛去。嘉福以神言告崔，崔不敢違。始燒三符，日曉未愈，又燒其餘，須臾遂活。崔問其妻，“初入店時，忽見雲母車在階下，健卒數百人，各持兵器，羅列左右。傳言王使相迎，倉卒隨去。王見喜，方欲結歡，忽有三人來云：『太乙神問何以奪生人妻？』神惶懼，持簿書云：『天配為己妻，非橫取之。』然不肯遣。須臾，有大神五六人，持金杵至王庭，徒眾駭散，獨神立樹下。乞宥其命，王遂引己還。”嘉福自爾方知貴人是太乙神也。爾後累思必至，為嘉福回換五六政官，大獲其力也。
韋秀莊
開元中，滑州刺史韋秀莊，暇日來城樓望黃河。樓中忽見一人，長三尺許，紫衣朱冠，通名參謁。秀莊知非人類，問是何神，答曰：“即城隍之主。”又問何來，答云：“黃河之神，欲毀我城，以端河路，我固不許。克後五日，大戰於河湄。恐力不禁，故來求救於使君爾。若得二千人，持弓弩物色相助，必當克捷。君之城也，惟君圖之。”秀莊許諾，神乃不見。至其日，秀莊帥勁卒二千人登城。河中忽爾晦冥，須臾，有白氣直上十餘丈，樓上有青氣出，相縈繞。秀莊命弓弩亂射白氣，氣形漸小，至滅，唯青氣獨存，逶迤如雲峰之狀，還入樓中。初時，黃河俯近城之下，此後漸退，至今五六里也。
華岳神女
近代有士人應舉之京，途次關西，宿於逆旅，舍小房中。俄有貴人奴僕數人，云：“公主來宿。”以幕圍店及他店四五所。人初惶遽，未得移徙。須臾，公主車聲大至，悉下。店中人便拒戶寢，不敢出。公主於戶前澡浴，令索房內，婢云：“不宜有人。”既而見某，群婢大罵。公主令呼出，熟視之曰：“此書生頗開人意，不宜挫辱，第令入房。”浴畢召之，言甚會意。使侍婢洗濯，舒以麗服，乃施絳帳，鋪錦茵，及他寢玩之具，極世奢侈，為禮之好。明日，相與還京。公主宅在懷遠里，內外奴婢數百人，榮華盛貴，當時莫比。家人呼某為駙馬，出入器服車馬，不殊王公。某有父母在其故宅，公主令婢詣宅起居，送錢億貫，他物稱是。某家因資，郁為榮貴。如是七歲，生二子一女。公主忽言欲為之娶婦。某甚愕，怪有此語。主云：“我本非人，不合久為君婦。君亦當業有婚媾，知非恩愛之替也。”其後亦更別婚，而往來不絕。婚家以其一往輒數日不還，使人候之，見某恆入廢宅，恐為鬼神所魅。他日，飲之致醉，乃命術士書符，施衣服中，乃其形體皆遍。某後復適公主家，令家人出，止之不令入。某初不了其故，倚門惆悵。公主尋出門下，大相責讓，云：“君素貧士，我相抬舉，今為貴人。此亦於君不薄，何故使婦家書符相間以我不能為殺君也。”某視其身，方知有符，求謝甚至。公主云：“吾亦諒君此情，然符命已行，勢不得住。”悉呼兒女，令與父訣，某涕泣哽咽。公主命左右促裝，即日出城。某問其居，兼求名氏，公主云：“我華岳第三女也。”言畢訣去，出門不見。
王僴
王僴者，少應通事舍人舉－元末，入京。至闕西，息槐樹下。聞傳詔聲，忽見數騎，狀如中使，謂僴曰：“為所宣傳，真通事舍人矣。”因以後騎載僴，僴亦不知何人，倉卒隨去。不久，至華岳神廟中，使置僴別院，誡云：“慎無私視。”便爾入內。僴獨坐，聞棒杖楚痛之聲，因前行竊窺，見其婦為所由系頸於樹，以棒拷擊。僴悲愁佇立，中使出，見慘怛而問其故。僴涕泗具言其事，使云：“本欲留君，妻既死，理不可住。若更遲延，待婦之後即不能救。君宜速還開棺，此即放妻活。”乃命左右：“取驛馬送王舍人。”俄見一狐來，僴不得已，騎狐而騁。其疾如風，兩日至舍。騎狐乃其魂也，僴本身自魂出之後，失音不言。魂既至家，家人悲泣。僴命開棺，其妻已活。謂僴曰：“何以至耶？”舉家歡悅。後旬日，本身方至。外傳云：“王郎歸，失音已十餘日。”魂云：“王郎到矣。”出門迎往，遂與其魂相合焉。
