景區簡介
相傳唐朝李世民的軍事劉文靜曾隱居靈山，在此苦心鑽研《易經》，
大殿景點介紹
山頂南側有一十幾平方米的兩塊巨石重疊置放。這就是所謂的解慍台，依稀能見到“解慍台”的古代碑刻痕跡。孔子曰：“人不知而不慍，不亦君子乎”，台名也來自於此。此地三面靠山，一面深臨峽谷，谷深百米。登上此台可遠觀太山之頂，白雲漂浮，若隱若現，清風徐來，栩栩如生；谷底潺潺流水，琴聲悅耳。站立此地，眺望遠方，虛若懷古，清新怡人。“解慍台”也曾經記述過動聽的故事。西漢時期號稱“禹後一人”、“江南大禹”、“治水英雄”的張渤工作勤懇、廉潔奉公。他為了解決一方百姓的治水困難，巧婦難為無米之炊，因經費緊張，再加上朝廷的高壓政策要求，一日，張渤便來到此地尋心解悶。恰在此時，一仙女下凡來到靈山，看到張渤在此躊躇萬分，詢問其原因後被張渤為民解患的思想所感動，仙女隨即借天神之靈，幫助張渤解決家鄉治水患難之難題。張渤見此情景，萬分感激，二人心有靈犀，情投意合，之後便接成夫妻。後人每逢遊玩此地當得知此典故時，便會尤然而生“千古凝成風雨台，登高生趣頓開懷；循眸四野風光美，此處舒心喜自來”的美好心情。
仙龜托經石從解慍台西南側俯首望去，映入眼帘的便是著名的仙龜托經石，走進細看，形象逼真。傳說唐玄奘去西天靈山取經，長途跋涉，歷盡千辛萬苦，終於歷經了八十苦難到達西天靈山，他們師徒四人取得真經後歡樂開懷，正滿載經書返回東土大唐，此時佛祖掐指一算，玄奘法師應有九九八十一難方能修成正果，於是就命仙龜回通天河等候玄奘法師師徒四人並送其過河，並告知還得讓玄奘接受沉入河中一難，當玄奘法師師徒四人重新回到通天河時只見河水奔騰洶湧、浩瀚無邊，無法過河，此時突然見仙龜重現相助，感激不盡。誰知仙龜已早領佛旨，在此等候。此勢正為仙龜拖著三藏十二部經書回望靈山等候佛祖下令，世人因此命名此石為“仙龜拖經石”。此地又稱“書雲筆”，從下方仰望，形似圓形石柱，拔地而起十多米高，一米多直徑，頂端有一草叢，恰似一支毛筆。據傳聞，萬年前，女媧娘娘鍊石補天，曾用此筆粉刷石縫，畫上雲彩，是同天地共存的一支神筆。
棋盤山與解慍台兩兩相望的是一群錯落有致的巨石群，這就是聞名已久的棋盤山。如果說，靈山是郎才，那棋盤山就是女貌，天造地設的一對俊男靚女。可謂“千年亘古不分離,愛情之深永相廝”。該山上的棋盤石背倚大山，前臨懸崖峭壁，一根根巍然聳立的石柱如刀切斧辟，乾淨利落，巧奪天工，盡善盡美。相傳文殊、普賢二位菩薩來靈山聽佛祖說法時，在此間休息對棋。當時有一樵夫上山打柴，來此地觀看二位年輕人下棋，正當樵夫看的入神時，二位年輕人便問那樵夫：“你上山來乾什麼” ？樵夫說：“打柴啊”，文殊就說：“你知道現在什麼時候了嗎？你家已經有幾個月沒柴燒了”。此時，樵夫恍然大悟，原來這二位年輕人卻是傳說中天上的神仙啊。從此後便有了“天上一天，人間一年”的傳說。棋盤山頂正中央有一巨石，高約5米，重約數百噸，四方而無稜角，形似鐘鼓。相傳魯班公孫輸曾來靈山朝拜佛祖因走錯了路而來到此地，發現對面就是靈山，面對數百米懸崖怎能到達對面的靈山呢？此時他靈機一動，如果能架起一條通往靈山的石橋就好了，於是找來了這塊巨石，將其般到山頂作為橋墩，隨後四處尋找但卻未找到長達200多米的石條作為橋面，故當時此橋未架成，至今還留下“仙橋墩”。
靈溪大峽谷兩座山峰之間便是數百米深的靈溪大峽谷。溪水急馳飛奔而下，自然形成三大瀑布、三大疊水、三大連泉等八大景觀，山清水秀，景色迷人。還有活佛洞、仙掌石、天鵝寶蛋、海獅沐日、百步九道橋及丁公潭等七十二景，無不處處絕妙，夢幻迷人。神奇的靈山以藍天為紙，海水為墨，盡繪一幅勝似仙境的人間美景。
唐貞觀4年，相傳地藏菩薩化身新羅國王子金喬覺渡海來到中國求法，曾來靈山修行，後人於貞觀年（公元627~650）年間，在此建寺，命名為“廣瑞禪院”。自此，這裡成為釋迦勝地，佛祖道場，歷逾千載，高僧輩出。唐代的高僧慧琳法師曾來靈山學習三藏，為了弘揚佛法，並在此擴建寺院；隨著時光的延續，宋代佛教領袖宗杲大師也因佛緣來到靈山修行並任住持，使靈山名聲大振；到了乾隆二十九年（公元1746年），住持慧廣法師因衷愛靈山的優美風光和靈氣而在此大興寺院，自此，靈山的香火也更加旺盛。據說，當年古剎門口有一龍潭，每逢乾旱時節，遠近的農民都來此向龍王求雨，有求必應；這裡的潭水甘甜可口，能治百病，為民消疾解憂，造福一方百姓。千百年來，數代墨客來此觀光遊覽、留念往返，並留下了優美的詩篇。古人云：“萬山回合白雲深，古剎瀟瀟竹樹蔭。絕壁懸流高萬丈，參天怪石擁千尋。登台長嘯驚林麓，把酒高歌慨古今。一片段預告開春欲盡，東風啼鳥自知音”。廣德的故土、曾經的靈山古剎寺深廟大，氣象非凡，昔日的繁華依然縈繞在世人的耳邊。
