簡介
金剛誦又稱金剛念誦，與顯宗的金剛念誦不同，藏密稱其為風瑜伽。由此念誦能調柔明點進入中脈。
寶瓶氣明點有多種含義，可簡單理解為住於中脈的能量點，其最重要者為紅
白菩提。白菩提在頂輪，紅菩提在臍輪。
拙火燃起後，先觀想它遍滿臍輪，漸漸上升至全身，繼觀其火如電光灼照，從毛孔中外放，滌淨自身中脈、氣、明點的不淨垢障，並照觸宇宙，令一切眾生皆得利樂，復收回於臍下。若進而以寶瓶氣鼓動拙火，令其循中脈上升，熔化頂輪白菩提，從頂、喉、心依次降下至於臍輪，能使身心享受到極大安樂 ，並達到宗教的成就。
氣脈明點之學，須擇明師教授，切忌盲修瞎練。如修習不得法，不但無益反而有害。
修煉法
寶瓶氣寶瓶氣是內法的基礎，要在外法本尊相應了才修。
修寶瓶氣之前，要做“九節佛風”。
以前講九節佛風都是先由右鼻孔吸氣，然後再左鼻孔出；再左鼻孔吸，右鼻孔出；再兩鼻孔吸，兩鼻孔出氣的方法。剛開始做時，控制不了那個鼻孔吸，故用手指來幫忙，也就是右鼻孔吸氣時，可用手指頭堵住左鼻孔，然後吸進來作鏇轉，吐氣時再移轉。這樣練習一直到能用意念控制左右鼻孔時，就可以不用手指了。
步驟
吸氣時，觀想白光進來，白光代表一切 宇宙清淨的 風，可觀想是三千大千世界一切 清淨的風，然後吸進來，在你的身上臍下丹田部位作鏇轉，然後呼出黑氣業障，這是風息的練習。做完九節佛風一遍、二遍、三遍，最後才把三千大千世界所有的清淨風全部吸入你的身體之中，然後閉住氣不要呼出來，不呼出來就變成了寶瓶氣。不呼出來時，就等於所有的風在身體裡面做一個運轉。這時五輪都要轉，也就是眉心輪、喉輪、心輪、臍輪和密輪全部都要轉，跟著風息在鏇轉，這是寶瓶氣的基礎。
當你吸進來的風由上到臍輪時，要吞一口口水 ( 津液 ) ，為什麼呢 ? 是因為要滋養五輪和使其氣通過中脈。這是一個重要的口訣。閉氣在身體內運轉的時間，愈久愈好，一般來講經過長久練習，你閉氣的時間就比較長，開始時比較短，以後就愈來愈長，由九節佛風引入寶瓶氣。所以，平時沒有做九節佛風，要想馬上做寶瓶氣，在觀想上就不會很熟悉。如做過九節佛風就知道氣怎么樣引到臍輪，也知道吸一口氣怎么 循環，怎么出去。
注意
做九節佛風和寶瓶氣時的呼吸都不能用口，完全要用鼻子。因為只有用鼻呼吸，才能使氣進到中脈，用口呼吸則不能。以前有人講，吐氣時要和箭一樣，就是氣呼出去很快，叫“箭息”，其實，這是不對的，箭息多了，將來就會折壽短命的。所以九節佛風和寶瓶氣的呼吸，都是要很慢的，都要“細、慢、長”，而且要用意念來引導這股三千大千世界的風息，在身體裡面體作鏇轉，轉動身上的五輪。 我們在一呼一吸之間，要做如何觀想呢 ? 每當吸一口長氣時，在意念上總是要三千大千世界所有的功德充滿全身，所以這個力量是很大的。當你呼出一口氣時，觀想把所有的一切都化為“ 空性”，變成完全 虛空的狀態。這口氣套用得好，就可以即身成 佛，假如這口氣和平常人呼吸一樣，那你還是 凡夫。所以內法修氣完全是做“氣上的功夫”。
寶瓶氣的 閉氣時間最短也要使氣停在身體內二分鐘，甚至半小時到一小時。
手勢
修寶瓶氣的手勢有二：一是雙手按在膝蓋上，大拇指在外，就是能夠引氣到那裡比較容易；另一個是大拇指在內，就比較能守住氣。在密教里修寶瓶氣要先動五輪，這裡講的都是很秘密的。其要決是：雙手先拿住大腳趾，猛動身子，向右三下，向左三下，前後再三下。身子在轉動時，氣都是在身子裡面中呼出來，完全是閉氣，沒有呼吸的。當你吸一口氣做寶瓶氣，然後觀想五輪轉動，氣在身體裡面轉，是由眉心輪向下移動的，直到喉輪、心輪、臍輪、密輪。氣到哪裡，意念就到哪裡，輪就動到哪裡。當你吸一口氣，把意念集中在眉心，氣就在眉心，當意念在喉，氣就在喉，意在心氣就在心，意在臍，氣就在臍，意念在密輪，氣就在密輪，而且氣隨著 意念馬上到那個地方凝固。你能夠感覺到氣隨你的意念在遊走五輪，就算你的寶瓶氣有了初步功夫。 五輪轉運的方向：只有臍輪是向左轉，其它眉間輪、喉輪、心輪、密輪都是向右轉的。
身子前俯後仰都要 45 度，是起什麼作用呢 ? 當後仰時就感到身子直起來了，覺得身上的脈都被拉住了，這樣就把中脈拉直了。 ( 中脈本來是不直的 ) 。右轉左轉各三下，都要轉到 90 度，又是起什麼作用呢 ? 是帶動五輪全部轉動，這一轉就把氣逼入中脈了。
在做這些動作時，都是要“閉氣”的，這九個動作一直做完，都是不呼不吸的。只有閉氣才能把氣逼進中脈，這是一種“氣”的功夫。 寶瓶氣講開了很簡單，重在實修，因為閉氣功夫，閉得愈久愈好，至少兩分鐘或半小時至一小時，這是要靠久練而得的。
開中脈要靠寶瓶氣和拙火升起，運入中脈才能開中脈的。中脈開了自己會知道，它有十相：如看到煙、看到火焰、看到光明、日輪、月輪、看到陽焰、看到無雲晴空、看到明體…… 外法相應了，內法修成了，中脈能夠通了，五輪全部開了，就能看見“明體”、“ 光明”佛 菩薩本尊都在裡面。到時運用“提”法，將明點運送到本尊心中。
為什麼要 本尊法相應了，才開始修寶瓶氣呢 ? 這裡就很明白了。如果本尊沒有相應，本尊不明顯、不堅固，明點往那裡送呢 ? 明點通過中脈送不到本尊心中，又怎么成佛呢 ? 如果明點離體找不到本尊而不能回來的時候，人就 死了，這是很危險的。
