內容提要
那是一個周日的下午，4點多的時候，一直停留在電腦螢幕上的眼睛突然被一束亮光照住，抬頭看時，原來是一束陽光，金金黃黃的。呵呵，長達一周的陰霾濕冷日子終於在那個傍晚時分結束，“蜀犬”終於又可以“吠日”了。
幾乎是在看到這束金色陽光的同時，一個念頭從我頭腦中跳出來：那些昭覺寺的僧人們，在難得的夕陽中會是怎樣的一種姿態和情景？他們在晚課的鐘聲里，是否會踏著晚霞行走？此念一出，便再無心繼續電腦前的“修行”了。於是，關了電腦穿衣出門，在小區門口的公交站牌處跳上一輛發往昭覺寺的公車，去尋找答案。公車在或熟悉或陌生的街道上漫遊著，我看到街上的人們，一張張臉都被夕陽映得醉紅。一個小時後，我站在了昭覺寺連線山門和大雄寶殿的一座亭子裡。我喜歡這座寺院，不是因為我與這座寺院有別的特別因緣，我只是喜歡它的闊大和寧靜。當然，我更喜歡的，是它位於城市邊緣處的那種不遠不近的距離，給人一種親近的方便和想像的空間。
太陽就要落山了，但還沒有完全落下去。幾乎和我想像的一樣，我聽到了晚課的鐘聲，看到穿了黃色僧衣的比丘們，踏著萬朵晚霞走在通向大雄寶殿的林蔭道上。我身邊的亭子裡，站著幾位香客，他們都雙手合十，默誦著他們的心經。我看到一位年老的比丘走了過來，就迎著他送出一個微笑。老比丘立刻回應了我，他說：“阿彌陀佛！”
隱約中，我仿佛覺得他的聲音好熟悉，像是我的一個朋友，又像是我童年就逝去了的父親。但我知道，他只是一個陌生的比丘，他的佛號也只是對我的微笑的回答，是對我的問候的問候，他只是在說：“呵呵，你也好啊！”
但是，這聲音後來一直追隨我，在我的室內蔓延，滲進我的夢境和寫作。
我知道我是一個在路上的人。所有在路上產生的問題，也都要在路上找到答案。我做不了那種皓首窮經的人，並且會儘量地拒絕兜售常識和詞語。我相信一種來自內心的召喚和覺醒。這種覺醒來自肉體的和精神的痛苦經歷，來自對於幸福和快樂的渴望和憧憬。我越來越傾向於言說喜悅和幸福，這應該與我內心的轉變相關。從童年開始的歲月，苦難都是遍布的，無法迴避。但也正因為有了苦難，我才覺得有了言說幸福和快樂的理由和根據。這有點像在沙漠上挖掘泉水的人們。
一個人要確認自己在路途中所扮演的角色，有時是相當困難的。我自然是在這種困難情況下開始確認自己的。我走了很多現在看來是不該走的路。但人必須沿著時間的方向行走，這是一個有去無回的過程，身後的每一個腳印，你都無法轉回身去進行裝飾和修改。我開始認真甄別我與別人不同的地方。我想，那不同於他人的地方，應該就是自己可以種植的土地了吧。
我是在詩歌和現實將要把我帶入絕境的情況下開始另一條道路的，開始讀到一本名為《佛國之旅》的禪意書。在那本書里，首先，我理請了生與死的近鄰關係。其次，我看到了事物永恆的無常狀態。最後，我發現必須說服自己克服掉那種無益的憤世嫉俗，開始用我的手來記錄下一些心靈中善和美的感受，描畫出腦海中偶然的一朵浪花。
在這一點上，我覺得我幾乎有點成功了。
因為我知道，阿彌陀佛其實就是一聲問候。
南北
2004.12.21 成都
編輯推薦
世上本無路，路是人走出來的。世上也沒有可以救一切苦一切難的觀音，觀音就是你自己。
幸福和快樂，應該是屬於那些有了堅定信仰，明白了腳下道路的人吧。
只要我們真正認識了生命的意義，而不把對名利的追逐當作人生的目的，那幸福就已經來到了我身邊。不，是在你心裡。那你，也就是一個和幸福結緣的人了。
當一件事情發生時，無論是幸或是不幸，都沒有人能完全確定它的準確含義。因為任何一件事情都有它的兩面性。就像一枚硬幣的兩個面，不在於它的哪個面朝上或朝下，而在於你看到了什麼，或是想要看到什麼。
簡單的過程是一個覺悟的過程。大道至簡，健康的人生就是一個不斷進行簡化的人生。簡單使人寧靜快樂，而快樂不就是我們追求的終極目標么。
圖書目錄
阿彌陀佛是一聲問候（自序）
菩堤本無樹
菩堤本無樹
菩堤供佛的女人
賣炭翁
弘波居士
打坐
河畔精舍
人生的兩種不同意見
花香與魚臭
農夫和寶鏡
自己做自己的觀音
世界的最後時刻
看對方
時間上的花朵
發現的秘密
請把我埋得淺一些
去繁就簡的人生
世界上，沒有哪一件事情可以從頭再來
一個人的路上
一本放生書
幸福在心
幸福在心
與一條沙皮狗的意外相遇
我與這個世界
獨自散步
囚與困
讓心靈安靜一會兒
偶然
盲鼓手
讓愛和善充滿心靈
過年
一個哥爾達人的山林
棲息
四月的田野
舅舅的選擇
墓碑上的微笑
墳地中的老人
一塊好石頭
生命向西
自焚的石像
追求簡單的生活
假如蚊子也食素
不但要健康，還要有意義
我們應該吃什麼
當厄運降臨的時候