季廣琛
河西有女郎神。季廣琛？少時，曾遊河西，憩於旅舍。晝寢，夢見雲車，從者數十人，從空而下，稱是女郎姊妹二人來詣。廣琛初甚忻悅，及覺開目，竊見彷佛尤在。琛疑是妖，於腰下取劍刃之。神乃罵曰：“久好相就，能忍噁心！”遂去。廣琛說向主人，主人曰：“此是女郎神也。”琛乃自往市酒脯作祭，將謝前日之過，神終不悅也。於是琛乃題詩於其壁上，墨不成字。後夕，又夢女郎神來，尤怒曰：“終身遣君不得封邑也。”
劉可大
劉可大，以天寶中舉進士，入京。出東都，途遇少年，狀如貴公子，服色華侈，持彈弓而行，賓從甚偉。初，與可大相狎數日，同行至華陰，云：“有莊在縣東。”相邀往。隨至莊所，室宇宏壯。下客於廳，入室良久。可大竊於中門窺覷，見一貴人在內廳理事，庭中囚徒甚眾，多受拷掠，其聲酸楚。可大疑非人境，惶懼欲去。初，少年將入，謂可大：“慎無私視，恐有相累。”及出，曰：“適以咨白，何爾負約然以此不能復諱。家君是華山神，相與故人，終令有益，可無懼也。”須臾下食，顧從者：“別取人間食與劉秀才。”食至，相對各飽，兼致酒敘歡，無所不至。可大求檢己簿，當何進達，今年身事復何如。回視黃衫吏為檢。有頃，吏云：“劉君明年當進士及第，歷官七政。”可大苦求當年，吏云：“當年只得一政縣尉。”相為惜此，可大固求之。少年再為改，吏去，屢回央央，惜其減祿。可大恐鬼神不信，固再求之。後竟以此失職。明年辭去，至京及第。數年，拜滎陽縣尉而終。
王籍
王籍者，太常璇之族子也。乾元中，客居會稽。其奴病死，數日復活，雲地下見使，吏曰：“汝誰家奴？”奴具言之。吏云：“今見召汝郎作五道將軍。”因為著力，得免回。路中多見旌旗隊仗，奴問為何所，答曰：“迎王將軍爾。”即還，數日，籍遂死。死之日，人見車騎繽紛，隊仗無數。問其故，皆是迎籍之人也。
潁陽里正
潁陽里正說某不得名，曾乘醉還村，至少婦祠醉，因系馬臥祠門下。久之欲醒，頭向轉，未能起，聞有人擊廟門，其聲甚厲。俄聞中問：“是何人？”答云：“所由令覓一人行雨。”廟中云：“舉家往岳廟作客，今更無人。”其人云：“只將門下臥者亦得。”廟中人云：“此過客，那得使他。”苦爭不免，遂呼某令起。隨至一處。蒙蒙悉是雲氣，有物如駱，其人抱某上背，以一瓶授之。誡云：“但正抱瓶，無令傾側。”其物遂行。瓶中水紛紛然作點而下。時天久旱，下視見其居處，恐雨不足，因爾傾瓶。行雨既畢，所由放還。至廟門，見己屍在水中，乃前入便活。乘馬還家。以傾瓶之故，其宅為水所漂，人家盡死。某自此發狂，數月亦卒。
王法智
