平妖傳[明代神魔小說]

《平妖傳》是明代根據民間傳說以及市井流傳的話本整理編成的一部神魔小說。最初元明之際題作“東原羅貫中編次”的只有二十回，經過晚明通俗文學家馮夢龍增補改編又成為自明末以來通行的四十回本。這本歷經兩大名家之後的神魔小說奠基之作，自問世之日起，就受到了廣大讀者以及文學評論家的充分肯定。

創作背景

《平妖傳》以北宋王則起義為素材的講史小說。原為元末明初羅貫中作，二十回，後由馮夢龍增補為四十回。內閣文庫所藏兩種，一種題“天許齋批點北宋《三遂平妖傳》”，署“宋東原羅貫中編”“明隴西張無咎校”，為明代泰昌元年（1620）刊本；另一種題“墨憨齋手校《新平妖傳》”，署“宋東原羅貫中編，明東吳龍子猶據補”，為明代崇禎年間金閶嘉會堂刻本，是前一種毀版後的重刻本。

由於古人沒有著作權意識，寫書往往不署名，且明清小說常由話本整理而來，作者之說難有定論。也有人認為羅貫中只是託名，此書實為宋朝話本流傳至明朝經歷代文人整理而成。目前流傳的20回本作者不詳，40回本由馮夢龍整理成書。

它是中國小說史上第一部長篇神魔小說，可謂神魔小說這一影響巨大的小說流派的先聲。小說講述的中心事件，是宋代的王則起義，羅貫中根據歷史事實的民間傳說、以及市井流傳的話本進行整理，編成《三遂平妖傳》。到了萬曆年間，著名的通俗文學家馮夢龍從長安城購得羅貫中的二十回本，親自改編增補，廣泛吸收民間的妖異故事，以豐富小說的內容，編成《新平妖傳》，即今通行的40回本。書中多寫人間妖異事件，少談方外神仙鬼怪。我們在書中看到的不是天宮地府，而是活生生的社會，所以，我們可以了解到許多元明時代的風俗人情。

本書畢竟是小說而非歷史，作者的意圖也並非撰寫歷史教科書，而是藉助小說來傳達自己的政治理想和美學觀念。除開擷取了王則起義這點史實外，小說的人物、故事大都出於虛構和創造。比如，眾多人物中只有文彥博、宗鎬和王則歷史上實有其人，其它大小人物都屬子虛烏有。王則政權實際上只存在了六十六日，小說卻寫成了五年零六個月。同時，作者把這段起義與鎮壓的血腥歷史，描寫成為妖與非妖之間 的爭鬥，全書從始至終籠罩在一派非現實的迷霧中，其為小說，也就不能歸進歷史的範疇，而應隸屬神魔一類了。錢鍾書贊其為明代最好的一部小說。

作為較早的一部神魔小說，《平妖傳》在由文言神怪小說到長篇白話神魔小說的轉變中占有十分重要的地位。但在整個20世紀，它在中國早期小說研究中並未得到應有的重視。20世紀《平妖傳》研究著重於考證性研究，如作者、成書時間以及版本研究，而文本研究相對薄弱。

章節目錄

第一回 授劍術處女下山 盜法書袁公歸洞

第二回修文院斗主斷獄白雲洞猿神布霧

第三回 胡黜兒村里鬧貞娘 趙大郎林中尋狐跡

第四回 老狐大鬧半仙堂 太醫細辨三支脈

第五回 左黜兒廟中偷酒 賈道士樓下迷花

第六回 小狐精智賺道士 女魔王夢會聖姑

平妖傳[明代神魔小說]

