尖腦殼[四川方言]

四川、重慶地方方言，廣義泛指為人狡猾、奸詐、唯利是圖。狹義特指妻子不守婦道，被戴綠帽子之意，尖腦殼屬於民俗用語，由老藝人熊肖銀引發，一般用於調侃戲說，四川、重慶地方用於表兄弟之間開玩笑所用，真正對方晉升該頭銜後是要刻意避諱的。往往被直呼尖腦殼的人並不是真正的尖腦殼，為什麼叫尖腦殼呢？是因為形容男子沒有血性，任妻子紅杏出牆而無動於衷，沒有血性就是指“蝦子”蝦類是沒有紅色血液的，蝦類的頭部都呈尖形，故而尖腦殼又被稱作‘蝦子’尖腦殼和“老表”同屬四川、重慶地方民俗文化用語，非文明語言，請謹慎使用。

含義：

“尖腦殼”源自四川、重慶部分地方。

用來表示刁鑽尖刻之人，常用來表示諷刺之用。

也有"綠帽子"之意，不同場景有不同含義。但是這不是文明用語，請謹慎使用。

指耍弄心機的卑鄙小人。

指不孝父母及長輩的子孫。

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用來表示刁鑽尖刻之人，常用來表示諷刺之用。

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也有"綠帽子"之意，不同場景有不同含義。但是這不是文明用語，請謹慎使用。

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指耍弄心機的卑鄙小人。

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指不孝父母及長輩的子孫。

出處：華軒居士《地方名俗文化論》之老表文化

“尖腦殼”是由一段感人肺腑的佳話而引發，上世紀四十年代末，在江津石門鎮的桐坪村，有一個叫熊肖銀的木匠，此人手藝非凡，為人厚道，因手藝精湛而聲名遠播，很多外地人都請他去做手藝，於是家中常留下美貌妻子獨守空閨，從事繁重的體力活兒，由於當時屬於建國初期，農村普遍比較貧困，家中勞動力匱乏，其妻無力耕作大片農田。

尖腦殼[四川方言]

熊肖銀有一個表哥叫蘇義江，此人為人老實本分，是一個大齡未婚男子，他經常趕板橋，要經過七甲熊家大院，目睹了表嫂實在辛苦，於是，蘇義江經常來幫助表嫂務農，由於熊肖銀家只有一間茅屋，蘇義江家又比較遠，回去住宿第二天又來不方便，且孤男寡女共處一室欠妥，在當時比較封建的社會風氣下也怕遭人非議，為此，蘇義江不管酷暑還是嚴冬都自覺地睡在表嫂的後陽溝（後門外的屋檐下）。

這一年冬夜，在外務工的熊肖銀回家，發現後陽溝屋檐下冷得瑟瑟發抖的表哥，頓時感動得熱淚盈眶，他一把拉起日夜操勞的表哥和自己一家同睡一起，蘇義江謹小慎微，徹夜未眠，這一幕被細心的熊肖銀看在眼裡，痛在心裡。

第二天，還未等天亮，熊肖銀就找來同院的好友程金銀幫忙，一起拉鋸、刨料，做了一張四米寬的大床，在大床的中間做了一塊十厘米高隔板，他和妻子睡一邊，表哥蘇義江睡另一邊，善良樸實的程金銀是遠近聞名的大孝子，妻子羅氏對公婆呵護備至。同樣至孝的兩個人孩提時代就是好朋友。

當夜，熊肖銀為答謝朋友程金銀幫忙做大床，叫妻子和蘇義江準備了一桌豐盛的酒席，三人喝得酩酊大醉，程金銀為人耿直，恢宏大度，人品堪稱小孟嘗，唯一缺點就是愛打麼地人，他還教會了身邊很多兄弟參與賭博，雖然輸贏參半，但是不適合當時的風氣，有一次，他一個麼地人徒弟董偉問他：“三哥，聽說你給熊肖銀做了一間很大的床來供很多人睡，是不是真的，程金銀知道董偉沒有說完的下半句，他怒斥道：“你心裡盡想些古靈精怪的東西，把麼地人學好才是真的，人家熊肖銀的事跡感天動地，我應該幫忙。一句話說得董偉慚愧的低下頭去。

幾天后，熊肖銀又要外出打工，他當著表哥的面對妻子說：“老婆呀，我走後就讓表哥睡屋內，我相信表哥的人品，絕對是當代‘柳下惠’常言道，清者自清濁者自濁，身正不怕影子歪。

一年後，衣錦還鄉的熊肖銀春風得意地回到家，有些不知情的村民就在其背後指指點點，說三道四，其中一個叫熊肖春的村民向熊肖銀反映說：“你妻子被你老表睡啦，自從你走後你老表再沒有睡過後陽溝”熊肖銀聞言，對熊肖春大罵道：“你這個卑鄙的尖腦殼，我妻子為人正直，不是你說的那種人。自討沒趣的熊肖春灰溜溜地離去，一邊走一邊罵道：“尖腦殼，蝦子……”。

熊肖銀哈哈笑道：“管我腦殼尖不尖，只要每頓有肉拈”其實熊肖銀並非真正的尖腦殼，據村民反映，熊肖銀為人慷慨仗義，是一個出名的大孝子，每次回家第一件事就是給父母買各種各樣的衣物用品，給年邁的父母洗腳。多次幫助很多貧困鄉親外出務工，全然改變家鄉貧困面貌，受他的影響，之前不重視孝道的村民也紛紛被感染，桐坪村成為遠近聞名的慈孝村。那個年代桐坪村（七甲）地勢偏僻，人們普遍比較貧窮，很多大齡男丁都無法娶妻，他和妻子為其牽線搭橋，成就很多姻緣，特別是其妻子，溫柔善良，幫助不少人解決很多現實困難問題。

表哥蘇義江是個堂堂正正的血性男兒，其中最值得尊重的人就是他，長期和美貌如花的表嫂共臥一床而把持自己的底線，試問有幾個男人能如此高尚呢？ 後來熊肖銀髮跡成為遠近聞名的富豪，但他沒有忘記感恩，還給了蘇義江很多錢，幫表哥介紹一個對象，富裕後的村民為弘揚這段佳話，捐資在七甲村口的白銀鞍修建一座貞節牌坊，牌坊左右各刻著一行志文‘一榻同臥非夫妻’ ‘二人守節如聖人’橫批“忠孝仁義”這一美談佳話被流傳至今。

——華軒居士

自從這段佳話被流傳以後，熊肖銀成為尖腦殼代言人，人們都敬仰他的事跡，在當地尖腦殼也不再是讓人反感的辭彙，它反而成為褒義詞，熊肖銀事跡影響了地方人文，以孝慈和睦為主導思想，給後世帶來頗具深遠的影響力！現在地方都以被稱尖腦殼為榮，非尖腦殼為恥，每年地方村民還組織評審“非尖腦殼”而成立尖腦殼協會，促進相互監督，對該年度不孝父母而被評為非尖腦殼的人進行處罰。被評為非尖腦殼者會根據經濟承受能力拿出錢來資助一些需要救助五保老人和貧困家庭，這是一種非常奇特而有趣的地方文化現象。