桐廬女子王法智者，幼事郎子神。大曆中，忽聞神作大人語聲。法智之父問：“此言非聖賢乎？”曰：“然。我姓滕，名傳胤，本京兆萬年人，宅在崇賢坊。本與法智有因緣。”與酬對，深得物理，前後州縣甚重之。桐廬縣令鄭鋒，好奇之士，常呼法智至舍，令屈滕十二郎。久之方至。其辨對言語，深有士風，鋒聽之不倦。每見詞人，談經誦詩，歡言終日。常有客僧詣法智乞丐者，神與交言，贈詩云：“卓立不求名出家，長懷片志在青霞。今日英雄氣沖蓋，誰能久坐寶蓮花。”又曾為詩贈人云：“平生才不足，立身信有餘。自嘆無大故，君子莫相疏。”六年二月二十五日夜，戴孚與左衛兵曹徐晃，龍泉令崔向，丹陽縣丞李從訓，邑人韓謂、蘇修，集於鋒宅。會法智至，令召滕傳胤。久之方至。與晃等酬獻數百言，因謂諸賢，請人各誦一章。誦畢，眾求其詩，率然便誦二首，云：“浦口潮來初淼漫，蓮舟搖揚彩花難。春心不愜空歸去，會待潮平更折看。”云：“眾人莫廝笑。”又誦云：“忽然湖上片雲飛，不覺舟中雨濕衣。折得蓮花渾忘卻，空將荷葉蓋頭歸。”自云：“此作亦頗蹀躞。”又囑法智弟與鋒獻酬數百言，乃去。
李佐時
山陰縣尉李佐時者，以大曆二年遇勞，病數十日。中愈，自會稽至龍丘，會宗人述為令，佐時止令廳數日，夕復與客李舉明燈而坐，忽見衣緋紫等二十人，悉秉戎器，趨謁庭下。佐時問何人，答曰：“鬼兵也。大王用君為判官，特奉命迎候，以充驅使。”佐時曰：“己在哀制，如是非禮，且王何以得知有我？”答云：“是武義縣令竇堪舉君。”佐時云：“堪不相知，何故見舉？”答云：“恩命已行，難以辭絕。”須臾，堪至，禮謁，蘊籍如平人，坐謂佐時曰：“王求一子婿，兼令取甲族，所以奉舉，亦由緣業使然。”佐時固辭不果。須臾王女亦至，芬香芳馥，車騎雲合。佐時下階迎拜，見女容姿服御，心頗悅之“謂佐時曰：“人誰不死，如君蓋稀，無宜數辭，以致王怒。”佐時知終不免。久之，王女與堪去，留將從二百餘人。祗承判官。翌日，述並弟造。同詣佐時，佐時且說始末，云：“的以不活，為求一頓食。”述為致盛饌。佐時食雉臛，忽雲不見碗，呵左右：“何以收羹？”仆於食案，便卒。其妻鄭氏在會稽，喪船至之夕，婢忽作佐時靈語，云：“王女已別嫁，但遣我送妻還。”言甚悽愴也。
張琮
永徽初，張琮為南陽令。寢合中，聞階前竹有呻吟之聲，就視則無所見。如此數夜，怪之，乃祝曰：“有神靈者，當相語。”其夜，忽有一人從竹中出，形甚弊陋。前自陳曰：“朱粲之亂，某在兵中為粲所殺，屍骸正在明府合前。一目為竹根所損，不堪楚痛。以明府仁明，故輒投告。幸見移葬，敢忘厚恩。”令謂曰：“如是何不早相聞？”乃許之。明日，為具棺櫬，使掘之，果得一屍，竹根貫其左目。仍加時服，改葬城外。其後令笞殺一鄉老，其家將復仇，謀須令夜出，乃要殺之。俄而城中失火，延燒十餘家。令將出按行之，乃見前鬼遮令馬，曰：“明府深夜何所之將有異謀。”令問為誰，曰：“前時得罪於明府者。”令乃復入。明日，掩捕其家，問之皆驗，遂窮治之。夜更祭其墓，刻石銘於前曰：“身徇國難，死不忘忠。烈烈貞魂，實為鬼雄。”
劉門奴
高宗營大明宮。宣政殿始成，每夜聞數十騎行殿左右，殿中宿衛者皆見焉，衣馬甚潔。如此十餘日，高宗乃使術者劉門奴問其故。對曰：“我漢楚王戊之太子也。”門奴詰問之；“案《漢書》，楚王與七國謀反，漢兵誅之，夷宗復族，安有遺嗣乎？”答曰：“王起兵時，留吾在長安。及王誅後，天子念我，置而不殺，養於宮中。後以病死，葬於此。天子憐我，殮以玉魚一雙，今在正殿東北角。史臣遺略，是以不見於書。”門奴曰：“今皇帝在此，汝何敢庭中擾擾乎？”對曰：“此是我故宅，今既在天子宮中，動出頗見拘限，甚不樂。乞改葬我於高敞美地，誠所望也。慎無奪我玉魚。”門奴奏之，帝令改葬。發其處，果得古墳，棺已朽腐，傍有玉魚一雙，制甚精巧。乃敕易棺櫬，以禮葬之於苑外，並以玉魚隨之。於此遂絕。
