度母經

《度母經》是出自藏傳佛教經典的一部經文。

除了奉為女神供養的二十一度母外,被藏傳佛教各派尊為本尊,加以修持的,最常見的還有綠度母和白度母。
綠度母,藏語稱為“卓江”,即奮迅度母,是二十一度母之主尊。身為綠色,慈容,半跏趺(左腿單盤,右腿向下舒展)坐於蓮花座上,頭戴玉佛寶冠,上身飄幡為衣,下身重裙內長外短,頸掛格珠兩串,雙手持花枝;戴耳環、手釧、肘釧、手鐲等裝飾,以示莊嚴。藏傳佛教密宗認為,綠度母有著廣大的慈悲心,加持力偉大而迅速,有大無畏的勇氣和精神力。綠度母咒,也是二十一度母之根本咒,包括一切功德,故修持綠度母本尊法者甚多。
白度母,藏語稱“卓嘎”,即賜成就度母,又稱如意輪度母。身為白色,呈 16 歲少女相,頭戴古印度貴婦花鬘冠,雙耳墜大環,上身斜披絡腋,帔帛環繞,跏趺坐蓮花座上;左手持一枝曲頸蓮花,右手掌向外,以示接受求助。眉間、雙手和雙足掌內各生一隻眼睛,加上臉上的雙眼,全身共有七隻眼睛,其它裝飾與綠度母同。藏傳佛教密宗認為,白度母非常聰明,什麼事都瞞不過,她熱心救助於人,使眾生延年益壽,事事如意。故此,藏族女性中以此取名的也很多。綠度母和白度母是二十一度母中最具代表性的,實際上二十一度母的跌坐姿勢與冠服裝飾大多與綠度母相同,不同的是,其餘度母分別呈紅、黃、藍、黑、紫、棕、白色,其手印以及手持標誌物亦不盡相同,且各自有其獨立的咒語。如鎮魔度母身為黑色,一面三目,極忿怒相,兩手合持三頭降魔杵。逢災難時,轉動此杵,誦其咒,可免災轉安。
藏傳佛教認為,修持二十一度母本尊法,功德無量,利益無邊,尤其對女性有特效。因此,各宗派都極為推崇,各寺均供奉,如香塞尼姑寺等繪有千尊白度母壁畫,還有聶塘度母神殿等專門供奉度母的神殿,許多寺廟每逢藏曆初八或二十五,都要舉行“度母四曼陀羅”儀軌等,以行供養和修持。
二十一度母作為拯救、度脫人類災難及恐怖的女神群體,千百年來一直深深吸引和感召著廣大信眾。特別是藏傳佛教密宗,把度母作為本尊,廣泛推崇。

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