少林戒約

少林戒約，是習武者應格守的行為準則，也是衡量習武者道德涵養的尺準。隨著不同歷史時期的變遷與完善。在達摩時期少林武術只是一個雛形，其戒約吸收了民間武術戒約的隻言片語，又引用了佛道教戒約的內容。新時期的戒約已與其它門派或同一門派的戒約亦無明顯界線。儘管各時期戒約有所不同，但目的只有一個：就是淨化習武者的頭腦，純潔思想，開闊胸襟，端正作風，光明磊落，為名揚少林武術奠定基礎。

一、習此技術者，以強健體魄為要旨，宜朝夕從事，不可隨意作輟。
二、宜深體佛門悲憫之懷，縱於技術精嫻，只可備以自衛，切戒逞血氣之私，有好勇鬥狠之舉，犯
者與違反清規同罪。
三、平日對待師長，宜敬謹將事，勿得有違抗及傲慢之行為。
四、對待儕輩，須和順溫良，誠信勿欺；不得恃強凌弱，任意妄為。
五、於挈錫遊行之時，如與俗家相遇，宜以忍辱救世為主旨，不可輕顯技術。
六、凡屬少林師法，不可逞憤相較；但偶爾遭遇，未知來歷，須先以左手作掌，上與眉齊，如系同
派，須以右掌，照式答之，則彼此相知，當互為援助，以示同道之誼。
七、飲酒食肉，為佛門之大戒，宜敬謹遵守，不可違犯。蓋以酒以奪志，肉可昏神也。
八、女色男風，犯之必遭天譴，亦為佛門之所難容。凡吾禪宗弟子，宜乘為炯戒勿忽。
九、凡俗家子弟，不可輕以技術相授，以免貽害於世，違佛氏之本旨。如深知其人，性情純良，而
又無強悍暴狠之行習者，始可一傳衣缽。但飲酒淫慾之戒，須使其人誓為謹守，勿得以一時之
興會，而遽信其畢生。此吾宗之第一要義，幸勿輕視之也。
十、戒恃強爭勝之心，及貪得自誇之習。世之以此自喪其身，而兼流毒於人者，不知凡幾。蓋以技
擊術之於人，其關係至為緊要，或炫技於一時，或務得於富室，因之生意外之波瀾，為禪門之
敗類，貽羞當世，取禍俄頃，是豈先師側立此術之意也乎。凡在後學，宜切記之。