閻庚
張仁亶，幼時貧乏，恆在東都北市寓居。有閻庚者，馬牙荀子之子也，好善自喜，慕仁亶之德，恆竊父資，以給其衣食，亦累年矣。荀子每怒庚，云：“汝商販之流，彼才學之士，於汝何有，而破產以奉？”仁亶聞其辭，謂庚曰：“坐我累君，今將適詣白鹿山，所勞相資，不敢忘也。”庚久為仁亶胥附之友，心不忍別，謂仁亶曰：“方願志學，今欲皆行。”仁亶奇有志，許焉。庚乃私備驢馬糧食同去。六日至陳留，宿逆旅，仁亶舍其內房。房外有牀，久之，一客後至，坐於牀所。仁亶見其視瞻非凡，謂庚自外持壺酒至。仁亶以酒先屬客，客不敢受，固屬之，因與合飲。酒酣歡甚，乃同房而宿。中夕，相問行李，客答曰：“吾非人，乃地曹耳。地府令主河北婚姻，絆男女腳。”仁視其衣裝，見袋中細繩，方信焉。因求問己榮位年壽，鬼言亶年八十餘，位極人臣。復問庚，鬼云：“庚命貧，無位祿。”仁亶問何以致之，鬼云：“或絆得佳女，配之有相，當能得耳。今河北去白鹿山百餘里，有一村中王老女，相極貴。頃已絆與人訖，當相為解彼絆此，以成閻侯也。第速行，欲至其村，當有大雨濡濕，以此為信。”因訣去。仁亶與庚行六七日至村。遇大雨，衣裝濕污，乃至村西求王氏舍焉☆門，久之方出，謝客云：“家有小不得意，所以遲遲，無訝也。”仁亶問其故，云：“己唯一女，先許適西村張家。今日納財，非意單寡，此乃相輕之義，已決罷婚矣。”仁亶等相顧微哂。留數日，主人極歡。仁亶乃云：“閻侯是已外弟，盛年志學，未結婚姻。”主人辭以田舍家，然有喜色。仁亶固求，方許焉，以馬驢及他齎為贄。數日，成親畢，留閻侯止王氏，仁亶獨往，主人贈送之。其後數年，仁亶遷侍御史、并州長史、御史大夫知政事。後庚累遇提挈，竟至一州。
狄仁傑
則天時，狄仁傑為寧州刺史。其宅素凶。先時刺史死者十餘輩。傑初至，吏白：“官舍久凶，先後無敢居者，且榛荒棘毀，已不可居，請舍他所。”傑曰：“刺史不捨本宅，何別舍乎？”命去封鎖葺治，居之不疑。數夕，詭怪奇異，不可勝紀。傑怒，謂曰：“吾是刺史，此即吾宅，汝曲吾直，何為不識分理，反乃以邪忤正汝若是神，速聽明教，若是鬼魅，何敢相干！吾無懼汝之心，徒為千變萬化耳。必理要相見，何不以禮出耶！”斯須，有一人具衣冠而前，曰：“某是某朝官，葬堂階西樹下。體魄為樹根所穿，楚痛不堪忍。頃前數公，多欲自陳，其人輒死，幽途不達，以至於今。使君誠能改葬，何敢遷延於此！”言訖不見。明日，傑令發之，果如其言。乃為改葬，自此絕也。
李暠
唐兵部尚書李暠，時之正人也－元初，有婦人詣暠，容貌風流，言語學識，為時第一。暠不敢受。會太常卿姜皎至，暠以婦人與之。皎大會公卿，婦人自雲善相，見張說，曰：“宰臣之相。”遂相諸公卿，言無不中。謂皎曰：“君雖有相，然不得壽終。”酒闌，皎狎之於別室。媚言遍至，將及其私。公卿迭往窺睹。時暠在座，最後往視，婦人於是呦然有聲。皎驚墮地，取火照之，見牀下有白骨。當時議者以暠貞正，故鬼神懼焉。
張守珪
