概況
幽勝寺幽勝寺保存有明成化十三年（1477）新鄭人監察御史邵進《幽勝寺碑記》碑，以及《重修古景幽勝寺記》碑兩個。其中，《重修古景幽勝寺記》碑是繼明成化十三年（1477年）邵進撰文立《幽勝寺碑記》後再立之碑，碑高100厘米、寬52厘米，圓首，中央篆刻“重修古景幽勝寺記”，左右線刻龍紋和祥雲紋，碑身兩側刻花草紋飾。碑文楷書豎行24行，滿行41字。碑文記述了佛教傳播和幽勝寺重建經過。其中特別記述到“其寺南有大隗即具茨山，軒轅黃帝問道於廣成子，行殿尚能悠久有存焉。”
相關記載
地方志記載
乾隆四十一年《新鄭縣誌》卷五《山川志》在潩水條次下，有：“又東北，經自然山南，孫家河自西北來注之。按：孫家河，出大隗山密縣境，東南流至關口，入新鄭界，復東南名孫家河。幽勝寺水自西南來入之。幽勝寺西有水曰黑龍潭，過紅石峽入洧。此水出幽勝寺東南三四里風后頂，東北與孫家河中隔一山，至關口東南合孫家河。又東南折而東北，經水月寺南又東，當自然山西杏園水自西北入之。水出杏園村左右合流，經娘娘廟南過張殷店（辛店）西南又南入孫家河（范河）。孫家河又東南至自然山，名申家河，與白龍池水會。又東，軒轅飲馬泉入之。”
幽勝寺碑記
明成化十三年（1477）新鄭人監察御史邵進立《幽勝寺碑記》曰：
“佛故西方聖人焉。以大圓覺設一切空，以大慈悲度一切眾。始於不言，而至於無所不言；無所不言，而至於無言，是為佛法最上乘。如以薪傳火，薪盡而火不窮也。故世尊拈花，迦葉微笑，超然獨得，尚何可以言語求哉？其後達摩祖師西來入中國，居嵩山少林寺，面壁者九年，惟傳心宗，至今名著宇宙。是皆能化人為善，師範後入者也。尚朗上人俗姓徐，自幼脫障出家臥佛寺。既長，為避喧煩移居幽勝寺，明五眼，淨六根，奉戒持身，明心掃垢；見其性，知其畿，卓出塵表，可謂無忝佛氏之法矣！寺南有大隗即具茨山，軒轅黃帝問道於廣成子，其遺蹟尚有存者。西有黑龍池，每歲旱，官民禱雨多有感應。山川明秀，景物穠華，對峙環拱，迥出塵寰，超然一勝概也。又豈荒涼野剎之可比也哉！一日朗上人屬予為記，刻銘於石。故筆其大概，用昭後世。”
