尚書通考

鎮成字元鎮，福建邵武人，以薦受江南儒學提舉，未及赴任而卒，著有《秋聲集》等書。 鎮成此書，專以考證、詮釋《尚書》中記載的四代的名物、典故、制度諸事。 幾乎將元以前有關論釋《尚書》中名物、典故、制度等的說解盡納其中。

〖尚書通考〗十卷。
元黃鎮成（1288-1362）撰。鎮成字元鎮，福建邵武人，以薦受江南儒學提舉，未及赴任而卒，著有《秋聲集》等書。鎮成此書，專以考證、詮釋《尚書》中記載的四代的名物、典故、制度諸事。書前有自序，雲求帝王之心易，考帝王之事難，可知其治學研經，重在實用，不尚作空談。書中體例，在廣泛搜求前人舊說的基礎上，對見載的虞、夏、商、周諸朝名物典章進行考釋，並時附已見，對舊說有分歧者，亦進行論斷，頗為詳備。幾乎將元以前有關論釋《尚書》中名物、典故、制度等的說解盡納其中。唯在論斷中，時有漫患，如論閏月而牽涉後世司天之書，論律而旁引京房之法，論樂而□列自漢至宋之樂名，所論皆與經義無關。其他如四仲、五品、五教、九疇、六府、三事之類，於經文都有明文，而書中仍然復登其圖譜，說解也無新的發明，此亦為多餘之舉。至於《堯典》"曰若稽古"一條，其說解時又獨參稽認訓詁方法，特出全書體例之外。故《四庫全書總目》懷疑此書"似乎隨筆記錄之稿，未經刊潤成書者"。此書雖然在體例與內容上時有疵漏，但因作者以求實並實用為本，根據書本以道政事，所以，無論是那些比較豐富的引文，還是作者自己的論斷，對研究《尚書》一經中的名物、典章及其制度，都有著一定的參考價值，其實用性，非元儒同類著作可比。
有《通志堂經解》本及《四庫全書》本傳世。