幽州節度張守珪，少時為河西主將，守玉門關。其軍校皆勤勇善斗，每探候深入，頗以劫掠為事。西城胡僧者，自西京造袈裟二十餘馱，還大竺國。其徒二十餘人。探騎意是羅錦等物，乃劫掠之。殺其眾盡，至胡僧，刀棒亂下而不能傷，探者異焉。既而索馱，唯得袈裟，意甚悔恨，因於僧前追悔，擗踴悲涕。久之，僧乃曰：“此輩前身，皆負守將命，唯趁僧鬼是枉死耳。然汝守將祿位重，後當為節度、大夫等官，此輩亦如君何！可白守將，為修福耳。然後數年，守將合有小厄，亦有所以免之。”騎還白守珪，珪留僧供養，累年去。後守珪與其徒二十五人，至伊蘭山探賊，胡騎數千猝至。守珪力不能抗，下馬脫鞍，示以閒暇。騎來漸逼，守珪謂左右：“為之奈何，若不獲已，事理須戰。”忽見山下紅旗數百騎突前出戰，守珪隨之，穿其一角，尋俱得出，虜不敢逐。紅旗下將謂守珪曰：“吾是漢之李廣，知君有難，故此相救。後富貴，毋相忘也。”言訖不見。守珪竟至幽州節度、御史大夫。
楊瑒
開元中，洛陽令楊瑒常因出行，見槐陰下有卜者，令過，端坐自若。伍伯訶使起避，不動，瑒令散手拘至廳事，將捶之。躬自責問，術者舉首曰：“君是兩日縣令，何以責人？”瑒問其事，曰：“兩日後，君當命終。”瑒甚愕，問何以知之，術者具告所見。舉家驚懼，謂術者曰：“子能知之，必能禳之，若之何而免也？”瑒再拜求解。術者曰：“當以君之聞見，以衛執事，免之與否，未可知也。”乃引瑒入東院亭中，令瑒被發跣足，牆面而立，己則據案而書符。中夕之後，喜謂瑒曰：“今夕且倖免其即來，明日，可以三十張紙作錢，及多造餅餤與壺酒，出定罪門外，桑林之間，俟人過者則飲之。皂裘右袒，即召君之使也。若留而飲餤，，君其無憂，不然，寔難以濟。君亦宜易衣服，處小室以伺之，善為辭謝，問以所欲。予之策盡於是矣。”瑒如其言。洎日西景，酒餤將罄，而皂裘不至，瑒深以憂。須臾遂至，使人邀屈，皂裘欣然，累有所進。瑒乃拜謁，人云：“君昨何之數至所居，遂不復見。疑於東院安處，善神監護，故不敢犯。今地府相招未已，奈何？”瑒再拜求救者千數，兼燒紙錢，資其行用。鬼云：“感施大惠，明日，當與府中諸吏同來謀之，宜盛饌相待。”言訖不見。明日，瑒設供帳，極諸海陸。候之日晚，使者與其徒數十人同至，宴樂殊常浩暢。相語曰：“楊長官事，焉得不盡心耶！”久之，謂瑒：“君對坊楊錫，亦有才幹，今揩王作金以取彼。君至五更鼓聲動，宜於錫門相候。若聞哭聲，君則免矣。瑒如其言往。見鬼便在樹頭，欲往錫舍，為狗所咋，未能得前。俄從缺牆中入，遲回聞哭聲，瑒遂獲免。
張果女
開元中，易州司馬張果女，年十五，病死，不忍遠棄，權瘞於東院閣下。後轉鄭州長史，以路遠須復送喪，遂留。俄有劉乙代之。其子常止閣中，日暮仍行門外，見一女子，容色豐麗，自外而來。劉疑有相奔者，即前詣之，欣然款浹，同留共宿。情態纏綿，舉止閒婉，劉愛惜甚至。後暮輒來，達曙方去。經數月，忽謂劉曰：“我前張司馬女，不幸夭沒，近殯此閣。命當重活，與君好合。後三日，君可見發，徐候氣息，慎無橫見驚傷也。”指其所瘞處而去。劉至期甚喜，獨與左右一奴夜發，深四五尺，得一漆棺。徐開視之，女顏色鮮發，肢體溫軟，衣服妝梳，無污壞者。舉置牀上，細細有鼻氣。少頃，口中有氣。灌以薄糜，少少能咽。至明復活，漸能言語坐起。數日，始恐父母之知也，因辭以習書，不便出閣，常使齎飲食詣閣中。乙疑子有異，因其在外送客，竊視其房，見女存焉。問其所由，悉具白，棺木尚在牀下。乙與妻覷欷曰：“此既冥期至感，何不早相聞。”遂匿於堂中。兒不見女，甚驚，父乃謂曰：“此既申契殊會，千載所無，白我何傷乎而過為隱蔽。”因遣使詣鄭州，具以報果。因請結婚，父母哀感驚喜，則克日赴婚，遂成嘉偶。後產數子。
