劇情簡介
![岡仁波齊[2017年張楊執導電影]](/img/1/79b/wZwpmL0YTO4kzNzIzM1ATN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLyMzLyIzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg)
普拉村村民尼瑪扎堆 ( 尼瑪扎堆 飾)在父親去世後決定完成父親的遺願,帶著叔叔楊培 (楊培飾)去拉薩和神山岡仁波齊朝聖。時正馬年,正好是神山岡仁波齊百年一遇的本命年,小村里很多人都希望加入尼瑪扎堆的朝聖隊伍。這支隊伍里有即將臨盆的孕婦、家徒四壁的屠夫、自幼殘疾的少年,每個人都有著不同的故事也懷揣著各自的希望。為了去岡仁波齊,這支十一人的隊伍踏上了歷時一年,長達2500多公里的朝聖之路 。
演職員表
演員表
角色 | 演員 | 備註 |
尼瑪扎堆 | 尼瑪扎堆 | |
楊培 | 楊培 | |
斯朗卓嘎 | 斯朗卓嘎 | |
次仁曲珍 | 次仁曲珍 | |
色巴江措 | 色巴江措 | |
仁青晉美 | 仁青晉美 | |
扎西措姆 | 扎西措姆 | |
江措旺堆 | 江措旺堆 | |
達瓦扎西 | 達瓦扎西 | |
姆曲 | 姆曲 | |
仁青旺佳 | 仁青旺佳 |
職員表
製作人 | 高飛、李麗 |
導演 | 張楊 |
編劇 | 張楊 |
攝影 | 郭達明 |
剪輯 | Le We |
美術設計 | 陳相雲 |
參考資料來源
角色介紹
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參考資料來源
音樂原聲
歌名 | 作曲 | 作詞 | 演唱 | 備註 |
《No Fear In My Heart》 | 朴樹 | 朴樹 | 朴樹 | 主題曲 |
幕後花絮
•劇組用一年的時間,跟著一組真實朝聖的隊伍拍攝,行程長達2000公里 。
•無論吃住還是工作,劇組全程都在這條去往西藏朝聖的路上進行 。
•在地處川、滇、藏三省區交匯處的芒康縣普拉村,11個普通的村民願意跟劇組一起去朝拜。
•該片採用非專業演員出身的當地人參與演出。
•該片從頭到尾使用有源聲音,沒有添加任何音樂,只有朝聖隊伍在真實地行走。
•導演張楊認為腦子裡設定的人物,孕婦、掌舵人、老人、少年、小女孩、屠夫等一行十一個朝聖者,要七八個村子才能拼湊齊整,結果一個村子全解決了 。
獲獎記錄
時間 | 獎項 | 獲獎名稱 | 獲獎人 | 獲獎情況 |
2016年4月10日 | 第7屆中國電影導演協會年度評審會 | 特別表彰 | 張楊 | 獲獎 |
2017年10月 | 第二屆義大利中國電影節 | 最佳影片 | 《岡仁波齊》 | 獲獎 |
2018年3月 | 《青年電影手冊》2017年度華語十佳 | 青年電影手冊2017年度十佳影片 | 《岡仁波齊》 | 獲獎 |
青年電影手冊2017年度導演 | 張楊 | 獲獎 |
幕後製作
劇本創作
張楊和藏族作家扎西達娃兩個人以短篇小說《去拉薩的路上》為藍本,一起寫好了一個時空交錯的故事,作為該片的劇本 。
拍攝過程

該片沒有腳本 ,在海拔4000多米上的高原進行拍攝,耗時一年 。因為是一路跟拍,所以該片的攝製組被精簡到約三十個人,拍攝條件也相對簡單,主要採用紀錄片式的跟拍方法,反覆拍攝磕頭的過程,有時候再請主人公以自己的真實身份表演一點簡單的劇情 。
製作發行
製作公司
製作公司 | 製作地區 |
和力辰光國際文化傳媒(北京)有限公司 | 中國 |
樂視影業(北京)有限公司 | 中國 |
(深圳)馬燈電影有限公司 | 中國 |
麥頌影視投資(上海)有限公司 | 中國 |
西藏鑫合文化傳媒有限公司 | 中國 |
雲南尚立文化傳播有限公司 | 中國 |
上海和力影視傳媒有限公司 | 中國 |
參考資料
發行公司
發行公司 | 發行地區 |
深圳馬燈電影有限公司 | 中國大陸 |
華夏電影發行有限責任公司 | 中國大陸 |
樂視影業(天津)有限公司 | 中國大陸 |
娛躍影業(天津)有限公司 | 中國大陸 |
蒸騰影業(北京)有限公司 | 中國大陸 |
參考資料
上映日期
國家/地區-上映/發行日期 | 國家/地區-上映/發行日期 |
中國 2017年6月20日 加拿大 2015年9月15日 荷蘭(鹿特丹國際電影節) 2016年2月2日 瑞典 2016年2月4日 美國(舊金山國際電影節) 2016年4月22日 美國(紐約點映) 2016年5月13日 波蘭 2016年5月13日 | 美國(西雅圖國際電影節) 2016年5月26日 日本 2016年7月23日 澳大利亞(墨爾本國際電影節) 2016年7月29日 荷蘭(歐洲佛教電影節) 2016年10月2日 中國香港(香港亞洲電影節) 2016年10月22日 奧地利 2016年10月30日 |
參考資料
影片評價

該片電影畫面中,推拉鏡頭、劇烈的手持晃動抑或是升格降格鏡頭都極少被使用到,背景音樂更是被束之高閣。固定鏡頭輔以遠景、全景、中景成為了該片最主要的鏡頭語言——這種冷靜克制一方面能夠儘量不打擾演員使之回歸到自我,最大限度保存藏民原始的面貌;另一方面削減了導演的個人意圖,不過分聚焦的、擴大的景框使觀眾在觀看時讀取到的信息變得複雜,多義性也就由此產生。《岡仁波齊》是一部有著拍攝大綱又隨著行程增補內容的偽紀錄片,在劇情片與紀錄片之間遊走,拍攝的過程本身就變成了朝聖:面向一個既定目標展開前路未卜的追尋,接受沿途出現的一切可能,並且無謂好壞盡收囊中。開放式的、繼續行走的結尾展現的正是導演的世界觀,可能也是藏區生活帶給導演的世界觀 。 (新京報評)
導演張揚用紀錄片式的拍攝手法,為觀眾留下開放性的讀解空間。有觀眾認為該片在宣揚愚昧與迷信,不過片中人物的行為有他可憐之處,藏區生存環境惡劣,內心對“不測風雲”有多恐懼,他們的信仰或許就有多執著,觀眾也不能片面的用愚昧二字來概括 。 (騰訊娛樂評)