生平簡介
尚雲祥尚雲祥，字霽亭，山東樂陵尚家村人，生於1864年11月28日，逝於1937年10月10日。尚雲祥幼時隨父進京經商，經營馬蹬鋪。他自幼慧穎強識，生性爭強好勝，嗜武成性，一邊向帳房先生學文習字，一邊向少林名家馮大義學功力拳。歷經六載，拳棒嫻熟，“前掃趟、後掃趟、古樹盤根、大掃趟，練的象朵花似的”。在北平鮮有敵手，一度自持功高。
一次尚雲祥於北平護城河邊，見形意拳名家李志和不知是練何拳，即問：“你練何拳，管用嗎？”李答：“不知道”。尚雲祥再三要求一試，二人動起手來，剛一搭手，被李用手往前一拍，摔出很遠，尚雲祥感到意外，求再試，又被扔出很遠，尚雲祥感到特別奇怪，又問李某：“你學何拳，學了多長時間”。答：“形意拳，不到三年”。此拳即簡單且威力大，尚雲祥對李非常尊敬，故生轉學形意拳之念。
尚雲祥遍訪形意名師，歷經三年耗資奔走，終於見到了李存義。但李嫌他個小“像個小糖瓜“，不肯收納，幸得周明泰說情，才同意收下。因身矮體弱，別人常以“小糖瓜”相戲，激得他發誓說：“糖瓜雖小，卻要讓它崩牙”。功夫技藝很快在同門師兄弟中出類拔萃。老師甚喜，傾囊教授。尚雲祥練功亦愈加痴迷刻苦，卻疏忽了馬蹬鋪的經營，造成生活拮据，買雙鞋都很困難，他赤腳練功，日久足掌堅硬如鐵，人贈雅號“鐵腳佛”。
李存義與程廷華都是董海川門下弟子，二人既有同門同鄉之誼，又是金蘭兄弟，故尚雲祥兼得二位前輩八卦掌之精要。他所傳八卦掌練法，繞圓鏇轉、擺扣蹚泥步與眾不同，起落鑽翻、發勁迅猛剛實別具特色。孫祿堂在《八卦掌學》一書曾贊曰：“吾友尚雲祥勁力之剛猛無人能擊其右。”當時形意八卦是一家，李存義、程庭華是師兄弟又是把兄弟，尚雲祥深得李存義、程庭華等前輩教誨，所練八卦，也與眾不同，擺扣步，動中發力，迅疾剛實。
尚雲祥喜結武林豪俠， 以武會友，廣收博取，增益武技，以手試技，以矯正武功，從套用實戰中積累經驗，不斷豐富完善自己。他與聞明京津諸多名家高手交往甚密，如人稱“木馬”的八卦名家馬貴，人稱“京東大俠”的通臂名家“臂聖”張策，有“南吳北王”之稱的吳式太極名家“北王”王茂齋等。他以武會友，少有敗績，且從不傷辱對方。如鷹爪功神手徐某、鐵砂掌名家馮某、鐵羅漢李某、具“神力千斤鼎”之謂的王某等均手輸而心亦折服。尚雲祥“習武”的一生，未與人結下任何冤仇。
尚雲祥曾獨自一人在北京鼓樓專心練功十年，後為清朝大總管李蓮英護院十年。在為李蓮英護院期間，他一邊利用守夜之際教李蓮英武功，一邊自己練“大桿子”、“大槍”、“丹田氣打”、“半步崩拳”及各種“靜”、“動”樁功，成為身懷絕技的一代宗師，以“鐵胳膊尚”、“鐵腳佛”聞名武林。
庚子之亂時，李存義將其西去訪同行前輩時所獲得的“形意心得”盡授尚雲祥先生，使之受益頗深。後來尚去祥先生自己又兩次赴晉訪心意六合門，收穫亦豐。由於他勤苦善悟，將晉北之異同貫而通之，交融升華，技藝大進，中年時已譽滿武壇，藝貫群英。郭雲深聞知門中出了個後起之秀尚雲祥，甚感欣慰而後愛，將其帶在身邊半年有餘，親授“大桿子”、“半步崩拳”、“丹田氣打“、三大秘技藝。致先生技藝、功力日趨完善，漸臻精絕。
尚雲祥練功十年形成了源於河北派，又不同於河北派，其它支派的獨特練法。守傳統而不拘，師古訓而不泥。為探究形意奧秘，他皓首究經磨礪終生。年過花甲古稀，雖功成名就，猶在探討索隱，抉微求秘。他以經譜理蘊為依拒辟虞謬闡真義，立論糾偏，形成了源於河北又不同於河北的獨特練法。當時人稱“鐵胳膊尚”、“鐵腳佛”，他和郭一樣擅長崩拳，人稱郭雲深“半步崩拳打遍天下”，這個讚辭也可原樣用在尚雲祥身上。