華妃
開元初，華妃有寵，生慶王琮，薨葬長安。至二十八年，有盜欲發妃冢，遂於塋處百餘步偽築大墳，若將葬者。乃於其內潛通地道，直達冢中。剖棺，妃面如生，四肢皆可屈伸。盜等恣行凌辱，仍截腕取金釧，兼去其舌，恐通夢也。側立其屍，而於陰中置燭，悉取藏內珍寶，不可勝數，皆徙置偽冢。乃於城中，以軟車載空棺會，日暮，便宿墓中，取諸物置魂車及送葬車中，方掩而歸。其未葬之前，慶王夢妃被發裸形，悲泣而來，曰：“盜發吾冢，又加截辱，孤魂幽枉，如何可言。然吾必伺其敗於春明門也。”因備說其狀而去。王素至孝，忽驚起涕泣。明旦入奏，帝乃召京兆尹、萬年令，以物色備盜甚急。及盜載物歸也，欲入春明門，門吏訶止之。乃搜車中，皆諸寶物。盡收群盜，拷掠即服，逮捕數十人，皆貴戚子弟無行檢者。王乃請其魁帥五人，得親報仇，帝許之。皆探取五臟，烹而祭之。其餘盡榜殺於京兆門外。改葬貴妃，王心喪三年。
郭知運
開元中，涼州節度郭知運出巡，去州百里，於驛中暴卒。其魂遂出，令驛長鎖房勿開，因而卻回府，徒從不知也。至舍四十餘日，處置公私事畢，遂使人往驛迎己喪。既至，自看其殮。殮訖，因與家人辭訣，投身入棺，遂不復見。
王光本
王光本，開元時為洛州別駕。春月，刺史使光本行縣。去數日，其妻李氏暴卒。及還，追以不親醫藥，意是枉死。居恆慟哭，哀感傍鄰。後十餘日，屬諸子盡哭，光本因復慟哭百餘聲。忽見李氏自幃而出，靚妝炫服，有逾平素。光本輟哭，問其死事。李氏云：“妾尚未得去，猶在此堂。聞君哀哭慟之甚，某在泉途，倍益淒感。語云：『生人過悲，使幽壤不安。』信斯言也。自茲以往，不欲主君如是，以累幽冥耳。”因付囑家人，度女為尼，放婢為平人，事事有理。留一食許，謂光本曰：“人鬼道殊，不宜久住，此益深恨。”言訖，入堂中遂滅。男女及他人，但聞李氏言，唯光本見耳。
楊元英
楊元英，則天時為太常卿，開元中，亡已二十載。其子因至冶成坊削家，識其父壙中劍，心異之。問削師：“何得此劍”云：“有貴人形狀衣服，將令修理，期明日午時來取。”子意是父授，復疑父冢為人所開。至日，與弟同往削師家室中伺之。至時取劍，乃其父也，騎白馬，衣服如生時，從者五六人。兄弟出拜道左，悲涕久之。元英取劍下馬，引諸子於僻處，分處家事。末問：“汝母在家否？”云：“合葬已十五年。”元英言：“我初不知。”再三嘆息。謂子曰：“我有公事，不獲久往。明日，汝等可再至此，當取？少資，助汝辛苦。”子如期至，元英亦至，得三百千。誡之云：“數日須用盡。”言訖訣去。子等隨行涕泣，元英又謂子曰：“汝等不了此事，人鬼路殊，寧有百年父子耶？”言訖訣去。子隨騁出上東門，遙望入邙山中，數十步忽隱不見。數日，市具都盡。三日後，市人皆得紙錢。
薛矜
