人物簡介
喬治•瓦薩里(1568年)兩次講述這樣一件事：雕塑家巴喬•邦迪內利（佛羅倫斯，1493—1560年）“當時是非常受人尊重的設計者”，但在繪畫方面並非專家，他可能要求安德烈亞•德爾薩爾托給他畫肖像，並且看著這位畫家朋友作畫，以便能學會“上油彩”。瓦薩里本人在《藝術家生平》(1550年)第一版中還是把這幅畫歸於邦迪內利之手，這幅畫後來也許轉到了里多爾福•西里加蒂的小書房，在那裡博爾吉尼於1584年確定了作者，1605年又被卡波尼收藏（切基，1986年）。
在瓦薩里的記憶中，這幅油畫與當時保存在佛羅倫薩帕拉蒂納畫廊的另一個版本相近，雖然各方觀點並不一致。
人物經歷
最近由菲利佩•科斯塔馬尼亞和安娜•法布爾所進行的資料研究證明，在這裡展出的烏菲齊的這幅油畫自1635年起就在梅迪奇家族的收藏之中，那時在論壇中提到，那幅邦迪內利的肖像出自安德烈亞之手。弗雷德伯格(1963年)、希爾曼(1965年)、蒙蒂(1965年)以及最近的科斯塔馬尼亞和法布爾都認為，這是安德烈亞•德爾薩爾托的原作，而亞歷山德羅•切基則認為，這幅畫同帕拉蒂納畫廊的那一幅可能都是瓦薩里所提到的寶貴證據，證明德爾薩爾托的原作已經遺失。因此原作問題又由安東尼奧•納塔利重新提了出來(1998年)，贊成烏菲齊的那幅油畫是原作，他指出，烏菲齊的管理“表明是最好的，然而，雖然其特點無疑屬於薩爾托風格，但是好像不能肯定同安德烈亞的那些肖像畫完全一致，無論是臉型還是衣褶都不像那些肖像那樣具有活力”。儘管這是以“調整”的方式回到薩爾托風格的一個男人面孔（蒙蒂，1965年），還是有這樣一種假設：如果認為它是邦迪內利的肖像，那么這位雕塑家也可能曾在這位畫家創作現存烏菲齊畫廊的那幅《阿爾皮埃的聖母》時作過福音派信徒聖約翰的模特。
此外還注意到了畫布的使用，對於16世紀上半葉的大部分佛羅倫斯畫家來說，這是很不尋常的（相反那些畫家們更喜歡木板），於是這就使人想到，這是後來的一件複製品。據至今所知，安德烈亞•德爾薩爾托本人只是在畫旗幟和短時飾品的情況下才使用畫布。但是，應當考慮這樣一點：這位畫家是能在創作衝動、正確構圖和形式的古典式組合之間實現平衡的16世紀佛羅倫斯最高明的肖像畫家之一，他有時還能出色地提前運用本是下個世紀的更加自由的繪畫技法，烏菲齊畫廊保存的他的瓦片上的《自畫像》就是證據。瓦薩里證明，他還是屋面瓦片上繪畫的創始者，這是一個不尋常的“品種”，要直接作畫，肯定受到了17世紀佛羅倫斯畫家們的高度讚賞，其中有喬瓦尼•達聖喬瓦尼（烏菲齊畫廊的所謂《菲利皮諾•利皮自畫像》也令人信服地同他很接近。納爾松，2004年），接著是巴爾達薩雷•弗蘭切斯基尼，即“沃爾泰拉諾”，一直到18世紀初的亞歷山德羅•蓋拉爾迪尼。瓦薩里稱，今天在烏菲齊畫廊的這幅肖像符合安德烈亞在邦迪內利的肖像中所採用的“有實際經驗的大師的那種畫法”，“下手快而準確”，“任底色和油彩自己成型”並“讓它們（各種顏色）同畫筆一起遊走交織”，這樣來向那位雕塑家朋友表明自己的熟練技巧，但也是為了不向他泄露自己的職業秘密。
