廣土眾民說,孟軻提出的人口說。孟軻生活的戰國中期,諸侯國之間的兼併戰爭使許多地區的人口大遭摧殘,諸侯們急需在擴張領土的同時增加人口,即所謂“廣土眾民,君子欲之”(《孟子·盡心》)。孟軻認為,“土地、人民、政事”是諸侯的“三寶”。要想“廣土眾民”,就必須推行“仁政”;只有“仁政”才能招徠百姓,擴大疆域。他反對諸侯為擴張領土而發動殘害百性的戰爭。孟軻還對孔丘的富而後教的主張作了發揮、闡述,對後世中國人口的發展發生過有益的影響。
相關詞條
-
廣土眾民
廣土眾民,讀音 guǎng tǔ zhòng mín,漢語成語,土地廣闊,人民眾多。出自《孟子·盡心上》
成語典故 詞語辨析 -
許倬雲說中國:一個不斷變化的複雜共同體
《許倬雲說中國:一個不斷變化的複雜共同體》著名歷史學家許倬雲最近十年最重要的著作。
內容簡介 目錄 -
窮則獨善其身,達則兼善天下
三樂,而王天下不與存焉。”(二十一)孟子曰:“廣土眾民,君子欲之,所樂...之察①;放飯流歠②,而問無齒決③,是之謂不知務。” 譯文(一)孟子說...改變態度,只是修身養性等待天命,這就是確立正常命運的方法。”(二)孟子說...
孟子經歷 盡心上 -
不忽木
,憲宗將要討伐宋國,命令以守。燕真說:“皇上平素有心志疑惑,現在皇上長途跋涉...。至元十三年(1276年),不忽木與同捨生堅童、太回答、禿魯等人上疏說: “大臣們聽聞,《學記》說:‘君子想要化民成俗,他們必須學習!’‘玉不雕琢...
人物生平 人物評價 主要成就 親屬成員 個人作品 -
孟子·盡心上
也。”孟子說:“儘自己的善心,就是覺悟到了自己的本性。覺悟到了自己的本性...而死者,正命也;桎梏死者②,非正命也。”孟子說:“沒有一樣不是天命(決定...也。”孟子說:“尋求就能得到它,捨棄就會失掉它;這樣尋求就有益於得到,因為...
介紹 翻譯 孟子 -
窮則獨善其身,達則兼濟天下
三樂,而王天下不與存焉。”(二十一)孟子曰:“廣土眾民,君子欲之,所樂...之察①;放飯流歠②,而問無齒決③,是之謂不知務。” 譯文(一)孟子說...改變態度,只是修身養性等待天命,這就是確立正常命運的方法。”(二)孟子說...
孟子經歷 盡心上 -
達則兼濟天下
有三樂,而王天下不與存焉。”(二十一)孟子曰:“廣土眾民,君子欲之,所樂...、小功之察①;放飯流歠②,而問無齒決③,是之謂不知務。”譯文(一)孟子說...改變態度,只是修身養性等待天命,這就是確立正常命運的方法。”(二)孟子說...
簡介 盡心上 -
窮則獨善其身
焉。” (二十一)孟子曰:“廣土眾民,君子欲之,所樂不存焉;中天下而立...①;放飯流歠②,而問無齒決③,是之謂不知務。”譯文 (一) 孟子說:“儘自己...,只是修身養性等待天命,這就是確立正常命運的方法。” (二) 孟子說...
簡介 2盡心上 -
達則兼濟天下,窮則獨善其身
。”(二十一)孟子曰:“廣土眾民,君子欲之,所樂不存焉;中天下而立,定四海之...)孟子說:“儘自己的善心,就是覺悟到了自己的本性。覺悟到了自己的本性,就是...)孟子說:“沒有一樣不是天命(決定),順從天命,接受的是正常的命運;因此...
歷史意義 盡心上