希瓦[印度神名]

希瓦，（梵語：Shiva，印度神話：濕婆），是印度神話中三個主神之一。希瓦前身是印度河文明時代的生殖之神“獸主”和吠陀風暴之神魯陀羅，兼具生殖與毀滅、創造與破壞雙重性格，呈現各種奇譎怪誕的不同相貌。

簡介

冰之聖獸　濕婆/Shiva

希瓦[印度神名]

濕婆/大自在天，印度神話中三個主神之一（另外兩個是創造神梵天和維繫之神毗濕奴）毀滅與生殖之神，是個男性神??傳說有一天毗濕奴與梵天陷入了他們誰更值得崇敬的爭論。就在他們爭論不休的時候，他們面前出現了一根火柱，熊熊大火好像要燒毀宇宙。兩位大神見狀大驚失色，都決定應當去尋找火柱的來源。於是毗濕奴變成一頭巨大的野豬，順著柱子向下追尋了1千年；梵天變成一隻迅飛的天鵝，順著柱子向上追尋了1千年。但是他 們都沒有到達柱子的盡頭，於是又回來了。當他們疲憊不堪的回到他們出發的地方相見時，濕婆出現在他們面前；此刻他們才發現這根柱子原來是濕婆的林伽，於是就把濕婆奉為最偉大最值得崇敬的神。

印度至今仍流傳有十八部往世書（印度古代一類著作的共同名稱，印度教徒奉為聖典），這些書主要歌頌印度教三大神中的毗濕奴（遍入天）和濕婆（大自在天），對另一大神大梵天則不甚重視??

印度教的兩大分支分別是Shaivism的濕婆崇拜和Vaishnavism毗濕奴崇拜。

傳說

濕婆的善行之一是分布了七條聖河。恆河環繞著喜馬拉雅山中梅盧山上的梵天之城，從山上洶湧奔瀉而下。為了緩衝激流使之不至於釀成災禍，濕婆站在河水下面，河水蜿蜒流經他束起的頭髮之後分成了七股，這七股河水便成了印度的七條聖河。在眾神為了從乳海中產生甘露用以增強力量戰勝魔鬼而攪動乳海期間，被眾神用作攪繩的大蛇瓦蘇吉吐出了毒液，這種毒液就要滴進乳海，污染甘露並因此會毀滅眾神。濕婆衝上前去，把毒液吞進嘴裡。他的肌膚（一說是頸項）也因此變成了青色??

濕婆的第三隻眼睛是一件強大的武器，當濕婆用它盯住敵人時，它能噴火燒死他們。在宇宙周期性的毀滅之際，他用這隻眼睛殺死所有神和其他生物。他另外的武器還有一柄稱作“比那卡”的三叉戟，是閃電的象徵，標誌著濕婆是風暴之神；有一口劍；一張稱作“阿賈伽瓦”的弓和一根底端有一個骷髏的棍棒，被稱作“卡特萬伽”另外的武器是三條蛇，它們纏在他身上，能飛快地沖向敵人：一條蛇纏在他束起的頭髮中，在他的頭上揚起頭兜；一條蛇纏在他的肩上或頸上；另一條蛇構成他的聖線。

濕婆在歡樂和悲傷時喜歡跳舞，也因此成為舞蹈之神。舞蹈象徵著濕婆的榮耀和宇宙的永恆運動，運動是為了使宇宙不朽。但是在一個時代結束時，他通過跳坦達瓦之舞完成世界的毀滅並使之合併到世界精神之中。舞蹈姿態的濕婆被稱為“納塔卡納”是流傳至今的古印度濕婆像中最多的一種。

與衣著華貴的其他諸神在一起時濕婆的打扮顯得格格不入。他的個性也高傲孤僻（尤其是很性格溫厚的毗濕奴相對比）濕婆與許多神爭吵過,甚至破壞過眾神的祭祀，其他許多神認為他是殺梵者（因為他砍下了梵天的一個頭，由於這種罪行他被罰為流浪漢並以苦行贖罪）還嘲笑他是個醜陋的無家可歸的乞丐、骯髒的脾氣暴躁的出沒於墓地的傢伙。但最後濕婆也象梵天和毗濕奴一樣擁有自己的天國，它坐落在喜馬拉雅山中的凱拉薩山上，那裡是濕婆苦練的地方，恆河在那裡從他的頭上流下。