常能定理

幾百年以來,人們對博弈還沒有一個連續的大規模的研究,更沒有一個完整的博弈知識體系。 人們只懂相對運動的概念,只有《博弈聖經》才給出有力的證據證明粒子行為論、國正論理論和三特性的定性。 因為行為沼澤是知識的中心,人們對博弈的興趣會提高到一個高度,一切歸為偉大的尚未解決的科學謎題,那就是被證明的博弈正理。

【釋義】

博弈中依靠經驗和理智是無法取勝的,利用粒子行為理論可以有效地分析博弈行為,並發現了在博弈中取勝的一種固定的對局格式,能產生常數可變值和能量。
幾百年以來,人們對博弈還沒有一個連續的大規模的研究,更沒有一個完整的博弈知識體系。在經濟學上獲得諾貝爾獎的人也是來自不同的專業,如數學、物理學、工商類、法學等其它非經濟學專業的占了其中一大半。因此說:業餘撰奇文,外行著奇書。說明博弈這個經濟學的分支,取得的成就大部分也是業餘成果。博弈讓更多的人為找不到更多的方式,找不到一個新的證明錯誤的方法感到懊惱。人們只懂相對運動的概念,只有《博弈聖經》才給出有力的證據證明粒子行為論、國正論理論和三特性的定性。行為沼澤的解釋是最令人信服有效的,它所展示的簡直不能讓人相信所看到的如此逼真。因為行為沼澤是知識的中心,人們對博弈的興趣會提高到一個高度,一切歸為偉大的尚未解決的科學謎題,那就是被證明的博弈正理。當這一切更好的解釋出現的時候,也並沒完全推翻傳統的行為。發明家發現了在很多方面每一個人會常犯的幾種類似的錯誤,當一個博弈正理被宣布、被公認,那么這就是比較成熟的博弈宇觀、博弈巨觀、博弈微觀。我統稱為博弈世界觀。
參與人認識博弈發明成就已經達到可套用和可擴展的境地,只有成功概念的固定,才會產生更多人的共鳴。更值得注意的是,他們把成功的思想、知識、理論都整合在一起,會形成統治博弈若干年的新思想。
只有釐清粒子的內部結構和內部性質,人們才會相信並在大腦中保存這些性質。以後套用在博弈的操作中,就會完全按照發明家的成就變成一張展開的博弈地圖,詳細描繪出博弈環境的圖譜。這張圖譜的公式和法則,讓參與人從物質到精神完全統一起來,防止決策人和對抗者之間扯來扯去,防止生物反移造成混沌。人自身的能源導致了粒子的運動和位移。人是一個強大的國邊能源,人的因素造成了國移。據美國吉蒂·弗格森著的《量天》一書中記載,1848年法國物理學家亞曼·菲佐,是第一個成功地描繪了光的紅移和藍移的人。我用國移和正移描述博弈的預測結果,用新成就、新理論、新思想占領和反擊古老的傳統圖形主義和自我獨裁的威脅。
希望所有理解我的博弈哲學思想的人,用跳躍性的理解作為動力跨越知識間隔,更快到達那遙遠的目標,靠近並建立密切的聯繫。
伴隨著人們對博弈成果的了解和正理的增長,人們對博弈更為好奇,上帝在博弈的內部各種之間與各個之間多么和諧地讓所有的人甘願卻又不知不覺地輸光。我的理論和思想會引導所有的人看清一副所有的決策人都輸的博弈全景。
博弈置信區間很狹窄,其邊緣又極其靈敏。只有在另外的地方才存在取勝的條件和理論,這就是那個窄縫,那裡有權威的答案,有神秘古老的幽靈,有一個常數和能量近似的常能定理。有趣的常數是什麼?能量又是什麼?難以捉摸的決策人的特性是什麼?對抗者的特性又是什麼?問題的核心已經不是謎。這個核心的博弈之謎,一切都已壓縮成了現在的粒子行為論、國正論,壓縮在行為沼澤量子世界的小區域裡。混沌、複雜、隨機、狀態、圖形等等,能感知到的光明和黑暗,就是用對抗者的眼光發現一個決策人作為對手,決策人成為獵物,博弈就這么簡單。

【來源】博弈聖經

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