崔佑文

崔佑文又叫崔八廝，生於1850年，卒於1902年。字宣侯。因他在崔家同輩弟兄中排行第八，又因其人性情怪異，故人們很少叫他的名號或呼他一個“爺”字，卻都用“崔八廝”這一渾號呼之。

在樂亭崔、劉、張、史四大家族中，崔家曾以官勢居於榜首，世稱“京東第一皇莊”。其家族在朝並無名宦顯要和什麼出名的大人物。但一提起崔八廝，卻婦孺皆知，無人不曉。
崔八廝的真名叫崔佑文（1850——1902），字宣侯，此人還捐有一個選同知（亦稱州同，即協助州官辦事的官吏）的官位。因他在崔家同輩弟兄中排行第八，又因其人性情怪異，故人們很少叫他的名號或呼他一個“爺”字，卻都用“崔八廝”這一渾號呼之。
崔八廝系滿軍漢白旗人，祖居吉林省長白山麓崔家溝。始祖崔景祿官居軍中都尉之職（史料中尚記有祖輩崔景祰為漢白旗指揮），清順治元年（1644年）隨清軍入關。定都北京後，順治皇帝下詔以田代俸，獎勵有功朝臣，崔家被分封永平府治內的稻地、榛子鎮、遷安以及樂亭城南郎君廟（俗稱廟上）一帶圈地占田。其收入除很少一部分作為皇糧，供俸恭親王府外，其餘大部統歸崔家享用。
崔家的旗地，全部出租給當地農民耕種，每年皇糧租金潮水般湧入崔家，其收入“超萬戶侯”。為此，崔家很快成為富甲京東的大家族。
到崔佑文輩，其家族的奢侈腐化，可謂登峰造極。崔佑文兄弟輩，分立聚德、崇德、廣德、正德、明德等八大堂號。各堂莊園建築自成體系，北起郎君廟，南至朱各莊，由北向南錯落有致，占地近萬畝。在莊園的建築過程中，以崔佑文為首的崔家兄弟爭相攀比，座座莊園，古香古色，庭園裝飾皆為皇室風格。崔佑文胞兄弟五人的翠花門樓前，均雕有一對張牙舞爪的大石獅子，因此，在當地遂有“十獅營”的別稱。
崔佑文弟兄一代，是崔氏家族中最為輝煌的一代，同時也是崔氏家族走向沒落的一代。
崔家後期之所以一度走向輝煌的巔峰，除依仗王府勢力和自家田產外，更多得濟於江蘇嘉定人文中堂徐郙的蔭庇。
出身紈絝、劣根最深的崔佑文，有了徐郙這個靠山，在鄉間更加有恃無恐，為所欲為。他膽敢以身試法，明目張胆地私造假幣（銀元）上市流通。有人上告，官府也只能睜一隻眼閉一隻眼。崔家長期窩藏被官府通緝的殺人要犯王占一，盡人皆知，此人即便在縣衙門前招搖過市，縣太爺礙於崔家的權勢，竟不敢動其一根毫毛。
地方官員凡來樂亭任職都要到崔家拜訪。清光緒年間，由京城派來一位姓駱的縣令，就因為沒到崔家拜訪，崔佑文懷恨在心，找人進京和徐郙一說，沒出幾日就將這位縣令調出樂亭。
崔佑文為了搜括民財，舉辦全縣性的“花會” 聚眾賭博，一時間把整個樂亭鬧得田園荒蕪，民不聊生。村民告到官府，縣令無奈到崔家進行規勸，崔佑文非但不予理睬，反而對七品朝廷命官當眾進行羞辱。
光緒二十七年，崔、楊兩家曾為一片“港地”打過一場官司，當地民眾稱之為“打官港”。這場官司的結局，當然以崔家勝訴落下帷幕。因事情有失公允，但迫於崔家權勢，眾人只能緘口默不作聲，連港地的主人也是敢怒而不敢言。
憑藉祖輩為之營造下的優越生活環境，崔佑文從呱呱墜地，到長大成人，飽食終日，縱情享樂。
世傳此人，一生不近女色，但對於民間藝術卻愛之入癖，家中成年養有樂亭皮影班、樂亭大鼓班、蓮花落班，一度還曾養有梆子班。
清朝道、鹹時期崔家只有一個影班，即後來人們所津津樂道的崔家大班。
