對等慈善

狹義的市場是人們進行商品交易獲取經濟收益的地方。 換句話說，並不是所有的人都要通過交易獲取最大的經濟收益。 甚至那些通常被認為完全是單方面奉獻的慈善事業，其實仍然是一種交易。

對等慈善（Peering philanthropy ）――大量的人或企業，在道德約束條件下，人們基於全人類的幸福事業，彼此協作、自願的非經濟利益最大化為目的（非商業交易），完成有價值的交換，必定可以改善交易雙方的狀況，為交易雙方獲得的是自己心目中最大收益。　
對等慈善理論提出者張俊良先生引用以下市場經濟理論依據證明慈善其實是一種對等交易行為。
狹義的市場是人們進行商品交易獲取經濟收益的地方。而廣義的市場包括所有可供人們進行自由交易以獲取收益的地方。經濟學家之間雖然存在大量的分歧，但對一個觀點卻有著廣泛的共識，這個觀點就是：約束條件下，基於自願的交易必定可以改善交易雙方的狀況，為交易雙方提供收益。這個觀點是整個經濟學的基礎之一。需要強調指出的是，這個“收益”必定是主觀的。換句話說，並不是所有的人都要通過交易獲取最大的經濟收益。人們通過交易要獲得的是自己心目中的最大收益。因此，可以區分兩種交易：商業交易和非商業交易。以經濟利益最大化為目的的交易是商業交易，而以其他利益最大化為目的的，則是非商業交易。非商業交易廣泛地存在於現實生活中。朋友之間的互相幫助一般都不表現為經濟利益的交換，但這些仍然屬於交易。從中不難發現存在於雙方之間的對稱關係。甚至那些通常被認為完全是單方面奉獻的慈善事業，其實仍然是一種交易。假如慈善行為只是為了單純的奉獻，“只求耕耘不問收穫”，那么人們在捐資行善時為何還要那么在意善款的去向呢？為何還要儘可能選擇誠實可信的慈善機構呢？對此的解釋只能是，人們捐資行善的行為實際上是在用金錢換取某種收益，雖然這種收益肯定不是經濟收益。換句話說，和商業交易一樣，慈善事業對接受一方――也就是交易的另一方――也實施了某種約束。事實上，即使是街上的乞丐，當他接受了某人的施捨以後，也受到了約束，至少，為了確保這個人以及其他人會繼續給他施捨，他一定不會對施捨者惡語相向。這看來完全是單方面的奉獻其實仍然是個交易。