康德的批判哲學

基本信息

叢 書 名:聖山文叢

作 者:劉燁 編譯
出 版 社:內蒙文化
出版時間:2008-9-1
版 次:1頁 數:244 字 數:280000
印刷時間:2008-9-1 開 本:16開 紙 張:膠版紙
印 次:1I S B N:9787806756270包 裝:平裝

作者簡介

伊曼努爾·康德(1724~1804),啟蒙運動時期德意志著名思想家、哲學家。被譽為“人類哲學界的哥白尼”。 1724年,伊曼努爾·康德生於東普魯士的柯尼斯堡的一個小手工業者家庭。1755年,康德提出學位論文《論火》,獲得博士學位同年匿名出版《自然通史與天體論》,第一次在長期統治人們思想的形上學自然觀上打開了缺口。1769年是康德的哲學思想發展的關鍵一年。由於受英國經驗主義影響,他從萊布尼茨-沃爾夫學派哲學的“獨斷的美夢”中猛醒過來,開始從“先批判時期”向“批判時期”過渡。1769年,康德受埃爾蘭根大學聘請,擔任教授職務。1780年,康德開始《純粹理性批判》一書的寫作,他的哲學思想進入批判時期。在1781~1790年的10年間,康德的構成批判哲學體系的《純粹理性批判》。《實踐理性導論》、《判一斷力批判》3部巨著相繼問世 1804年2月12日上午11時,伊曼努埃爾·康德在家鄉柯尼斯堡去世。

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康德的哲學在一定程度上結合了兩者的觀點。康德認為,知識是人類同時通過感官與理性得到的。經驗對知識的產生是必要的,但不是惟一的要素。把經驗轉換為知,就需要理性(康德將這種理性稱為“範疇”),而理性則是天賦的。人類通過範疇的框架來獲得外界的經驗,沒有範疇就無法感知世界。因此,範疇與經驗一樣,是獲得知識的必要條件。但人類的範疇中也有一些可以改變人類對世界的觀念的因素。
本書包含有批判哲學、美學、倫理學等內容,力求將康德最具影響力的作品展示給讀者朋友,希望讀者能在閒暇之餘走近康德,了解康德,從中有所收穫。

目錄

第一輯 純粹理性批判
先驗直觀——感性、直觀、經驗
感性、直觀、經驗
空間與時間、現象與物自體,
先驗邏輯一範疇、知性、形成
概念的劃分
範疇及其演繹、驗前綜合判斷
先驗判斷——原理、理性、途徑
原理的定義
人的判斷力與圖型原理
什麼叫本體
什麼叫理性
對先驗理念問題的陳述與解答
理性、知性、理念、經驗之間的關係
理性的新途徑
第二輯 康德的認識論
範疇
關於範疇的概念在第一輯里有所涉及,在此不再複述。本
節康德將範疇分四組排列,每組包含三個範疇。他說: “每組
內包含三個範疇,這是有講究的。深入一步考察便能發現,每
組的第三個範疇由第二範疇與第一範疇相聯結而發生。”
知性與感性的互動性
“先驗構架”——一方面是感性,一方面是知性
知性的先驗原理
“實體”與“因果”
“互動”
“經驗思維三準則”
“自我意識”
……
第三輯 審美與目的論
第四輯 康德的倫理學
附錄

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