歷史背景
巫山派位於永定河中游的巫山十二峰，是武林中最神秘的門派之一。巫山常年雲遮霧繞，通往巫山派的道路也曲折艱難，途中無數障礙迷陣，這些都為巫山派增添了不少神秘感。
巫山派只收有靈氣的女弟子，這些女弟子們按照不同的心性被分配到十二峰各處，進行試練修行。在巫山腳下的山民眼中，這些美貌的女子就如同神女一般的存在，她們是巫山一帶的守護者。
巫山派開山祖師雲華在傳說中是七大家族雲家的後人。神王2483年，七大家族被滅，
雲華僥倖逃出，沿著長河行走數千里，跨越遮斷山脈，歷經艱辛與傳奇，最後來到永定河巫山，被此地雲霧繚繞中的奇峰異水所吸引，在此開山立派。
武器與武功
巫山派武功以水屬性為基，融合了巫山十二峰不同的山水特色，發展出十二支不同風格的劍法。至柔至剛、至冷至熱，千變萬化都是水之性情。因此巫山派十二峰的這十二支劍法，或輕靈、或縹緲、或華麗繁複、或縱橫捭闔……也都各有特色，風格迥異。
巫山派弟子的武器並不規定製式，但是大多數弟子都喜歡用輕劍。劍身輕軟，劍鋒銳利，使出巫山劍法來，如行雲流水，心之所至，行之所往。
巫山十二峰
神女峰：巫山十二峰之最。巫山掌門所居之所，也是巫山派的中樞。峰主一般由門內重點培養的備選掌門擔任。神女峰峰巒上主雲霄，山腳直插江中，纖長秀麗，如端莊仕女。神女峰所傳神女劍法走的也是端正優雅的路子。
登龍峰：登龍峰峰主掌管巫山派弟子的武學修行，其上的登龍閣有著最豐富的藏書，那些傳說中的武學秘籍，散俟的古籍資料，也許都能在此地找到。登龍峰劍法氣勢恢弘，氣象萬千。
飛鳳峰：飛鳳峰峰主掌管與其他門派的外交事宜。飛鳳峰山勢從西向東延伸,形如一隻凌空翱翔的飛鳳,直下江中飲水。飛鳳峰所傳承的劍法繁麗無匹，比起劍法來更似舞蹈。昔年飛鳳峰峰主莫傾梨便是一曲劍舞，名動四方。後飛鳳峰霍青鸞專研出以鴻蒙真氣注入音樂之中的招式，飛鳳峰由此開始傳承曲樂一脈。
翠屏峰：翠屏峰峰主執掌巫山派的法度，對於有違門規的弟子將會執行懲罰。翠屏峰中有翠屏一座，正面記載有巫山派歷代強者包括開山祖師雲華等人的名字，反面則是完整的森嚴門規。這座翠屏可以說是巫山派的鎮派之寶，代表著巫山派的精神與魂魄。而翠屏峰劍法也有著一套非常嚴格的標準，如同有一把標尺一般精準地要求出每一招的動作。
聖泉峰：聖泉峰以其中的一泓泉水而得名，傳言此用此水洗臉有駐顏的功效，後此泉發展為巫山們女弟子們祈求美貌與良緣的地方。聖泉峰的聖泉劍法注重小巧騰挪，有許多精巧輕靈的劍招。
朝雲峰：朝雲峰最美的地方就在於朝陽雲光，朝雲峰武學華麗大氣，十六路劍法使出蔚蔚然如天光乍破，霞色成綺。當年出身朝雲峰的女弟子崔翠就是以一手朝雲劍法在與其他江湖門派的比武中，一路過關斬將，為巫山派在十大門派中占據一席之位。
松巒峰：清風入松，欒翠萬里。松巒峰除了有穩健的松巒峰劍法以外，其弟子還傳承有醫術一脈。
集仙峰：集仙峰紅葉之景非常有名，每年秋季舉行巫山盛會，十二峰弟子們都會齊聚於此，游賞紅葉，切磋武藝。集仙峰劍法講究清心平和，以柔克剛。
淨壇峰：淨壇峰歷代的峰主大多性子清冷，而淨壇峰的劍法也是所有巫山劍法中最有仙氣的。
起雲峰：雲起，最是捉摸不定。雲起峰的劍法就如山巒之處的雲，變幻莫測，永遠沒人能預測到它的下一招會出在哪裡。
上升峰：上升峰山勢險峻峭拔,尖峰高突,巍然屹立.其一角斜上,飄飄欲飛,直上雲霄,猶如巨鳥飛升九天.因此得名上升峰。上升峰劍法走的是劍走偏鋒的路子，輕靈古怪，銳不可當，上升峰弟子也大多古靈精怪，常有驚人之舉。
聚鶴峰：仙鶴是在聚鶴峰隨處可見的生物。聚仙峰劍法講究灑脫自然，隨性而動。
巫山派名人
雲華
開山祖師。亂世之中手持流雲水劍以女子之身在此開山立派，定下了巫山派只收女弟子的規矩，並編撰武功修行之法，澤披後人。雲華一生未嫁，終老巫山。
江慕曦
第三任掌門。為人長袖善舞，心思活絡，由她帶領的巫山派，與大炎國各大門派都建立了良好的外交關係。並且通過建立與周邊城鎮的貿易往來，保證了巫山派的持續發展。
陸離
巫山派武痴，根據數百年的巫山武學傳承，統一了巫山武學內功心法，又劃分了了十二支巫山武學流派，奠定了後世巫山武學的傳承。
崔翠
出身巫山朝雲峰，巫山朝雲劍法在她手中如同朝雲峰日出時的霞彩，變幻萬千、綺麗萬千。崔翠代表巫山派競選武林十大門派，在武功競技中惜敗於武當弟子蘇霄，排位第三。從此巫山派躋身十大門派之列，再沒有出去過。而崔翠也因大賽與蘇霄結緣，由此引出了一場人中龍鳳的江湖佳話。
霍青鸞
曾是江湖有名的才女，一手琵琶名動江湖。青城派掌門雲楓耗資千金打造以黃金為鏤，美玉為飾的青鸞琵琶將她求娶回家，後又移情別戀，霍青鸞以鴻蒙真氣注入琵琶曲中將之誅殺，霍青鸞從此回到巫山被巫山派保護起來，從此青城巫山兩派交惡。霍青鸞的奪命琴音也成為巫山派的一脈武學。
楚瑤
武學天賦極高，少女時期以年紀最小的學員身份進入了鴻蒙學院，由此結識了武當顧希夷等人，後一起發現了鴻蒙古卷的奧秘。