薛矜者，開元中為長安尉。主知宮市，迭日於東西二市。一日於東市市前見一坐車，車中婦人手如白雪，矜慕之。使左右持銀鏤小合，立於車側。婦人使侍婢問價，云：“此是長安薛少府物，處分令車中若問，便宜餉之。”婦人甚喜謝。矜微挑之，遂欣然，便謂矜曰：“我在金光門外，君宜相訪也。”矜使左右隨至宅。翌日，往來過，見婦人門外騎甚眾，踟躕未通■各引去，矜令白己在門，使左右送刺，乃邀至外廳。令矜坐，云：“待妝束。”矜覺火冷，心竊疑怪。須臾，引入堂中。其幔是青布，遙見一燈，火色微暗，將近又遠。疑非人也，然業已求見，見畢當去。心中恆誦《千手觀音咒》。至內，見坐帳中，以囉巾蒙首，矜苦牽曳，久之方落。見婦人面長尺余，正青色，有聲如狗，矜遂絕倒。從者至其室宇，但見殯宮，矜在其內，絕無間隙。遽推壁倒，見矜已死，微心上暖，移就店將息。經月余方蘇矣。
朱七娘
東都思恭坊朱七娘者，倡嫗也。有王將軍素與交通－元中，王遇疾卒，已半歲，朱不知也。其年七月，王忽來朱處。久之，日暮，曰：“能隨至溫柔坊宅否？”朱欲許焉。其女彈唱有名，不欲母往，乃曰：“將軍止此故佳，將還，有所憚耶？”不獲已，王以後騎載去。入院，歡洽如故。明旦，王氏使婢收靈牀被，見一婦人在被中，遽走還白。王氏諸子，驚而來視。問其故，知亡父所引，哀慟久之。遂送還家焉。
李光遠
李光遠，開元中。為館陶令。時大旱，光遠大為旱書，書就暴卒。卒後，縣申州，州司馬復破其旱。百姓胥怨，有慟哭者，皆曰：“長官不死，寧有是耶？”其夜，光遠忽乘白馬來詣旱坊。謂百姓曰：“我雖死，旱不慮不成，司馬何人，敢沮斯議！”遂與百姓詣司馬宅。通云：“李明府欲見。”司馬大懼，使人致謝。光遠責云：“公非人，旱是百姓事，何以生死為準，宜速成之。不然，當為厲矣。”言訖，與百姓辭訣，方去。其年旱成，百姓賴焉。
李霸
岐陽令李霸者，嚴酷剛鷙，所遇無恩，自承尉已下，典吏皆被其毒。然性清婞自喜，妻子不免饑寒。一考後暴亡。既斂，庭絕弔客。其妻每撫棺慟哭，呼曰：“李霸在生云何，令妻子受此寂寞！”數日後，棺中忽語曰：“夫人無苦，當自辦歸。”其日晚衙，令家人於廳事設案幾，霸見形，令傳呼召諸吏等。吏人素所畏懼，聞命奔走，見霸莫不戰懼股慄。又使召丞及簿尉，既至，霸訶怒云：“君等無情，何至於此，為我不能殺君等耶！”言訖，悉顛仆無氣。家人皆來拜庭中祈褥，霸云：“但通物數，無憂不活。”率以五束絹為準，絹至便生。各謝訖去後，謂兩衙典：“吾素厚於汝，何故亦同眾人唯殺汝一身，亦復何益，當令兩家馬死為驗。”須臾，數百匹一時皆倒欲死，遂人通兩匹細馬，馬復如故。因謂諸吏曰：“我雖素清，今已死謝諸君，可能不惠涓滴乎？”又率以五匹絹。畢，指令某官出車，某出騎，某吏等修，違者必死。一更後方散。後日處分悉了，家人便引道，每至祭所，留下歆饗。饗畢，又上馬去。凡十餘里，已及郊外，遂不見。至夜，停車騎，妻子欲哭，棺中語云：“吾在此，汝等因弊，無用哭也。”霸家在都，去岐陽千餘里。每至宿處，皆不令哭。行數百里，忽謂子曰：“今夜可無寐。有人慾盜好馬，宜預為防也。”家人遠涉困弊，不依約束，爾夕竟失馬。及明啟曰，霸云：“吾令防盜，何故貪寐雖然，馬終不失也。近店東有路向南，可遵此行十餘里，有藂林，馬系在林下。”往取，如言得之。及至都，親族聞其異，競來弔慰，朝夕謁請，霸棺中皆酬對，莫不■踧。觀聽聚喧，家人不堪其煩。霸忽謂子云：“客等往來，不過欲見我耳。汝可設廳事，我欲一見諸親。”其子如言，眾人於庭伺侯。久之，曰：“我來矣。”命卷幃。忽見霸，頭大如瓮，眼赤睛突，瞪視諸客等■莫不顛仆，稍稍引去。霸謂子曰：“人神道殊，屋中非我久居之所，速殯野外。”言訖不見，其語遂絕
