巴蘭班南歷史
巴蘭班南其重建始於1918年。1953年前後人們完成了對其主建築的重建。該建築的很多原始石材時常被盜用於遠處的建築。根據原物歸位的原則，重建必須保證75%的原始材料可用，因此巴蘭班南的多數小神廟只剩下地基和危牆，而未被列入重建計畫。
巴蘭班南在2006年的爪哇地震中受到了嚴重的損毀。儘管建築整體完好，但是大塊的石料破碎，包括一些石雕都被震落在地上。當地政府一度關閉巴蘭班南以評估地震的破壞。日惹古蹟保護局稱需要數月才能準確評估。不過數周之後巴蘭班南就再次對遊客開放，只是出於安全限制遊人靠近建築。
建築
巴蘭班南巴蘭班南寺廟群由240座廟宇組成，大部分已經淪為一堆瓦礫，但一些主要的廟宇在經歷了天災人禍的滄桑變遷後，在人們的努力下得以重建，又煥發出昔日的風采。
巴蘭班南寺廟共有8個聖殿，其中三個主殿分別祭祀著濕婆、毗濕奴和羅摩這三位印度教中的主神。中心院落里有三個主殿。濕婆殿高為46.5米，裡面是濕婆的妻子杜爾加的神像，也是最高的神殿。濕婆殿的北側是維斯奴廟，南側是婆羅吸摩廟，前面是楠迪廟。在毗濕奴和婆羅吸摩廟的前面是瓦哈諾廟，阿皮特廟位於北側，其南側與廟宇相接。在主廣場每一個大門前面的東西兩側有四個克利爾廟；而在主廣場的四個角上均各有一個小廟宇。
巴蘭班南寺廟群的創建基本上是模仿了神話中描述的眾神居住的馬哈穆羅山，因此各種雕刻和裝潢都是按照神仙境界模樣完成的。例如，裝飾的圖案取材于山川、蓮花、奇異的動物和人物、仙女等，葉片和枝條彎曲纏繞於各種圖案之間，整個圖案營造出一個夢幻般的神仙世界。在每一個廟宇中都有雕像，例如大殿上面向東方的濕婆·馬哈德瓦雕像、杜爾加雕像和許多在印度教義上知名人物的雕像。在寺廟群的牆壁上完美地雕刻著羅摩衍那羅摩傳中的有關印度教的神話故事，現在每到傍晚時分，在巴蘭班南寺廟後院的露頭舞台上，這些著名的神話故事就會以聲勢浩大的傳統芭蕾舞的形式上演。
地震再現
巴蘭班南在介紹印度尼西亞的旅遊廣告中，如同巴厘島的潔白沙灘，日惹巴蘭班南寺院群和婆羅浮屠寺院群塔林間的日起日落也是最大的亮點之一。但是，2006年05月27日的強烈地震嚴重損壞了建於公元9世紀的巴蘭班南寺院群。印尼政府2006年05月28日宣布，國家進入為期3個月的緊急狀態。統計表明，地震造成的死亡人數已經超過5000人。
千年古建遭毀
巴蘭班南寺院群是東南亞最大的印度教寺廟群落之一，與臨近的婆羅浮屠寺院群一起被列入聯合國世界文化遺產。但是，2006年05月27日早晨，短短數十秒的大地顫抖，使得這一世界遺產牆傾垣毀，面目全非。
震災現場發回的圖片顯示，在巴蘭班南寺院群8個主寺院腳下，落滿了斷壁殘垣和雕塑殘塊，有的破損雕塑形狀大如兒童，上面繁複精美的古代印度教畫像歷歷在目。其中一座50米高寺廟的尖塔也受到破壞。
日惹地區的考古文物保護局局長阿古斯·瓦盧約說，初步勘查顯示，寺院群的破壞相當嚴重。“最終損失需要幾個月才能估計出來。”
瓦盧約還表示，巴蘭班南寺院群將暫時停止對公眾開放，其間考古學家將調查地震是否影響到寺院群的地基、各個寺廟是否出現傾斜等。
所幸鄰近的婆羅浮屠佛教寺院群基本沒有受到地震破壞。當地官員分析，距離震中相對較遠幫助婆羅浮屠寺院群躲過一劫。但遺蹟管理部門稱，儘管外觀上基本完好，但仍有可能存在內部損傷。
影響當地旅遊
巴蘭班南“看到它成這個樣子，我非常傷心，”在巴蘭班南寺院群擔任警衛21年的德曼陀說，“修復起來將十分困難。”
公元9世紀，當時的爪哇統治者修建起巴蘭班南寺院群，後來不知出於何故，這座宏偉的印度教寺院群逐漸荒廢，在隨後的歲月中，層層寺廟塔林被湮沒在灌木森林中。
世紀，當時統治印尼的荷蘭殖民者不經意間發現了這個被歷史塵封的古代建築群。1918年開始全面修復工作，直到1952年才復原了主寺院，其他寺院的修復工作至今仍在繼續。
對於寺院群附近的數百名小商販來說，地震不僅破壞了巴蘭班南寺院群，還破壞了他們的日常生計。“附近所有人都受到衝擊，”一名叫賣椰子的小販說，“這可是展示印尼偉大歷史的紀念物。”
評價
世界遺產委員會評價： 建於10世紀的巴蘭班南寺廟群是印度尼西亞最大的濕婆神建築群。六座寺廟在同心廣場的正中間拔地而起：其中三座主寺廟飾有羅摩衍那史詩的浮雕，分別供奉著印度教的三位主神（濕婆、毗濕奴和羅摩）；另外三座寺廟是為守護神靈的動物而建。
精美圖片
 巴蘭班南 |  巴蘭班南 |
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