工作經歷
1949年前個體行醫，1949年後先後在村衛生室、鄉衛生院工作，1980年調西雙版納州民族醫藥研究所工作，1985年退休後一直在鄉村行醫。他行醫多年，有豐富的臨床經驗，醫技高超，醫德高尚。如今雖已高齡，但仍在為患者診治疾病，深受廣大患者的愛戴和信任，被稱為傣家人民的好“摩雅”(醫生)。
學術經歷
他從小喜愛醫藥，其父波岩侖傳之傣醫藥書數本和口授相傳，掌握了不少傣醫知識。以後又在緬寺當和尚求學。又細讀了《嘎牙山哈雅》《么哈本摩雅》《檔哈雅龍》《檔哈雅囡》等傣醫藥書籍，醫藥知識不斷豐富，於是開始行醫。在行醫實踐中，不斷總結醫療經驗，醫術提高很快，逐漸小有名氣，求醫者逐日增多。其時，除當地傣族患者外，其他哈尼族、布朗族、拉祜族及漢族患者也慕名而來。數年後親自撰寫《檔哈雅》數本傳交後人，成為有名望的老傣醫生。
他行醫多年，有豐富的臨床經驗，醫技高超，醫德高尚。如今雖已高齡，但仍在為患者診治疾病，深受廣大患者的愛戴和信任，被稱為傣家人民的好“摩雅”（醫生）。
主要成就
幾十年來，他不僅醫術高超，在傣醫藥理論方面亦有了較深的造詣。1990年經國家批准，成為我省首批師帶徒傣醫指導老師。
他對傣醫“四塔”(風、火、水、土)“五蘊”(色、識、愛、想、行)理論有較深的研究，同時認識2000餘種傣藥，能自采、自製丸、散等多種傣藥製劑，並精通傣醫獨特的刺藥、坐藥以及藥浴、熏蒸等各種療法。擅長治療“攏匹勒”(月子病)、“攏麻想手”(人體感受熱風濕毒導致的皮膚病)、“攏沙里坦”(火、水失調引起的高熱、驚厥、癲狂、抽搐等精神、神經系統疾病)，還擅長治療風、火失調引起的風濕痹症和中風偏癱，並提出“風致百病”之說，認為一切疾病均由“風”失調引起，“風”可挾雜其他病邪損壞機體，造成“四塔”，功能失調而發生各種疾病，故應“以風論病，見病先治風”。他曾發表“康朗侖學術思想探論”一文在《雲南中醫》雜誌上，並著有《竹樓醫述》一書及6本《檔哈雅》。