第七回 楊巡檢迎經逢聖姑 慈長老汲水得異蛋

第八回 慈長老單求大士簽 蛋和尚一盜袁公法

第九回 冷公子初試魘人符 蛋和尚二盜袁公法

第十回 石頭陀夜鬧羅家畈 蛋和尚三盜袁公法

第十一回 得道法蛋僧訪師 遇天書聖姑認弟

第十二回 老狐精挑燈論法 痴道士感月傷懷

第十三回 閉東莊楊春點金 築法壇聖姑煉法

第十四回 聖姑宮紙虎守金山 淑景園張鸞逢媚兒

第十五回 雷太監饞眼娶乾妻 胡媚兒痴心游內苑

第十六回 胡員外喜逢仙畫 張院君怒產妖胎

第十七回 博平縣張鸞祈雨五龍壇左黜鬥法

第十八回 張處士乘舟會聖姑 胡員外冒雪尋相識

第十九回陳善留義雙贈錢 聖姑永兒私傳法

第二十回胡浩怒燒如意冊 永兒夜赴相國寺

第二十一回 平安街員外重興 胡永兒豆人紙馬

第二十二回 胡員外尋媒議親 蠢憨哥洞房花燭

第二十三回 蠢憨哥誤上城樓脊費將仕撲碎遊仙枕

第二十四回八角鎮永兒變異相 鄭州城卜吉討車錢

第二十五回 八角井眾水手撈屍 鄭州堂卜大郎獻鼎

第二十六回 野豬林張鸞救卜吉 山神廟公差賞雙月

第二十七回 包龍圖新治開封府 左瘸師大惱任吳張

第二十八回 莫坡寺瘸師入佛肚 任吳張夢授聖姑姑

第二十九回 王太尉大舍募緣錢 杜七聖狠行續頭法

第三十回 彈子僧變化惱龍圖 李二哥首妖遭跌死

第三十一回 胡永兒賣泥蠟燭 王都排會聖姑姑

第三十二回 夙姻緣永兒招夫 散錢米王則買軍

第三十三回 左瘸師顯神驚眾 王都排糾伙報讎

第三十四回 劉彥威三敗貝州城 胡永兒大掠河北地

第三十五回 趙無瑕拚生紿賊包龍圖應詔推賢

第三十六回 文相國三路興師 曹招討唧筒破賊

第三十七回白猿神信香求玄女小狐妖飛磨打潞公

第三十八回 多目神報德寫銀盆 文招討失路逢諸葛

第三十九回 文招討聽曲用馬遂李魚羹直諫怒王則

第四十回 潞公奏凱汴京城 猿神重掌修文院

內容簡介

話說

大唐開元年間，有一老狐精，一心向道，修煉得些法術，膝下一兒一女，男的叫胡黜，女的叫胡媚兒，男的貪戀人間美色，女的生來是一個勾魂狐媚的蕩婦。只因胡黜調戲良家婦女，被人家丈夫獵劍射入左腿，眼看命在旦夕，老狐精愛惜兒子，求得神醫調治，不料神醫看破天機，預知老狐精將來得道。從此，老狐精帶著兒女，顛沛流離，訪神仙，求道術。此時胡黜雖無大礙，終究瘸了一腿，換名為左瘸，帶著左瘸甚是耽誤行程，忽一日大雪封山，行進不得，看看來到一處道觀，那住觀道士看胡媚兒心癢，動了淫心，胡媚兒也拿美色引誘，想作成好事，老狐精適時施計，讓左瘸留在道觀隨道士學道，自己和胡媚兒繼續訪仙求道，許以道士日後帶胡媚兒返回，這道士看看留不住，也只得如此。又一日老狐精夢見武則天，授意“遇楊而止，遇蛋而明”，又說胡媚兒是其至愛張昌宗托生，武則天自己則托生在貝州王官人家，日後夫妻團結，自然發跡，作王作後。醒來不見了女兒，只得只身前往訪道，後遇樂善好施的楊春楊巡檢，於是記取武則天言語，使些妖法迷惑楊春，從此化名聖姑姑，只在楊家靜待，一晃三年。

