歷史溯源
揆諸歷史，八國聯軍侵華時，已有不少中國民眾充當前驅，充當八國聯軍的帶路黨。概括而言，八國聯軍侵華時的“帶路黨”，大致有三類：一般民眾、特殊教民和華勇營。
一般民眾
帶路黨一般民眾選擇給聯軍“帶路”，或與本國官兵團民之暴行有關，亦有民眾為利益驅動，而受聯軍雇用。如自天津到北京，白河上用以運輸物資的帆船隊，即是在聯軍半籠絡半脅迫下，由中國船主和船夫組織起來的。
著名報人《時務報》創始人汪康年在其筆記中曾記載了兩個普通民眾給聯軍“帶路”的案例。一件發生在聯軍入北京城之後：“或告余庚子聯軍既入，有拳匪餘孽匿翠微（山），居焰光（寺）者居多，靈光（寺）次之。拳匪無所得食，則以近村富人韓姓至，勒出萬金。韓請減，不許，竟殺之。韓之妻子擬控諸所司，知不可恃。或曰逕入城控諸洋人較佳，則果以兵隊至寺前，匪猶高臥未知也。聞槍聲一排，乃驚起，倉皇出御，盡被殺。”——查義和團確曾一度在焰光寺、靈光寺設壇盤踞，兩寺也確曾毀於聯軍之手。汪氏此說，大概不虛。
俄國《新邊疆報》戰地記者德米特里·揚切韋次基曾參與此役，據其《八國聯軍目擊記》一書記載：“（從通州到北京的）沿路村莊裡的一些農民告訴我們，東門(總共三個門)是關閉的，前一天從通州逃出來的中國官軍駐紮在北京南邊一個叫做南海閘的地方。京都只有旗兵和董福祥的軍隊。其他的村民告訴說，京都已完全沒有中國官軍。中國的農民從事著和平勞動，他們抱怨著遭到自己國家士兵的搶劫，他們倒水給我們喝，對我們十分恭順。偵察隊收集到這些情報後就往回走，……在回來的路上，有一個中國農村非常友好地接待了我們。村民們用茶水款待我們，並要我們送一些俄國旗給他們。”
特殊教民
帶路黨聯軍侵華，以義和團運動為大背景。而義和團運動之大背景，義和團處處斬殺天主教民，同時藉助政府力量，於中國傳統基層權力結構中另樹一幟，造成教民與非教民在具體利益衝突博弈中之不平等。此中邏輯，即便是鎮壓義和團最力者之袁世凱，亦未曾迴避，袁氏曾奏稱：義和團之興起，“實由民、教積怨構成”。
如此，當不難理解，中國教民會積極為八國聯軍“帶路”以解脫義和團斬殺境地。
美以美會的英國傳教士寶復禮（Frederick Brown）當年曾擔任侵華聯軍的諜報部情報官。在其回憶錄《京津隨軍記》中，有關於中國教民充當“帶路黨”的記載。
華勇營
華勇營“華勇營”實際上是英國強租威海衛之後，招募的中國僱傭軍。該部隊之籌劃始於1898年，1899年正式成軍。配備有精通英語的翻譯人員。其中，所有尉級以上軍官均從英國正規軍中調任。
概而言之，“華勇營”在聯軍侵華過程中的表現，正如當年英國隨軍記者薩維奇·蘭德爾所說的那般：“對於這一支新建的團隊的表現，事先紛紛臆測，而且，由於叫他們跟自己的親友作戰不免有些不公平與苛刻，有些人真是相當擔心。但是，不能懷疑的卻是，不管是不是跟親友作戰，他們只要有打戰的機會，就打得很好。”
應對措施
聯軍侵華之恥，在廟堂層面，催生出清末新政；在江湖層面，催生出種種救亡思潮。但具體到對庚子年“帶路黨”問題的反思和補救，官方與民間實有兩種完全不同的模式，並最終以官方完敗、民間完勝告終。
官方線路
帶路黨滿清朝廷繼續走“以忠孝為本，以中國經史之學為基”的老路。對庚子之役的“帶路黨”問題，清廷其實早有察覺，諭旨多次針對“奸民”問題有所告誡。
新政雖以“自強”為宗旨，但首當其衝者，乃在收拾人心。收拾人心之首務，則在教育。1902年，清廷頒布《欽定學堂章程》，次年，又頒布《奏定學堂章程》，正式啟動教育的近代化改革。按主持制定《奏定學堂章程》的張之洞的說法：“至於立學宗旨，勿論何等學堂，均以忠孝為本，以中國經史之學為基，俾學生心術一歸於純正，而後以西學授其知識”。以“經史”教育鞏固“忠孝”理念，以抵禦“帶路黨”現象，無疑是老調重彈。
民間線路
民間敏銳地意識到“帶路黨”之繁盛，乃國人缺乏民族意識、尚無民族認同之緣故。
民間救亡思潮，在庚子年後，迅速轉向了“民族主義救中國”的新套路。改良派的梁啓超講：“民族主義者，世界最光明、正大、公平之主義也，不使他族侵我之自由，我亦毋侵他族之自由。其在於本國也，人之獨立；其在於世界也，國之獨立。使能率由此主義，各明其界限以及於未來永劫，豈非天地間一大快事？”革命派的《浙江潮》雜誌也說：“今日者，民族主義發達之時代也，而中國當其沖，故今日而再不以民族主義提倡於吾中國，則吾中國乃真亡矣！”
按梁啓超的論斷，中國之舊的“經史教育”，導致國人“知有朝廷而不知有國家”、“知有個人而不知有群體”。朝廷利益與民眾利益常不一致；個人利益與群體利益也常有衝突。民眾有了民族觀念，國家成了民族國家，自然就能團結起來，外敵入侵，即不再會有遍地冷眼旁觀者，亦不會再出現大量的“帶路黨”。
現代發展
2010年美國與韓國數次聲稱要在黃海進行軍事演習，美國航母要進入黃海期間，網上有人聲稱美軍如果入侵中國，他們就要給美軍帶路。
該詞一方面類似於“屁民”這種稱呼，較多屬於宣洩、泄憤性的憤世嫉俗之語；也被一些愛國網友當作棍子嘲諷那些美分和西奴冬粉。也就是說，是種玩笑和情緒用語。
另一方面確實反映了現在西化者的真實心跡，西化者從內心講確實迫不及待要為美軍帶路，推翻現政府和體制，從而他們能上台，並且以為全盤照抄美國了，美國也就容許中國自由發展，中國就能立刻富強、和諧、民主、幸福了。
帶路，從來不是什麼神話，它是跟敵對勢力緊密聯繫在一起的動作，或者說，為敵對勢力“帶路”，本來就是奸細的核心本質。
其一：真要是國家進入戰爭狀態，當奸細投敵對國家和民族的危害程度，大眾對投敵的厭惡程度，政府對投敵懲治的嚴厲程度都不是大家現在可以想像的。可以預見，大眾會對投敵深惡痛絕、甚至以手刃奸細為自豪，政府會以嚴厲打擊奸細取信於民，無論是死心塌地的“帶路黨”、半認真的“帶路黨”投機分子，都不會有好結果。
其二，對調侃的網友而言：經常把“帶路黨”掛在嘴邊，會降低社會對奸細的警惕性，好象社會能容忍“帶路”似的。社會要包容，但無論如何，不能包容奸細，否則，這個民族就沒有希望了！
其三，不是說不提或者少提“帶路黨”了，社會上就真沒有“帶路黨”了，而是說網上少談“帶路黨”，個人覺得還是有利於引導社會向正義而遠邪惡、向團結而遠分裂。