尚雲祥一世生涯皆識到武術，曾任鏢頭、護院、偵探、武術教師。習形意之後與人交手無數，歷史記載，當時沒有人敢與其動手較技爭名份。
尚雲祥技藝盡授愛女尚芝蓉（1922年-2004年）和 呂可有 。尚芝蓉亦自幼酷愛武術，將其父所授技藝，悉數傳於門婿劉俊峰。俊峰先生技術精湛，頗具師祖遺風，開辦的尚派形意武校培養了大批尚派形意拳弟子。
尚雲祥
尚雲祥
尚雲祥個人軼事
形意拳大師尚雲祥先生（一）時河北密雲縣一精通摔腳術和翻子拳的武師，人稱“神砂手”馮洛正，北方五省甚是有名，找其比武，被其謝絕，馮認為怕他，得意忘形，硬逼其與之比試，尚雲祥只得應戰，馮從數步以外衝來，用右掌照準頭頂部打來，尚雲祥毫不慌張，用雞形彈開馮掌，順勢進擊，馮難以招架被擊，大叫一聲摔倒在地上，羞愧難當，急爬起，惶惶而去。
（二）一次他去順義縣，有叫馬秀者擅長八極拳和大槍術，對其出言不遜，拿大槍逼尚雲祥和他比試，馬秀以高四平向其的喉部刺來，尚雲祥則以劈槍一划，把馬的槍打落，馬不僅槍從手中脫落，而且左腕還受了傷。
（三）通州有個大盜，名叫康天心，精通武術，人稱“康八太爺”，尤擅連發槍（火槍）和輕身術，受他所害者極多，單官衙無法逮捕他。密雲縣姓安的富豪，聞師其大名，請到家殷勤相待，這時突然大盜康天心闖進來，尚雲祥離座拔劍想要自衛，康對尚雲祥說“久仰大名，無緣相會，今晚有幸得見，真乃三生有幸，如果在這裡能向你領教，則以後我就不犯罪了”，尚雲祥答應了他的要求，二人交手不到數回，康即逃去，走時留言說：“謹領教了，您真是好漢，名不虛傳”。其後，康不知去向，一連數年，此地太平，但是，不久康天心又在懷柔縣騷擾起來，懷柔縣一家姓謝的富豪向其求助，尚雲祥也答應前往，康聽說這事之後，即離開懷柔縣，隱在東皇莊，不久尚雲祥受政府所託，把康逮捕歸案，康天心對師祖無怨，被政府處死。
（四）京西鄰近大戶有教師徐清，擅鷹爪力，七十五斤平口罈子抓如鴻毛，恃勇登門較藝，師祖怕影響他的生計，婉言相勸，徐不聽，尚雲祥勝之，他少主人偷看到，因而辭退他，徐追悔末及，尚雲祥贈給路費得返鄉。
（五）在北京尚雲祥緊急押鏢去鄭州，時少林武術名家鐵羅漢找其比武，尚雲祥說等我到鄭州再比不遲，鐵羅漢隨到，卸鏢後，在一當鋪，他招手說請吧！話音未落鐵羅漢疾到，掠腕起腿戳尚雲祥的迎面骨，尚雲祥撤步沉手，鐵羅漢身體前傾，未及變招，尚雲祥進步挑打，挑至當鋪櫃檯之上，後二人結為好友。
（六）1931年受二十九路軍軍長宋哲元之邀，以形意五行刀技教練士兵“血戰喜峰口”羅文谷痛殺日寇振中華神威。
他在京津軍隊任教期間，一號稱千斤鼎神力王某，20幾歲教摔跤，見師祖矮小年高以言語，側目釁之，被他以鐵板橋功夫降服，王某隨敬之。
（七）尚雲祥在京蒙藏大學教授武術，有一馬某擅雙跺子腳，踹牆牆倒，甚具功力，不懷好意，當眾要求踹尚雲祥一試，他允之，馬某疾步上前，橫踹腹部，其未動，馬某說未敢盡力，尚雲祥說再來，馬某後退幾步，疾躍而踹，尚雲祥丹田發力，馬某摔出幾米之外，腳腕骨折，招至醫院，馬追悔末及，後知，馬某曾找形意門中一王姓年輕長輩以求一試，王不允說：“你找尚雲祥去”。
尚雲祥曾被清朝大內總管李蓮英聘請護院，曾在李存義在北京的沛城鏢局，保定的萬通鏢局主持鏢局。
1929年南京國術擂台賽聘為仲裁委員。
尚雲祥一世生涯皆識到武術，曾任鏢頭、護院、偵探、武術教師。習形意之後與人交手無數，歷史記載，當時沒有人敢與動手較技爭名份。
特殊之處
尚雲祥五行拳按中醫內經治病健身，五行相生的道理，以劈、鑽、崩、炮、橫的順序練即名理義，又增效益。
