巴倉仁波切簡介
巴倉旦巴達爾基仁波切為第十九世巴倉仁波切，出生於根嘎和旺真家庭。相傳在巴倉仁波切尚未出生前，便有諸位上師和賢者進行過祈願和預言，苯波寺院和眾位信徒們也為之念經祈福。
1970年4月18日（藏曆鐵狗年）是個非常殊勝的日子，龍爾甲鄉石木榴村出現了從未有過的人間奇景：天空出現了三道彩虹，同時傳來了“隆隆”的海螺聲，村民們攜家帶口蜂擁而出，想看看究竟是哪位尊者降臨人間？就在這吉祥之時，在石木榴村藏民扎里倉家誕生了一個男嬰，取名巴倉旦巴達爾基。全村老少無一不深信，降生之人定是佛的化身，定能為眾生帶來法語甘露。
1976年大成就者南卡仁欽仁波切、南卡羅丹仁波切等高僧大德對六歲的巴倉仁波切進行了認證，確定他為第十八世巴倉仁波切的轉世。上師的認證，印證了阿壩縣朗依寺降神大法師雍仲堅參在五十年前的預言：扎里倉（即仁波切家）會多子女，但壽命皆短，唯有一子會是佛的化身，定會將苯波教法弘揚於此地，之後該家才會有子傳承家業。巴倉仁波切降生之前有四個哥哥均在幼時夭折，目前有兩個妹妹。
巴倉仁波切在龍爾甲鄉石木榴村、蒙岩村、米亞足三村中威望極高，村民們不論大事小事都會求助於巴倉仁波切。他維護社會穩定、平息民間瑣事爭端，只要經仁波切處理的事，村民們無不心服口服。
巴倉活佛1980年，在查龍寺大雄寶殿里，巴倉仁波切在南卡仁欽仁波切、南卡羅丹仁波切二位大德和堪布、譯師、證人等處受戒，正式取法名為次誠巴倉旦巴達爾基。
1980年藏曆10月，巴倉仁波切師從查龍寺格西巴根多丹經師學修文字、念誦經文及各續部之經文、語法、準字學、天文歷算等，並拜南卡仁欽仁波切為根本上師修習本門內外密等。
1986年起，巴倉仁波切在南卡仁欽仁波切處進行了五十萬前行修福懺罪，並於同年在朗依寺丹增旺傑仁波切處得到了聶買修師如意寶足願伏藏的灌頂、密意智慧律經教言等。
1994年12月巴倉仁波切經阿壩州宗【1994】47號文批准傳承，中國佛教協會為巴倉活佛頒發了藏傳佛教活佛證。
1995年7月10日，嘉絨巴倉寺為仁波切舉行了登座儀式。儀式舉行時，前來參加的四川各地上師、僧侶多達七八千人，信眾多達一萬以上。巴倉仁波切現場為教眾們舉行了長壽灌頂，阿壩州人民政府頒發了第十九世巴倉活佛證書。
巴倉活佛1995年9月—1997年6月巴倉活佛被阿壩州佛教協會派往北京中國藏語高級佛學院學習，並獲得大專畢業證書，畢業後即返回嘉絨巴倉寺住持寺院日常事務。
同年，仁波切在根本上師南卡仁欽仁波切處習得了無上大圓滿十八賢者的修證，即支之“阿赤”十五座間，象雄耳傳七秘訣賢明等。
1997年，巴倉仁波切依止了兩年的經師丹增益西年過八十，無法繼續對仁波切講經說法，故請求隱退。於是，巴倉仁波切又拜朗依寺阿克梭克為經師繼續學習藏語語法、詩學、顯密、等學識教理。
1998年起，巴倉仁波切開始為教眾講授本教五十萬前行。
1999年，巴倉仁波切在朗依寺南卡仁欽仁波切處受比丘戒。
2003年，巴倉仁波切任馬爾康縣政協委員，並依照歷代傳承例規至阿壩州馬爾康進行了登寶座儀式，拜訪歷輩持明加持過的聖地等，並對有緣的生者和死者進行善業回向、祈福懺罪。
2004年起仁波切任阿壩州佛教協會常委理事。
2005年仁波切被選為馬爾康縣佛教協會副會長。
巴倉活佛在海拔近4千米的根沙山巴倉仁波切自1994年開始主持嘉絨巴倉寺以來，因嘉絨巴倉寺年久失修，且面積較小，存在安全隱患，對今後的弘法利生和保障僧眾安全不利，巴倉仁波切決定，拿出自己所有積蓄重修寺廟。2009年1月24日清晨仁波切重新選址，決定在四川省阿壩藏族羌族自治州馬爾康縣龍爾甲鄉石木榴村格秋巴修建新的嘉絨巴倉寺，並舉行了祈福儀式。2014年4月在巴倉活佛的帶領下、經過僧侶和信教民眾的共同努力，一座占地30餘畝新的嘉絨巴倉寺拔地而起，屹立在海拔2800多米的格秋巴。 巴倉仁波切以三寶為友，深信因緣業力，時常祈願世界和平、祖國統一、教法興盛，並希望內道覺悟法門的各教派各寺廟信教民眾相互友愛、和睦相處。他滿懷慈悲之心幫助貧困家庭、失學兒童和孤寡老人。
目前，巴倉仁波切在主寺嘉絨巴倉寺, 以愛國愛教的胸懷,為顯密雙運的苯波教眾弘揚佛法。