又說

一女“十二歲出家修行，三十餘年不曾破戒，偶遇蓮花塘中，見鵝鴨交感忽動欲心，從此懷孕，一十三個月不產，一日在迎暉山下經過，腹中作癢，產下一蛋，棄之水塘而去，有迎暉僧拾得此蛋，送雞巢中抱出一小兒來，從幼披剃為僧，是名蛋子和尚。長成勇猛精進，一心好道，聞白雲洞有天書秘法，三年辛苦，摹得地煞變化七十二條”。蛋子和尚盜得天書，卻不識天書所載，因聞得楊巡檢家供養的聖姑姑識得異字天書，於是歷盡曲折，終與聖姑姑相會，兩個喜不自勝，擇日練法。此時老狐精思念左瘸，遂差楊巡檢使人接得左瘸到來團結，好一起修煉天書得道。（此時作者安排了一個兒女痴情的場面，卻說那道士想念胡媚兒，夜不能寐，因想媚兒美貌嬌軀，竟自手淫不止，後來乾脆得了滑精之病，只要一想起胡媚兒，就把持不住，後終因精盡而亡。關於這道士，作者後面還有交代。）

再說

胡媚兒遇著一陣大風，吹上天去，昏迷不醒，耳中聞得“胡家女兒王家後，送與沖宵處士受”，不一會兒落將下來，恰好撞著沖宵處士張鸞，這張鸞得高人指點迷津，道術自是高明，此時遇著胡媚兒，因她說出“胡家女兒王家後，送與沖宵處士受”這句話來，張鸞看她美貌，疑其具有宮後之緣，先安頓了。時值皇帝差雷太監選宮女妃子，這雷太監看胡媚兒十分美色，想據為己有，因而強娶為妻。胡媚兒自會些妖術，把來護體，雷太監接連幾日近身不得，一日胡媚兒溜進宮中，一睹盛況，不料遇見皇帝睡覺，因想起耳邊話，何不就與皇帝作成好事，正欲寬衣解帶，不料一護佑皇帝的天神將其打死，變成原形小狐狸精。原來皇帝乃赤腳大仙轉世，身邊自有天神保護。這小狐狸精在閻王面前苦苦哀告，求得一真人轉世，出生在胡員外家，長大後水靈靈一個美人。卻說聖姑姑三個練成天書所載七十二地煞邪術，各自散開，等待時機成熟時貝州起勢。那聖姑姑和張鸞因慕名相聚，已知女兒托生胡員外家，取名永兒，遂欲教給永兒道法，又怕其大驚小怪，少不得使些伎倆，把胡員外一家變做窮光蛋，從此忍飢挨餓，此時聖姑姑設法教給永兒一些換米換錢的道術，漸漸的全學得了。胡員外因見女兒變東變西使些妖術，只怕一朝連累自己，幾次害她性命，只是不得，於是把他嫁給一個痴傻之人。（作者安排這痴傻之人原是道士托生，前生之情債終於得還。）後因永兒使起妖術，連累了夫家人，自己逃去和聖姑姑相會去了。

再說這伙妖人——聖姑姑、蛋子和尚、左瘸、張鸞、永兒——時常做些小怪異，又撞得幾個有緣人跟著學了一些道術。（到此時，萬事俱備，只欠東風，全書進入高潮。）

貝州城裡一個有仁有義的惡人王則，剋死了全家，隻身一人，整日玩耍淫樂，好耍些小道小術，（書上說狐朋狗友又愛又恨）敗完了家當，到州衙里做了一個排頭，有錢時還是大手大腳，無錢時自己餓肚皮也不打攪別人。聖姑姑差永兒到貝州城以賣泥蠟燭為餌引誘王則相見，說動他起義，又把永兒與他做妻（武則天和張昌宗終得團聚），即日成親，三日三夜享樂，至第四日回去，知州找了他一點小麻煩，他只推病混了過去。只說貝州城裡六千士兵，服役三月卻不給工錢，這知州大人又是個貪得無厭的貪官，刮地三尺坑害百姓，直弄得民不聊生，六千兵士怨聲載道。正在這時，左瘸、張鸞與蛋子和尚三人把閒時賺來的錢財給王則買了軍心，而後殺了貪官，王則作了一州之主。憑著一斑妖道扶持，攻城掠地，取了很多地方，權勢漸漸的大了起來，驚動朝廷，派兵前來平反，怎奈何他王則有妖道護衛，使些厲害妖術，打得朝廷將士落荒而逃。