崔家養影，多是供自家享樂。聚德堂外宅終年戲台不撤，鼎盛時期每日開箱三次，除上午早班、下午夜班開影專供老爺太太觀賞外，中午還要專為“扛活的”雜役傭人開箱唱影以示酬勞。歲時節令，農閒季節多為當地鄉民公演。
同治末年，崔佑文被崔氏家族公推為主管梨園主事。自他接手後，對皮影進行了大膽革新。他刻意網路人才，為不使名角流失，在崔家大班獨樹一幟，實行了演員押班金制度。即選聘到名角，首先簽訂契約，根據水平高低，少則幾百銀兩，多則上千兩，給予數額不同的押金，作為演員的居家生活費用。簽約期間，演員不得跳槽離班，否則要付出數額巨大的賠償金。
崔佑文對後繼人才的培養頗具匠心。在他的精心謀劃下，崔家始創崔家子弟科班，即後人稱謂的崔家小班。崔佑文對於子弟班的組建，非常重視，不拘一格聘用教師。學員的考核錄取，崔佑文都要事必躬親。隨著這項措施深入實施，對於崔家皮影事業的發展，收到了顯著成效。崔家大班很快發展成為樂亭的超級班社。
隨著時間的推移，崔家小班，人才濟濟，藝術水平得到了飛速提高，不單是為大班輸送了藝術人才，而且對其自身的發展完善，亦收到了顯著效果。在相當長的時間裡，形成了崔家大、小班雙軌機制長期並存的繁榮局面。
崔家在養影的同時，還供養了其他戲種。
1885年，崔佑文由民間引進了“蹦蹦戲”，演進到名為“雙發合”的“蓮花落”班。“雙發合”班初創階段，主要藝人有邱喜、張玉琛、張玉樹、杜芝薏（金菊花）、金開芳、任連會、成兆才等二十餘人。這群藝人多是民間地攤兒唱蓮花落、民間小曲的流散藝人。進入崔家梨園後，受河北梆子等姊妹藝術的影響，發展成為台上演出的“蓮花落”，當地亦稱“落子”。
崔佑文他不僅著意把“蓮花落”培育成一個規範的戲班子，還為解決“蓮花落”班後繼有人的問題，招收了孫鳳鳴、孫鳳剛、任善慶、張一根等十多名十歲左右的青少年開創了“雙發合”蓮花落小班。選聘王連、張連、陳君、齊老闆等藝人任文武戲教師，專攻唱腔、身段及武打功夫。
在中國的戲劇史上，將崔家開設的“蓮花落”小班，視為評劇界所辦的第一個科班。
崔家養的“雙發合”“蓮花落”大小班，實際上就是後來發展成為全國一大劇種評劇的前身。今稱評劇創始人的成兆才，1885年進入崔家時還只是一個十二歲孩子。是崔家這塊梨園樂土，為其提供了優越的學戲環境和充分展露藝術天賦的發展空間。他的成才首先得益於崔家這一評劇誕生的溫床，是樂亭崔家為成兆才後來稱尊評劇界奠定了堅實的基礎。
樂亭崔家對於樂亭大鼓的發展所做出的貢獻亦功不可沒。據史料記載，溫榮、齊禎、陳際昌等著名大鼓藝人都曾到崔家從業，得到過崔家恩寵有加的特殊照顧。世代相傳，樂亭大鼓之所以從“樂亭調”發展、定型為樂亭大鼓，其中崔佑文所作貢獻有口皆碑。
崔佑文酷愛民間藝術，以雄厚的財力，畢生的心血，傾注於皮影、大鼓、評劇等藝術的培育，對於韓增、陳繼昌（藝名陳活埋）、成兆才等一批藝苑名人的培養做出了貢獻。
崔家的榮華富貴是建立在大量旗地地租之上的，因此，隨著清帝退位，民國建立，頒布散佃旗地，還歸農田之後，崔家失去賴以生存的來源，坐屹山空，家勢急劇敗落下來，顯赫近300年的京東第一皇莊，隨著清王朝的覆滅而逐漸解體。　
正值崔佑文日薄西山，人命危淺之際，被其擠出樂亭的縣令駱孝先在慶親王的支持下，官復原職，再次當上了樂亭縣令。當他第二次來到廟上時，崔佑文落魄的鳳凰不如雞，已非當年的崔八廝了。年輕氣盛的駱孝先，哪肯再把崔佑文放到眼裡，在駱的當眾羞辱之下，飛揚跋扈一生的崔佑文，不久便飲恨含羞離開了人世。