基本信息
小萱皇后頁數：491
開本：16
ISBN：9787561341810
作者簡介
小裳，本名，杜火月舞，不會遊戲的雙魚座，已出版作品：《小萱皇后》《小萱太后》《搖滾少女》，個性開朗，愛好廣泛。是個固執又倔強的傢伙。
喜歡看書、看電影、聽音樂。 喜歡藍天、陽光、晨霧，喜歡山清、水秀、小橋流水，最愛那一抹炊煙裊裊有人家的餘暉。
編輯推薦
三百年前那十年的滄桑，已被封印在歷史的長河裡。三百年後這十天的記憶，已被留在時空的扭曲里。如果有人曾為我落淚，我希望那淚滴能融進我的心，讓我記起你的容顏……
圖書目錄
第一卷 穿越
第一章 閃電
第二章 地牢
第三章 逃出
第四章 初見
......
第二卷 慶典
第十八章 體檢
第十九章 動機
第二十章 預謀
第二十一章 救人
......
第三卷 秀選
第四十四章 女德
第四十五章 堆秀
第四十六章 王妃
第四十七章 靈光
......
第四卷 入宮
第六十三章 守夜
第六十四章 慎刑
第六十五章 狂妄
第六十六章 玉碎
......
作品注釋
一：剮刑並非清代所特有，它在我國歷史上很多朝代都存在過，一般用在大逆不道、謀反等重罪，而在清代作為正刑存在的剮刑，對於通姦謀夫等罪也會使用，由於官場黑暗，屈打成招，這種酷刑殘殺過許多清白之人。
二：滿人稱呼父親的口語，是頡頡音jeje。阿瑪一語是滿人對父親的稱呼不是日常口語。本文按照大家的習慣稱呼還寫作阿瑪，但是這裡還是對此稱呼做出一個解釋。
三：吶吶滿人稱呼母親的口語，音nene，對母親一般稱呼額涅，更為準確的稱呼應為吶。本文稱呼上也按額涅寫作。
四：打千禮、磕頭禮主要為男人所用，打千兒禮是男子常用的請安大禮。
五：蹲安禮也叫半蹲禮，這是滿族女子的請安禮。
六：清代文武官員見皇帝一律跪安，漢大臣必須自稱“臣某某某恭請皇上聖安”，滿籍大臣則要稱“奴才”。所以奴才一語並不是只用於太監身上，所有滿籍大臣見玄燁時都要稱奴才，包括明珠，鰲拜，遏必隆。
七：據歷史記載明珠的夫人是覺羅氏，閨名不詳，文英是本書為她杜撰的名字。
八：格格：在清朝只有四種格格身份特殊，就是和碩格格（親王），多羅格格（郡王、貝勒），固山格格（貝子），她們全部都是皇親國戚，父親都與在位執政的皇上有著血緣關係，沒有皇室血緣的其他八旗在旗女孩，一般統稱為格格，相當於漢族稱呼的小姐、姐姐。
九：薩滿教是我國古代北方民族普遍信仰的一種原始宗教，信奉薩滿教的有滿族、蒙古、赫哲、鄂溫克、哈薩克等少數民族。薩滿分為家薩滿和野薩滿。家薩滿作為侍神者，主要負責族中的祭祀活動。野薩滿（又稱大神）是神抓薩滿，即神靈附體的薩滿，主要解決醫病、軀災、祈福、占卜、預測等問題。
十：太皇太后:博爾濟吉特-本布泰（也稱布木布泰），即後來的莊妃，死後諡號稱孝莊。
十一：蘇墨兒：康熙帝的啟蒙老師，雖然是侍女身份，在宮中卻倍受尊重，她活著的時候孝莊文皇后把她看成姐妹一樣，稱她為格格，康熙帝稱她為額涅(娘）。特別指出的是她病逝後，宮中上下尊稱她為蘇麻喇姑（死後才這么叫的）。
十二：秀女——清朝從順治時就規定，凡滿族八旗人家年滿十三歲至十六歲的女子，必須參加每三年一次的皇帝選秀女，選中者，留在宮裡隨侍皇帝成為妃嬪，或被賜給皇室子孫做福晉未經參加選秀女者，不得嫁人。
十三：乾清宮殿前寬敞的月台上，左右分別有銅龜、銅鶴，日晷、嘉量，前設鎏金香爐4座。
十四：文中的洪熙官與其師傅蔡九儀是歷史中真實存在人物，而康熙火燒南少林也是要殺掉以洪熙官為首的反清勢力。
十五：本文對牢獄的描寫並無誇大，自古以來，牢獄都是骯髒的地方，進了牢獄的人，不管身份何等尊貴，都會受到刁難，女牢的情況更是悽慘。祥見李伯元的《活地獄》。
十六：潮爾——馬頭琴。是中國少數民族蒙古族拉弦樂器，因琴桿上端雕有馬頭而得名。早在十三世紀初就在蒙古族人民當中廣泛流傳。在內蒙古西部地區稱作“莫林胡兀爾”，而在東部地區則叫做“潮爾”。
十七：對聯雛形初現在秦漢，經五代，至宋代已普及，明代已成為觀賞取樂的對象，至清時對聯鼎盛，出現過不少膾炙人口的名聯佳對。
十八：（關於六十六章乾清宮修繕的記錄）這是來自故宮博物館的相關記錄：
乾清宮，內廷後三宮之一。始建於明代永樂十八年（1420年），明清兩代曾因數次被焚毀而重建，現有建築為清代嘉慶三年（1798年）所建。還有這段記載：康熙八年因太和殿、乾清宮等處維修，康熙皇帝曾一度移居武英殿。
