崮頭集村

1988年首次發現該古墓，墓地在村南1公里的於家嵐子，東西長700米、南北寬200米，現存東西200米、南北寬20米的核心墓區，40座古墓，其中崮頭集古墓出土的銅錢4座元、明代小型石板墓、4座金、元六角或八角型基座圓形石丘墳、31座唐、五代、宋、金、元、明覆斗形積石石室墓，還有宋、金石槨墓1座。

概況

四種石墓時間跨度自公元9世紀至15世紀，延續四五百年歷史，此次考古發掘填補了威海古代地方史研究的空白。在2007年12月19日召開的“膠東調水工程威海市崮頭集墓地發掘成果鑑定會”上，國家文物局專家組成員、中國社會科學院研究員徐光冀代表專家組評價說：“崮頭集古墓群規模大、延續時間長，是全國考古的重大發現，對研究膠東地區的歷史文化淵源將發揮重要的作用。”
據《文登縣誌》記載：於忠墓，縣西30里崮頭集西。另載；於忠，金季將軍副統，管持縣事。西邊一處墓地原有石坊、石碑，碑上有“宇”字，推測為於、宇兩姓家族墓地。北京大學博士生導師秦大樹認為，此墓葬與魯西北墓葬不同，具有南方或少數民族墓葬某些特徵，證實環渤海地區、東南沿海地區歷史上文化和生活有一定關聯性。2007年4月23日至11月13日，為引進黃河水，增加米山水庫水位，文化部門對水庫西岸的崮頭集古墓群，進行搶救性發掘。發掘出金代神道龜趺碑座、石羊等地上文物4件。清理殘墓40座，發掘出花紋精美的石刻（填補國內考古空白）、銅錢、石盞、釉瓶、黑釉碗、白瓷碗、青釉碗、碟等唐、五代、宋、金、元、明等文物60餘件。
崮頭集擁有一批珍貴的古代石刻。
漢司馬長元石門刻石位於崮頭集村東南1公里的珠山前。石門為東漢章帝建初七年（82年）立。石門為兩條長石，面南而立，相距5米，高2.95米、寬0.46米、厚0.22米，形同兩把石劍，所以當地人稱為“雙石劍”。兩石內側刻有字，西石上端字跡不清，下為“司馬長元石門”；東石刻“建初六年十月三日成”。採用漢隸書寫，書法質樸。香港書譜出版社、廣東人民出版社，1984年12月出版的《書法大辭典》載：“西石上的字不清，下為武威狄道司馬長元石門”，比現在可多辨認5個字。1960年修建米山水庫時，將二石搬到珠山上，1989年，又遷於文登市博物館，成為鎮館之寶。更是迄今為止崑嵛山區最早的石刻之一。
“羅漢庵摩崖石刻”位於距崮頭集村1公里的西北山上，刻字石面向西南，呈前傾狀，石高4.5米、寬5.8米，上刻有百餘字。關於該石刻，有一段傳說。相傳清同治年間，崑嵛山有一位姑娘叫王悅心，因其擅長詩畫，周圍寺廟都請她到廟內作壁畫。當時，照忍大師主持甘泉寺並重修寺廟、更名立碑，請
王悅心進寺作畫。裝修一新的甘泉寺舉辦了一年一度的香火大會，在眾多與會士紳名流中，一位縣令被王悅心作的壁畫所吸引，當即生出一個念頭：要王悅心做其兒媳。王悅心出身窮苦人家，對這位縣令欺壓百姓等惡行深惡痛絕，不同意嫁於其子。為此縣令逼死了王悅心的所有親人。王悅心無奈，只好投奔虎阪庵，削髮為尼，法號悅清。此後的十幾年裡，王悅心在崑嵛山區募集善款數千兩白銀，在崮頭集村北建起一座姑子廟。後來，王悅心被一惡道所害，姑子廟三間正房、兩間廂房及院落被其霸占。有一年，一位羅漢替天行道，在甘泉寺眾僧的協助下，殺死惡道。至此，姑子廟改名“羅漢庵”，這位羅漢在庵北300米處的石壁上留詩一首：
王天誰使鑿懸岩，片片奇峰手自栽。
我來還尋舊路徑，此日偏覺眼界寬。
登山問天天不語，只許雲日生徘徊。
狂呼酒吞巨壘缶，不雩那旁是塵埃。
大筆如椽驚神鬼，從容書向碧索堆。
山靈喚我我不顧，日暮松間睡漸回。
詩下落款為另起一行“醉語”二字。左又起兩行，刻八個比正文大的字“屏壘古壁，布印蒼苔”，署名“元素子書並鐫”。行草書體、秀美流暢。
羅漢庵摩崖石刻東南50米處，有一塊高2米、長3米的石頭，上面刻兩個尺方大字“泉石”，下有優質泉水。
1941年8月，八路軍東海司令部所屬1500名官兵，被4000多名日偽軍包圍在崮頭集村。在敵強我弱的形勢下，我軍1100人突圍，400將士犧牲，這就是著名的“崮頭戰役”。