信息
物質文化遺產
.全國重點文物保護單位
古遺址
甘肅省
寺窪遺址VI-204
簡介
寺窪遺址位於甘肅省臨洮縣城北20公里，洮河西岸衙下鄉衙下村。遺址的分布面積遼闊，南北長1500米，東西寬800米，為“寺窪文化”的命名地。寺窪文化是黃河上游遠古文化的典型代表，其出土陶器聞名遐邇。寺窪文化年代約為公元前14～前11世紀。主要分布在蘭州以東的甘肅省境內，並擴及陝西省千水、涇水流域。居民聚落已具相當規模。經濟以農業為主，兼營畜牧。墓葬多土坑墓，形若覆斗，葬具有棺或棺槨，除單人葬外，有合葬和火葬墓。隨葬品有陶器、青銅器、裝飾品及馬牛羊的骨骼。少數墓中有殉人和陪葬車馬，表明當時已進入奴隸社會。馬鞍形口罐是最有特色的陶器。青銅器有戈、矛、鏃、刀和鈴等。關於寺窪文化的族屬，一說是氐羌，一說為戎狄。2006年公布為全國重點文物保護單位。
.走進臨洮縣寺窪文化遺址
.在寺窪文化遺址門前，我們見到了寺窪文化遺址和地下文物保護管理委員會的趙尚中老人。在他的介紹下，我們參觀了遺址賜九龍殿和文物展廳。一走進展廳，我們立即被那些樸拙的陶器、石器、銅器所吸引。它們挨挨擠擠地“坐”在展櫃裡，有的器形完好，有的殘缺不全，有的只是些碎片，但它們卻對我們有著一種磁石般的吸引力。因為它們的存在見證著先民們把美滲透到生活中的強烈精神追求，也因為這種追求，我們足下的大地才顯得如此神秘而富有。
.趙尚中老人是寺窪文化遺址和文物保護的熱心人，1992年以來，在臨洮縣政府、衙下集鎮的支持下，趙尚中等人成立了寺窪文化遺址和地下文物保護管理委員會，並倡議各界人士捐款、捐物達30多萬元，重修了寺窪山門、月牙池、文物展廳等，搶救收集了大批文物。趙尚中說，為了保證文物的安全，展廳里只放了部分文物，大多數文物都放在他家裡。於是我們又來到了趙尚中家。在趙尚中家，我們看到了許多器形完好的陶器和石器，並在他的介紹下，領略了寺窪文化樸素而多姿的神韻。
據趙尚中介紹，寺窪遺址在臨洮縣衙下集鎮寺窪山村，因瑞典地質學家安特生於1924年首先發現於衙下集鎮寺窪山而得名，又名廟坪鴉溝遺址，遺址內還有豐富的馬家窯文化遺存，其年代約為公元前14世紀至前11世紀。寺窪遺址的墓葬多土坑墓，形若覆斗，葬具有棺或棺槨，除單人葬外，有合葬和火葬墓。隨葬品有陶器、青銅器、裝飾品及馬牛羊的骨骼，少數墓中有殉人和陪葬車馬，表明當時已進入奴隸社會。青銅器有戈、矛、鏃、刀和鈴等。陶器全部用泥條盤築法製成，主要以泥質陶和夾砂陶為主，其中夾砂陶最多。夾砂陶陶土中一般摻入大量粗砂和碎陶末，質地疏鬆粗糙，燒制火候不足，器表往往有不同顏色的斑點。器表顏色以橙黃色和紅褐色居多，黑色和磚紅色少見，灰色稀少。器形主要有瓮、鼎、豆、鬲、罐等，以罐最多，最具代表性的器物為雙耳馬鞍形口罐。罐器都是灰砂粗陶，表面磨光，頸部有對稱的雙耳，高肩，深腹下殺，馬鞍形口沿，平底，表面多為紅褐色，間有褐色斑點，一般不具紋飾，有的僅在耳和頸部有附加的泥條堆紋，作曲線狀或指壓紋。還有長頸圓腹雙耳罐，底微凹入，侈口鼓肩，肩在腹適中處，附雙耳，彩繪黑色，口沿處有條紋和紋飾看，都具有辛店文化的特徵。鬲、鼎較少，鬲侈口，素麵，短腿窄襠，乳狀空足，頸和腹部有時附有泥條堆紋；鼎形小，鼓身淺腹，柱狀小腿，都是泥質紅陶。特別值得一提的是，寺窪文化器表不僅飾以“一”字、“人”字紋，而且還刻畫有眾多的符號和字形，被學術界認為是漢字的前文字形態。據考古學的發掘和研究，寺窪文化與其他文化之間並沒有繼承關係，夏鼐先生根據火葬的葬式，推斷其屬於氐羌族的原始文化。
這一件件姿態各異、色彩古樸的器物，仿佛一本獨特的史書，向我們展示了寺窪文化曾經的輝煌，同時，也告訴我們，文明需要延續，需要我們付出千百倍的努力，在延續中創造更加燦爛輝煌的文明。