結尾

無非是朝廷任人為賢，把個包青天委以重任，包龍圖遂舉薦文彥博帥十萬大軍平反。又說王則自從做了山大王，淫心大發，到處搜尋美女供其享樂，無論婦人與處女一概不拒，弄得貝州地方人人不敢娶美女為妻，醜女一時被寵。那胡永兒也自養起小白臉，還隔三岔五的到外面找些精壯男子享樂受用，左瘸也是花天酒地，沒日沒夜，整個行宮荒淫無度，貝州養女之家人人自危。那蛋子和尚自從王則起義時便離開了，雖被授予國師卻無一日進城，那張鸞也自帶徒弟遊歷山水，終於得道成仙。再說白雲仙君自從丟了天書，惹下這禍事，遂求救於九天玄女娘娘，教蛋子和尚破邪道之法，又得照妖鏡一枚，幫助文彥博攻城。無非是各展神通，互有輸贏，最終邪不勝正，終把王則捉住凌遲處死。其餘一干人等，左瘸和胡永兒被雷神震死，蛋子和尚得法坐化，聖姑姑打在天牢，後交與白雲仙君，陪伴看守白雲洞內天書，從此與世隔絕，一應閒雜人等，皆有去處。

贅言

小說原名為《北宋三遂平妖傳》，全書二十回，署名羅貫中編次，後由明末文學家馮夢龍改編成四十回，改名《平妖傳》。三遂者何也？當文彥博帥十萬大兵而無法抵擋王則“紙馬豆兵”時，王則的兒童玩伴馬遂混在身邊，伺機刺殺王則，未成功，反被擒殺，後諸葛遂智（即蛋子和尚裝扮）得正法以壓邪術，但王則躲入城中死守不出，得李遂帥手下掘地道進城，裡應外合，終得攻破城池。

全書以王則、永兒夫婦率農民起義為背景，以狐精學道經歷逐步展開。敘述娓娓道來，頗引人入勝。

寫作上，作者對其中出現的每一個人物，均有交代，故事完整無缺。不過，現今的小說在敘述上已經突破了這種固有模式，形式變化多端，故事的完整已經不是小說唯一元素，敘述卻變成了一種冒險（黑藍），這與古代小說有很大區別。

作品講播

《平妖傳》 共200回，時長：25分鐘

中國小說史上第一部長篇神魔小說，堪稱神魔小說這一影響巨大的小說流派的先聲。小說講述的中心事件是宋代的王則起義，作者羅貫中根據民間傳說、以及市井流傳的話本進行整理，編成《三遂平妖傳》。到了明代萬曆年間，由馮夢龍改編增補，廣泛吸收民間的妖異故事，豐富了小說的內容，編成《新平妖傳》。

講播介紹

徐德亮，相聲藝人、曲藝研究家，被譽為中國曲藝界極傳統與極現代相結合的代表，“新文哏”相聲的代表人物。

《平妖傳》由徐德亮親自操刀，結合相聲與評書特點，自成一派。值得一提的是，在錄製本部長篇評書《平妖傳》前，徐德亮還登門拜訪我國著名評書表演藝術家單田芳，取經求道，單老也將多年來總結的獨門技藝傳授於他。

作者簡介

羅貫中是元明之際人氏，鼎鼎有名的講史小說巨著《三國志演義》的作者。馮夢龍乃晚明人氏，也是一位著名的通俗文學家，其代表作有《三言》、《古今談概》等。