糾正了以鷹捉為劈拳的錯誤。指明鮀形不是揚子鱷的鼉，而是浮於水面的昆蟲，俗名，“剪子股”香油“賣油郎”，鳥台形是兔虎又叫禿尾巴鷹，而不是學劣馬的駘，步法以形如槐蟲的趟步為主，趟勁大且疾如犁杖翻地，進步快而遠，恰如捲地之風。
拳械合一，有何拳就有何器械，勁力一致拳械合一，尚氏形意的整體特點是：動作舒展大方，內勁充盈，爆發力大，氣勢宏偉，風格鮮明。
拳學理論
尚雲祥主要形意拳理論：
尚雲祥形意拳理論●繼承並傳留了“趟勁”特長，體現出“腳打七分”的特殊技法。尚雲祥強調上步之勁，經云：“腳打踩意不落空，訊息全憑後足蹬，與人交勇無虛備，去意好似捲地風”，“掙崩摘豆角，犁脈五趾頂”，“腳打七分手打三”。這些拳經要義，突出一點，就是要求練形意必須練出上步的前趟、後蹬之勁。這不僅是形意拳進步快而遠的特點，而且是如犁翻地，能把對方拔根拋出的絕技。惜此法知者甚稀，乃至對上述拳經要論，多有曲解，失去真意。惟尚氏形意所練上步之勁，仍保存並傳留了這一絕技。正因為尚雲祥藝高而德隆，既珍視絕技，又能教必擇人。
所謂“去意好似捲地風”， 就是要求把上步的“趟勁”練成像摧枯拉朽的捲地勁風，既猛又快。“犁脈”，就是要求把“趟勁”練成像鐵犁翻地一樣，勁大力實，拔地而起。利用上步所發揮的“腳打”，能如此勁大迅猛，用在技擊上，自然比手的作用力大得多，因之才有“腳打七分手打三”的提法和要求。尚先生晚年所練所教，凡是上步都強調要練出“趟勁”來，因之對形意這一絕技起到繼承和發揚作用。習之功到，乃知“捲地風”這一“腳打”的深切含意，也就進而掌握住了“腳打七分”的真勁。因之，磨練這一技法即成為尚氏形意的顯著特點之一。
●動作打顧一體，舒展靈活
尚雲祥談動作：
尚雲祥形意拳理論突出強調“肘不離肋，手不離心。”乃是形意主要顧法之一。是利用上肢以護心、肋；但又是打法中主要的蓄勁動作，為使臂借身勁而勁大，身借臂勁而得發。腰催肩、肩催肘、肘催手，“三催”之勁得以有蓄而發，起著事半功倍的作用。“出洞入洞緊隨身”則是“虎抱頭”的具體運用，小臂里抱於頦下，既是保證頭、胸之“顧”，又是發揮“擰里墜”，以蓄力待發之“打”。正是打顧一體。
尚氏形意在做動作時，要求周身及四肢鬆開，但要處處合乎規矩，使勁意充沛，無處不到，神氣內斂，歸入丹田，因而使動作做得既舒展靈活，又沉實勁整，氣勢奪人。至此，對什麼“遠近一丈步位疾，兩頭迴轉寸為先”，“我在場中無定勢，或把或拳望著就是”，“不知進退枉學藝”等等，經義對機動靈活的要求自可意到步隨，身手如一，無往而不得也
●發勁迅猛剛實，體現出“火機一發物必落”的技法
尚雲祥先生年過古稀時說：“我再有三十年陽壽，就再打它三十年剛勁。”因為形意發勁制敵的基礎是講“硬打硬進無遮攔”的。 “硬打”就是不管對方是動是靜，動也打，靜也打；不管對方是剛是柔，剛也打，柔也打；不借慣性，不借他力，遮也打，攔也打，沾著就發，這才叫“硬打”，才算真正有發人的本領。要想做到這樣，就必須先打好剛勁，不努氣，不用拙力，從自然和諧中練出完整的剛勁來，再把剛勁練出迅猛剛實的爆發勁來，才能達到“起如風，落如箭，打倒還嫌慢”，“起如箭，落如風，追風趕月不放鬆”的打法要求。才能使內勁逐漸充盈，打得實，放得遠，勢如奔雷。有了這種疾用驟發迅猛剛實的爆發勁，才算練到了不借外力，自身發勁，沾著就有的本領。有了它，才體現出形意的“火機一發物必落”的真勁技法要求。故雖已步入柔化的高超境地，仍在充實自身發勁的真本錢，不斷苦練剛勁。教人也是這樣，因之形成發勁迅猛剛實的尚氏形意風格。
