基本簡介
廠甸廟會是北京歷史上八大廟會之一,也是這八大廟會中規模最大,影響範圍最廣最負盛名的一個。廠甸廟會與南京夫子廟、上海城隍廟、成都青羊宮並稱為中國四大廟會。即使是最蕭條時的廠甸廟會,一天的客流量就能夠達到當時京城常駐人口的五分之一,老北京沒有逛過廠甸廟會的幾乎是沒有的。
廠甸廟會所依託的是位於北京市宣武區南新華街一帶的火神廟、呂祖祠和土地祠三座小廟,現在這三座廟都已改作他用或被拆除了。全盛時的廠甸廟會北起和平門,南抵梁家園,西到南北柳巷,東至延壽寺街,整個廟會的核心是位於新華街的海王邨公園(今中國書店)。因為臨近書肆密集的琉璃廠,廠甸廟會的文化氣息非常濃郁,又很多經營書籍古玩、字畫文具的攤商,這也是廠甸廟會所獨具的特色。
歷史革沿
據記載,廠甸廟會興起於清乾隆年間,乾隆時期的《帝京歲時紀勝》曾提到:“每於正月元旦至十六日,百貨雲集,千門聯絡、圖書充棟、寶玩填街”,到了民國7年經市政當局進一步整頓後,正式規定廠甸廟會從每年的農曆正月初一開市,正月十五結市,廠甸廟會成為當時北京惟一的官設春節廟會,開始了它的全盛期。即使是在廟會最蕭條的1945年,廠甸廟會一天的客流量仍然能夠達到20萬人,達到當時京城常駐人口的五分之一。1949年後,雖然中國大陸的經濟轉型為由官方嚴格控制的計畫經濟,但自發組織的廠甸廟會依然紅火。從1960年開始,由於所謂“三年自然災害”的影響,生活物資匱乏,廠甸廟會曾經停辦了三年,到1963年重開時轟動京城,客流量達到了驚人的400萬人次。文化大革命開始後,廠甸廟會和京城其他廟會一樣,隨著廟宇的衰敗和春節傳統習俗遭到封殺而消失,直到2001年才在琉璃廠地區重新出現,重現後的廠甸廟會成為目前北京唯一一個不須購票就可以直接進入的開放式廟會。
風格特點
與京城幾個廟會不同的是,廠甸廟會向以書籍古玩、字畫文具獨秀於林,自古便以“文市”著稱,難怪琉璃廠文化街至今還堅守著經營“文房四寶”的陣地。當然,廠甸廟會的北京傳統特色小吃、傳統工藝品、日用百貨和兒童玩具也頗具盛名。逛廟會的遊客三教九流,男女老少都能在逛廟會時各得其樂,各有所獲。每當廠甸廟會的最後一天即正月十五晚上,還要在東琉璃廠西口處燃放“盒子”,其實是一種大型煙花,觀者甚眾,使廟會歡樂氣氛達到了高潮,這種結束儀式非常獨特。
也許是迎合都市人的懷舊情結,北京市政府深思熟慮,決定恢復舉辦廠甸廟會。今年春節的廠甸廟會從正月初一到初六共6天。廟會地址依然以琉璃廠為中軸線,北起和平門路口,南至虎坊橋十字路口,全長1050米;東到東琉璃廠延壽寺街,西至西琉璃廠南北柳巷,全長548米。廟會將改變現存廟會“封閉型遊園式”形式,實行“開放型步行旅遊商業街”模式。廠甸廟會內容將保持原汁原味:老北京傳統花會、舊京民俗老照片展和傳統商業“幌子”展、老天橋絕活表演、京劇等傳統劇目演出、特價書市等,異彩紛呈。顏色誘人的糖葫蘆,各式各樣的風箏、風車等廠甸傳統特色商品將風采再現,來自國內南北能人巧匠也在一橫一縱兩條大街上擺擂台,展露傳統手工技藝。當然,琉璃廠文化街上的眾多老字號也不會“自甘寂寞”,榮寶齋率先而動,木版水印盡顯百年功底,而汲古閣的文物複製、李福壽的制筆工藝、中國書店的古舊圖書修復技藝,足令遊客大開眼界。坐花轎、跳火盆、掀蓋頭……老北京的傳統婚禮儀式也將在廟會現場亮相。
文化名片
