基本信息
叢 書 名：聖山文叢
作 者：劉燁 編譯
出 版 社：內蒙文化
出版時間：2008-9-1
版 次：1頁 數：244 字 數：280000
印刷時間：2008-9-1 開 本：16開 紙 張：膠版紙
印 次：1I S B N：9787806756270包 裝：平裝
作者簡介
伊曼努爾·康德（1724～1804），啟蒙運動時期德意志著名思想家、哲學家。被譽為“人類哲學界的哥白尼”。 1724年，伊曼努爾·康德生於東普魯士的柯尼斯堡的一個小手工業者家庭。1755年，康德提出學位論文《論火》，獲得博士學位同年匿名出版《自然通史與天體論》，第一次在長期統治人們思想的形上學自然觀上打開了缺口。1769年是康德的哲學思想發展的關鍵一年。由於受英國經驗主義影響，他從萊布尼茨-沃爾夫學派哲學的“獨斷的美夢”中猛醒過來，開始從“先批判時期”向“批判時期”過渡。1769年，康德受埃爾蘭根大學聘請，擔任教授職務。1780年，康德開始《純粹理性批判》一書的寫作，他的哲學思想進入批判時期。在1781～1790年的10年間，康德的構成批判哲學體系的《純粹理性批判》。《實踐理性導論》、《判一斷力批判》3部巨著相繼問世 1804年2月12日上午11時，伊曼努埃爾·康德在家鄉柯尼斯堡去世。內容推薦
康德的哲學在一定程度上結合了兩者的觀點。康德認為，知識是人類同時通過感官與理性得到的。經驗對知識的產生是必要的，但不是惟一的要素。把經驗轉換為知，就需要理性（康德將這種理性稱為“範疇”），而理性則是天賦的。人類通過範疇的框架來獲得外界的經驗，沒有範疇就無法感知世界。因此，範疇與經驗一樣，是獲得知識的必要條件。但人類的範疇中也有一些可以改變人類對世界的觀念的因素。本書包含有批判哲學、美學、倫理學等內容，力求將康德最具影響力的作品展示給讀者朋友，希望讀者能在閒暇之餘走近康德，了解康德，從中有所收穫。
目錄
第一輯 純粹理性批判先驗直觀——感性、直觀、經驗
感性、直觀、經驗
空間與時間、現象與物自體，
先驗邏輯一範疇、知性、形成
概念的劃分
範疇及其演繹、驗前綜合判斷
先驗判斷——原理、理性、途徑
原理的定義
人的判斷力與圖型原理
什麼叫本體
什麼叫理性
對先驗理念問題的陳述與解答
理性、知性、理念、經驗之間的關係
理性的新途徑
第二輯 康德的認識論
範疇
關於範疇的概念在第一輯里有所涉及，在此不再複述。本
節康德將範疇分四組排列，每組包含三個範疇。他說： “每組
內包含三個範疇，這是有講究的。深入一步考察便能發現，每
組的第三個範疇由第二範疇與第一範疇相聯結而發生。”
知性與感性的互動性
“先驗構架”——一方面是感性，一方面是知性
知性的先驗原理
“實體”與“因果”
“互動”
“經驗思維三準則”
“自我意識”
……
第三輯 審美與目的論
第四輯 康德的倫理學
附錄
