人物生平
1960年，上初二的師歌開始創作詩歌。師歌在“文革”中做了幾十萬字的讀書筆記，他讀中外名著，有好的語句他就抄錄下來，這豐富了師歌的知識和文學語言表現力。對師歌影響最大的文學作品是果戈里的3箇中篇小說《涅瓦大街》、《塔拉斯·布爾巴》和《肖像》。果戈里優美的文筆和幽默的語音，讓師歌看到了另外一個世界，原來小說還可以這樣寫。
1976年師歌開始在一些報刊上發表詩作，正式步入文壇。不久他的長詩《愛情與火焰》被選入烏市文聯編輯的《詩歌集》，從此師歌的創作一發而不可收。
在全國文壇上，師歌是最早用詩歌這種形式表現回族生活的詩人之一，師歌改變了傳統花兒表現回族生活的文學模式，他用新的詩歌表現回族生活、描寫回族的風俗民情、刻畫回族性格、探求民族心理。例如《阿媽的蓋碗茶》：不管哪方的風掀動簾角/阿媽的笑臉就迎出來了……清亮亮的水燒開了/阿媽要沏蓋碗茶了/崑崙山晶瑩的玉碎裂了/甜絲絲的冰糖放進蓋碗裡……阿媽笑眯眯把蓋碗茶端來了/你捧著阿媽的蓋碗茶/也就捧起回回的心了。這首詩被回族作曲家馬成翔譜成了歌，成為反映回族特有生活情趣的流行歌曲，在回族人民中間廣為流傳。
師歌的詩在詩壇引起了很大反響，並連連獲獎。其中《回族風情錄·組詩》獲昌吉回族自治州優秀詩歌一等獎，《唱給花兒的歌》獲自治區新時期優秀詩歌獎，《流螢》詩集獲新疆優秀詩歌詩集獎。
新疆著名作家周濤評價師歌時說，師歌對詩的痴迷和熱愛是可敬的，甚至有點走火入魔。他視文學為信仰，篤誠之至，恪守不移，他是文學殿堂里的真信徒。同樣，周濤的作品《哈拉撒爾隨筆》感動了師歌，他說周濤這篇描寫焉耆回族自治縣的文章，讓他見識了一個作家把回族人描寫得這樣好、這么準確。他觸摸到了周濤崇高的心靈。師歌情不自禁地手抄了《哈拉撒爾隨筆》，後來，師歌又將周濤的散文集《稀世之鳥》手抄了一遍，全文17萬字。
師歌說手抄周濤作品，不僅能受到藝術的感染，而且磨礪了他的筆鋒，這讓師歌寫人物專訪受益匪淺，形成了他散文化筆調和詩的意境相統一的寫作風格。至今他寫了近400篇人物專訪和特寫。他寫了老一輩電影表演藝術家孫道臨、于洋的專訪；寫了中央電視台《實話實說》主持人和晶的專訪《黃浦江畔小白楊》。師歌的專訪《玉素甫江與十二木卡姆》、《嗩吶王傳奇》、《可克達拉的歌聲》、《雲遊》等作品，連續在全國專業報刊上獲獎。
作品一覽
《愛情與火焰》
《唱給花兒的歌》
《流螢》
《回族風情錄·組詩》
《阿媽的蓋碗茶》
《哈拉撒爾隨筆》
《稀世之鳥》
《玉素甫江與十二木卡姆》
《嗩吶王傳奇》
《可克達拉的歌聲》
《雲遊》
推薦書籍
《新疆50年》包爾漢著
