市民社會與法律精神

內容介紹《市民社會與法律精神:人的品格與制度變遷》著重於這些思想的連貫性，尤其是對亞當?斯密思想的分析，以及對他的《國富論》與《道德情操論》關係的詳細闡述，指出了亞當?斯密關注於人的發展，“磨鍊與發揮個人的才能”以及“品格的提升”共同構成《國富論》與《道德情操論》的基本主題。 在政治經濟學的研究中，長期以來存在著對亞當?斯密以及他所提出的市場經濟思想認識的偏差，認為亞當?斯密在《國富論》中持自私是人的本性與《道德情操論》中同情心是人的本性是矛盾的與衝突的，構成了“亞當?斯密的矛盾”。 敏榮博士對這一問題從西方近代傳統的源頭與演變出發，合情合理地分析了在解決西方近代社會所出現的長期的經濟基礎與上層建築的矛盾中，包括亞當?斯密在內的西方思想家如何在長達500年的時間內構建近現代西方社會的經濟、社會與法律制度。

內容介紹

《市民社會與法律精神:人的品格與制度變遷》著重於這些思想的連貫性，尤其是對亞當?斯密思想的分析，以及對他的《國富論》與《道德情操論》關係的詳細闡述，指出了亞當?斯密關注於人的發展，“磨鍊與發揮個人的才能”以及“品格的提升”共同構成《國富論》與《道德情操論》的基本主題。在政治經濟學的研究中，長期以來存在著對亞當?斯密以及他所提出的市場經濟思想認識的偏差，認為亞當?斯密在《國富論》中持自私是人的本性與《道德情操論》中同情心是人的本性是矛盾的與衝突的，構成了“亞當?斯密的矛盾”。其實，這一問題不解決，對於近代社會與市場經濟的形成、發展及原理就難以有透徹的理解，也難以形成強有力的、有說服力的、體現西方近代社會傳統的市場經濟理論。敏榮博士對這一問題從西方近代傳統的源頭與演變出發，合情合理地分析了在解決西方近代社會所出現的長期的經濟基礎與上層建築的矛盾中，包括亞當?斯密在內的西方思想家如何在長達500年的時間內構建近現代西方社會的經濟、社會與法律制度。這一工程之浩大、思想之連續、分析之透徹不能不使後人為之讚嘆與動容。在這一背景下，“亞當?斯密的矛盾”也就不存在了。