民俗學者們親切地稱廠甸廟會為北京的文化名片,原因是北京歷史上八大廟會之一,也是這八大廟會中規模最大,影響範圍最廣最負盛名的一個。廠甸廟會起於明嘉靖年間,一直延續不斷,如今已四百年有餘。歷史上,與南京夫子廟、上海城隍廟、成都青羊宮並稱為中國四大廟會。廠甸廟會一向以書籍古玩、字畫文具獨秀於林,自古便以"文市"著稱。同時特色小吃、傳統工藝、日用百貨和兒童玩具也頗具盛名,逛廟會的人三教九流、工農商無所不有,無論男女老少都能在此各得其樂,各有所獲。其特有的娛樂氣氛也很吸引人,高蹺、太平鼓、小車會、五虎棍……各種花會競相表演,更是北京天橋的老藝人為你表演絕活。以大糖葫蘆為代表的風味小吃更是不可錯過。主要活動
廠甸廟會一向以書籍古玩、字畫文具獨秀於林,自古便以“文市”著稱。同時特色小吃、傳統工藝、日用百貨和兒童玩具也頗具盛名,逛廟會的人三教九流、工農商無所不有,無論男女老少都能在此各得其樂,各有所獲。廟會改變封閉型遊園的形式,實行開放型步行旅遊商業街模式。內容有老北京傳統花會、舊京民俗老照片展和傳統商業“幌子”展、老天橋絕活表演、京劇等傳統劇目演出、特價書市等,形式多樣,異彩紛呈。
甜香誘人的糖葫蘆、風格各異的風箏和風車等頗具廠甸傳統特色的商品風采再現,來自南方北方的能人巧匠也在一橫一縱兩條大街上擺開擂台展露手藝。
當然,琉璃廠文化街上的眾多老字號也不甘寂寞,榮寶齋就率先而動,木版水印盡顯百年功底;而汲古閣的文物複製、李福壽的制筆工藝、中國書店的古舊圖書修復技藝,足令遊客大開眼界。像坐花轎、跳火盆、掀蓋頭等老北京的傳統婚禮儀式,也紛紛亮相廟會現場。
現在各種商店都買不到的玩具,如抖起來嗡嗡作響的單雙空竹,迎風揮舞就嘎嘎擊鼓的大小風車,抽在地上滴溜亂轉的陀螺,以及五尺長的大糖葫蘆,各種生肖玩物,在那裡都可以找到。它的宗旨就是展現給京城百姓以新鮮和驚喜,既突出傳統,又展現新意,還做足京味,讓新世紀的廠甸春節廟會更使人流連忘返,熱鬧難忘。
文化傳承
北京最古老的春節廟會———廠甸,08年春節恢復舉辦。這個與京城百姓闊別近40年的北京標誌性廟會是在原址與人們重逢。
逛廟會在北京有悠久歷史,可說是這個六朝古都豐厚的文化底蘊之一。以往,老北京春節期間開放的有廠甸、白雲觀、大鐘寺等幾大廟會,其中尤以廠甸廟會最負盛名。廠甸廟會始於明代嘉靖,興於清代康熙,盛於乾隆,衰於民國,復甦於新中國成立後,消失於“文革”初期。歷時400多年,經歷過由祭祀而燈市,轉而書市漸成貿易集市的演變過程,以雅俗相濟、商娛相融而著稱於世。它與南京夫子廟、上海城隍廟、成都青羊宮一樣,成為中國歷史悠久、內涵深厚、基礎廣泛、影響深遠和特色鮮明的地區標誌性廟會。
文化意義
北京人愛逛廟會,廟會又稱廟市,多在寺廟裡或廟周圍舉行,是中國特有的一種市場交易形式。春節逛廠甸,是了解以京城為代表的中國北方民俗民情民風民習的最好去處。
廠甸廟會以其悠久的歷史、宏大的規模、開放性的形式,尤其是鮮明的京味文化特色在京城獨樹一幟,現已成為展示京味民間文化和宣南文化的視窗和平台,它是各地民族民間文化藝術精品薈萃的大舞台,具有深厚的文化底蘊和廣泛的社會意義,深受廣大京城百姓的喜愛,並吸引了眾多民族民間傳統項目和優秀民間藝術家的積極參與,由此產生的社會效益和經濟效益日漸增大。
2001年,廠甸廟會在闊別京城37年後,又以嶄新的面貌、深厚的文化內涵、高雅的文化品位出現在京城百姓面前,一舉成為北京標誌性廟會,使這一歷史悠久的文化活動繼續得以傳承。