山呼萬歲

山呼萬歲

山呼:指臣下對皇帝高呼萬歲。封建時代臣下祝頌皇帝的一種禮儀。

基本信息

成語簡釋

太室山萬歲峰 太室山萬歲峰

【名稱】山呼萬歲

【出處】《史記·封禪書》載:“三月,(漢武帝)遂東幸緱氏,禮登中嶽太室。從官在山下聞若有言‘萬歲’雲。問上,上不言;問下,下不言。於是以三百戶封太室奉祠,命曰崇高邑。”

《漢書·武帝紀》:“翌日親登嵩高,御史乘屬在廟旁,吏卒鹹聞呼萬歲者三。”

來歷

讀舊小說,總能看到“山(三)呼萬歲”或“嵩呼”的字眼,皇帝接受群臣跪拜,群臣呼萬歲,何以稱之為“山呼萬歲”或“嵩呼”呢?這裡有個故事。

元封元年(公元前110年)春天,一心想長命歲的漢武帝到嵩山太室山上祭祀上天。也不知怎么回事,隨從的官員在山下聽到有人呼“萬歲”,一連呼了三聲(《史記》沒說多少聲,《資治通鑑》上說是三聲),問山上的人,都說他們沒有喊,但也聽見了;問山下的人,也說聽到了但沒有喊。於是,這個事便當作“祥瑞”記載下來了。

以現在的觀點來看,這樣的事情一定是大臣們在弄鬼,知道漢武帝想要什麼,他們便造了假哄皇上玩。但一經了記載,便影響了中國封建社會的禮儀,後世便把臣子朝見天子稱為“山呼”或“嵩呼”,並作了嚴格的規定。《元史·禮樂志》對“山呼”的儀式有詳細的記載:凡朝見皇帝的臣子跪左膝,掌管朝見朝廷的司儀官高喊“山呼”,朝見的人叩頭並應和著喊“萬歲!”司儀官再喊:“山呼”,朝見便再叩頭喊一遍。最後司儀官高喊:“再山呼!”朝見的人又叩頭,應和著喊:“萬萬歲!”這時,凡是指皇帝的近侍也必須鼓譟應和著大喊:“萬歲”、“萬萬歲”。

京城大員們“山呼萬歲”,地方官員們也望風景從,也弄塊地方遙向皇帝“山呼”。至今,在開封龍亭公園裡,還有一個建築叫“嵩呼”,那是清代開封地方官員對皇帝遙拜、三呼萬歲的地方。

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萬歲峰春景 萬歲峰春景

1、 《史記·封禪書》載:“其冬,公孫卿候神河南,言見仙人跡緱氏城上,有物如雉,往來城上。天子(指漢武帝)親幸緱氏城視跡。問卿:“得毋效文成、五利乎?”卿曰:“仙者非有求人主,人主者求之。其道非少寬假,神不來。言神事,事如迂誕,積以歲乃可致也。”於是郡國各除道,繕治宮觀名山神祠所,以望幸也。……三月,(漢武帝)遂東幸緱氏,禮登中嶽太室。從官在山下聞若有言‘萬歲’雲。問上,上不言;問下,下不言。於是以三百戶封太室奉祠,命曰崇高邑。東上太山,太山之草木葉未生,乃令人上石立之太山巔。”

2、 《史記·孝武本紀》

三月,遂東幸緱氏,禮登中嶽太室。從官在山下聞若有言“萬歲”雲。問上,上不言;問下,下不言。於是以三百戶封太室奉祠,命曰崇高邑。東上泰山,山之草木葉未生,乃令人上石立之泰山顛。

3、附: 《漢書·武帝紀》原文

翌日親登嵩高,御史乘屬在廟旁,吏卒鹹聞呼萬歲者三。

4、貫休《全唐詩》中有詩《壽春進祝聖七首·山呼萬歲》:

聲教無為日,山呼萬歲聲。隆隆如谷響,合合似雷鳴。

翠拔為天柱,根盤倚鳳城。恭唯千萬歲,歲歲致昇平。

5、傳統相聲《八扇屏》中有“想當初,商朝紂王七年春,這日早晨,有丞相商容見駕,高擎牙笏,山呼萬歲”這么一句。

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